Sigmund Freud
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Seule une réprimande qui «a quelque chose dedans» aura le pouvoir de remuer nos sentiments, pas l'autre sorte, comme nous le savons.
Sigmund Freud
Sigmund Freud, né le 6 mai 1856 à Freiberg (empire d'Autriche) et mort le 23 septembre 1939 à Londres, est un neurologue autrichien, fondateur de la psychanalyse. Médecin viennois, Freud rencontre plusieurs personnalités importantes pour le développement de la psychanalyse, dont il est le principal théoricien. Son amitié avec Wilhelm Fliess, sa collaboration avec Josef Breuer, l'influence de Jean-Martin Charcot et des théories sur l'hypnose de l'École de la Salpêtrière vont le conduire à repenser les processus psychiques. Ses deux grandes découvertes sont la sexualité infantile et l'inconscient. Elles le conduisent à élaborer plusieurs théorisations des instances psychiques, en premier lieu par rapport au concept d'inconscient, en relation avec le rêve et la névrose, puis il propose une technique de thérapie, la cure psychanalytique. À l'occasion de son voyage en Amérique en 1909, Freud expose les bases de la technique psychanalytique dans ses Cinq leçons sur la psychanalyse,. C'est dans le cadre de la cure, dès les Études sur l'hystérie, et particulièrement dans sa première analyse du « cas Dora », que Freud découvre peu à peu l'importance du transfert. Freud regroupe une génération de psychothérapeutes qui, pas à pas, élaborent la psychanalyse, d'abord en Autriche, en Suisse, à Berlin, puis à Paris, à Londres et aux États-Unis. En dépit des scissions internes et des critiques, la psychanalyse s'installe comme une nouvelle discipline des sciences humaines dès 1920. En 1938, Freud est menacé par le régime nazi et quitte Vienne pour s'exiler à Londres, où il meurt d'un cancer de la mâchoire en 1939. Le terme de « psycho-analyse » apparaît pour la première fois en 1896 dans un article écrit en français, publié dans cette langue le 30 mars 1896, puis en allemand le 15 mai 1896. Mais « les deux articles furent expédiés le même jour », le 5 février 1896. La psychanalyse repose sur plusieurs hypothèses et concepts élaborés ou repris par Freud. « En tant que science, la psychanalyse n’est pas caractérisée par la matière qu’elle traite, mais par la technique avec laquelle elle travaille », écrit-il dans Introduction à la psychanalyse,. La technique de la cure, dès 1898 sous la forme de la méthode cathartique, avec Josef Breuer, puis le développement de la cure analytique, est le principal apport de la psychanalyse. L'hypothèse de l'inconscient approfondit la théorisation du psychisme. D'autres concepts vont, au fur et à mesure, développer et complexifier la théorie psychanalytique, que Freud décrit comme une « science de l'inconscient animique », et le savoir sur les processus psychiques et thérapeutiques. Tout en devenant une figure de premier plan au XXe siècle, Sigmund Freud a dû faire face de son vivant à de nombreuses critiques comme celle de Karl Kraus, qui récuse l'interprétation sexuelle d’œuvres littéraires, ou celle d'Egon Friedell, qualifiant la psychanalyse de « pseudo-religion juive » et de « secte ». Dans les années 1990 aux États-Unis, des polémiques dans la presse, dites les Freud Wars, s'en prirent à la psychanalyse à travers la personnalité de Freud. Elles se trouvèrent réactualisées en France dans la première décennie des années 2000, avec Le Livre noir de la psychanalyse et l'essai de Michel Onfray, Le Crépuscule d'une idole. Mais les critiques les plus vives adressées à Freud et à la théorie psychanalytique sont d'ordre épistémologique : elles portent sur la scientificité de la psychanalyse. Karl Popper est souvent cité pour sa dénonciation des énoncés psychologiques de la psychanalyse, qu'il considère comme pseudo-scientifiques. Ce faisant, la discipline créée par Freud, critiquée ou non, garde aujourd'hui une certaine place dans la culture occidentale.
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Seule une réprimande qui «a quelque chose dedans» aura le pouvoir de remuer nos sentiments, pas l'autre sorte, comme nous le savons.
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Les hommes ne sont pas des créatures gentilles et amicales souhaitant l'amour, qui se défendent simplement s'ils sont attaqués, mais ... une puissante mesure de désir d'agression devait être comptée dans le cadre de leur dotation instinctive.
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Il semble que l'analyse était le troisième de ces professions «impossibles» dans lesquelles on peut être sûr des résultats insatisfaisants. Les deux autres, beaucoup plus âgés, sont les évoluants des enfants et du gouvernement des nations.
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Les faits qui nous ont fait croire en la domination du principe de plaisir dans la vie mentale trouvent également l'expression dans l'hypothèse que l'appareil mental s'efforce de maintenir la quantité d'excitation présente aussi bas que possible ou du moins pour le garder constant.
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toutes les catégories que nous employons pour décrire les actes mentaux conscients, comme les idées, les buts, les résolutions, etc., peuvent s'appliquer à ces états latents.
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Les neurotiques se plaignent de leur maladie, mais ils en profitent, et lorsqu'il s'agit d'en parler loin d'eux, ils le défendront comme une lionne son jeune.
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Ces [idées religieuses] sont données comme des enseignements, ne sont pas des précipités d'expérience ou des résultats finaux de la pensée: ce sont des illusions, des rames des vœux les plus anciens, les plus forts et les plus urgents de l'humanité.
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Le soi public est une construction conditionnée du moi psychologique intérieur.
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L'intolérance des groupes est souvent, étrangement, a montré plus fortement contre les petites différences que contre les différences fondamentales.
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En ce qui concerne le travail intellectuel, il reste un fait, en effet, que les grandes décisions dans le domaine de la pensée et des découvertes importantes et des solutions de problèmes ne sont possibles que pour un individu, travaillant dans la solitude.
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Envers la personne décédée, nous adoptons une attitude spéciale: quelque chose comme l'admiration pour quelqu'un qui a accompli une tâche très difficile.
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Les interdictions taboues les plus anciennes et les plus importantes sont les deux lois fondamentales du totémisme: ne pas tuer l'animal totémique et éviter les rapports sexuels avec des membres du clan Totem du sexe opposé.
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Cela semble non seulement désagréable mais aussi paradoxal, mais il faut néanmoins dire que quiconque doit être vraiment libre et heureux en amour doit avoir surmonté son respect pour les femmes et se réconcilier avec l'idée d'inceste avec sa mère ou sa sœur.
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Les poètes et les philosophes devant moi ont découvert l'inconscient; Ce que j'ai découvert, c'est la méthode scientifique par laquelle l'inconscient peut être étudié.
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La maigre satisfaction que l'homme peut extraire de la réalité le laisse affamé.
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Un égoïsme fort est une protection contre la maladie, mais en dernier recours, nous devons commencer à aimer afin de ne pas tomber malades, et devons tomber malades si, par suite de frustration, nous ne pouvons pas aimer.
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Les réalisations de pensée les plus compliquées sont possibles sans l'aide de la conscience.
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Nous savons que la grande majorité des gens ont un fort besoin d'autorité qu'il peut admirer, à laquelle il peut soumettre, et qui domine et parfois même le maltraiter.
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Les dieux conservent leur triple tâche: ils doivent exorciser les terreurs de la nature, ils doivent réconcilier les hommes à la cruauté du destin, en particulier tel qu'il est montré dans la mort, et ils doivent les indemniser pour les souffrances et les privations qu'une vie civilisée en commun a commune a imposé sur eux.
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Les cristaux ne révèlent leurs structures cachées que lorsqu'elles sont brisées.
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J'aime éviter les concessions de l'évanouissement. On ne peut jamais dire où cette route peut en conduire une; On cède d'abord les mots, puis petit à petit en substance aussi.
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Le reste de notre enquête est facilité parce que ce créateur de Dieu est ouvertement appelé Père. La psycho-analyse conclut qu'il est vraiment le père, vêtu de la grandeur dans laquelle il est apparu autrefois au petit enfant.
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Nos possibilités de bonheur sont déjà limitées par notre Constitution. Le malheur est beaucoup moins difficile à vivre. Nous sommes menacés de souffrir de trois directions: de notre propre corps, qui est voué à la décomposition et à la dissolution et qui ne peut même pas se passer de la douleur et de l'anxiété comme signaux d'avertissement; du monde extérieur, qui peut rage contre nous avec des forces de destruction écrasantes et impitoyantes; et enfin de nos relations à d'autres hommes. La souffrance qui vient de cette dernière source est peut-être plus douloureuse pour nous que toute autre.
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L'anxiété chez les enfants n'est à l'origine rien d'autre qu'une expression du fait qu'ils ressentent la perte de la personne qu'ils aiment.
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J'ai trouvé peu de «bien» sur les êtres humains. D'après mon expérience, la plupart d'entre eux sont des déchets.
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En ce qui concerne les facteurs de silence, de solitude et d'obscurité, nous pouvons seulement dire qu'ils sont en fait des éléments dans la production de l'anxiété infantile à partir de laquelle la majorité des êtres humains ne sont jamais devenus tout à fait libres.
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Une autre technique pour parer à la souffrance est l'emploi des déplacements de la libido que permet notre appareil mental et par lesquels sa fonction gagne tant en souplesse. Il s'agit ici de déplacer les visées pulsionnelles de manière à ce qu'elles ne puissent pas se heurter à la frustration du monde extérieur.
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Personne ne croit en sa propre mort. Dans l'inconscient, tout le monde est convaincu de sa propre immortalité.
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Nous devons compter avec la possibilité que quelque chose dans la nature de l'instinct sexuel lui-même soit défavorable à la réalisation d'une satisfaction totale.
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Vous vouliez tuer votre père pour être votre père vous-même. Maintenant tu es ton père, mais un père décédé.