Père de la " négritude ", concept qu'il a créé dans les années 1930 avec Senghor, Aimé Césaire est l'une des figures majeures des lettres francophones. Recueils de poésie, pièces de théâtre, essais innombrables, son oeuvre demeure toujours d'une grande actualité. Dans ces entretiens, Césaire évoque sa jeunesse, son arrivée à Paris, son entrée à l'Ecole normale supérieure, sa rencontre avec Senghor, son engagement politique. A partir de 1945, date de son élection à la mairie de Fort-de-France puis à la députation, il mène une double carrière : homme politique et écrivain. Les questions du colonialisme, de la place des Antillais dans leur propre pays, de la culture africaine sont abordées avec humour et détachement ; c'est la voix d'un homme immense qu'il nous est donné d'entendre, dans sa force et sa modestie.

Nègre je suis, nègre je resterai

De tous les écrivains antillais, Césaire est, en Afrique noire, le plus connu et surtout le plus aimé, celui dont le génie a marqué le plus profondément et marquera le plus durablement les consciences. Dans le Cahier d'un retour au pays natal comme dans toute l'oeuvre poétique de Césaire, l'Africain retrouve en effet son histoire d'horreur et de sang, son angoisse et son espoir, son puissant rêve de liberté. Il en va de même pour le théâtre où, de La tragédie du roi Christophe en passant par Une saison au Congo, l'Afrique apparaît soit comme le cadre réel soit comme l'arrière-plan psychologique de l'action. Quant aux textes politiques, à commencer par le Discours sur le colonialisme qui donna une impulsion décisive au courant nationaliste et anticolonialiste de la littérature africaine, ils traduisent eux aussi le fort sentiment d'une communauté de destin entre l'Afrique et les Antilles. Les textes rassemblés par Guy Ossito Midiohouan, professeur de littérature à l'Université Nationale du Bénin, à Cotonou, et destinés à accompagner l'exposition "La force de regarder demain", constituent la quintessence de l'oeuvre de l'écrivain martiniquais. Même si la vocation pédagogique d'un tel ouvrage est manifeste, son principal objectif est de donner l'envie de lire Césaire.

Aimé Césaire - Pour aujourd'hui et pour demain

L'ouvrage propose une réflexion sur l'adaptation des "théories de la lecture" (Iser, Jauss, Eco, Jouve, ...) au domaine de la poésie. Il pratique également une analyse des théories poétiques (Deguy, Dessous, Gullentops, Tsur, ...) en choisissant l'angle d'attaque constitué par la lecture. Enfin, il offre une mise à l'épreuve de ces théories à l'aune de quatre textes de poètes contemporains de la deuxième moitié du XXe siècle et du début du XXIe siècle : Aimé Césaire, Bernard Noël, Dominique Fourcade, Florence Pazzottu. Qu'en est-il de l'immersion du lecteur dans la poésie actuelle ? Le lecteur peut-il "entrer" dans la lecture de poésie, par une immersion ou par promenade d'un corps mentalité de lecteur dans un univers complet ? Nous verrons qu'il y est guidé par des traces de mimésis, par les sensorialités des images et des rythmes, vécus de façon oblique. Le mode de lecture spécifique à la poésie éveille à la fois la perception de la forme et du sens, la première n'étant pas évincée au profit du second. Les analyses de textes font apparaitre les grains, les textures spécifiques de chaque oeuvre : ainsi se combinent les perceptions des images, des rythmes et des sons, parle lecteur qui peut y investir ses affects aussi. Finalement, l'ouvrage cherche à montrer que la lecture poétique ne passe pas par de l'immersion mais par des moments d'intensité dans la lecture vécus par un corps imaginaire.

Lire, se mêler à la poésie contemporaine - Césaire, Noël, Fourcade, Pazzottu

Tropiques 1941-1945 - Collection complète

Anthologie poétique

Cadastre recouvre la période de création de 1945 à 1950. C'est à sa manière un retour sur soi, c'est-à-dire un relevé des terres qui émergent de l'océan d'un temps d'homme. Moi, laminaire... marque le retour d'Aimé Césaire à la poésie en 1982. Ses poèmes, proches du surréalisme, remplis d'audace, d'exaltation et de révolte, laissent transparaître son engagement pour la Liberté.

  Né en 1913 et mort en 2008 en Martinique, Aimé Césaire fut poète, dramaturge et homme politique. Anticolonialiste résolu, il a notamment élaboré, avec Léopold Sédar Senghor, la notion de « négritude ». Son ouvre littéraire est aujourd'hui mondialement reconnue et saluée.

Cadastre ; moi, laminaire...

La disparition d'Aimé Césaire, il y a un an, donna lieu à un surprenant concert de louanges médiatiques. Les obsèques nationales qui lui furent rendues, l'empressement aussi unanime que tardif de la classe politique française, où perçait l'aveu d'une certaine mauvaise conscience, tout ceci ne doit pas faire oublier qu'Aimé Césaire fut longtemps tenu à la marge. Homme de colère plutôt que de compromis, il est avant tout l'auteur d'une oeuvre poétique enfiévrée, enchantée, dont les premiers mots résonnent encore avec une violence nue : " Au bout du petit matin.../ Va-t'en, lui disais-je, gueule de flic, gueule de vache, va-t'en je déteste les larbins de l'ordre et les hannetons de l'espérance. " (Cahier d'un retour au pays natal). Sous le titre général La Poésie, cette oeuvre fut rassemblée au Seuil pour la première fois en 1994, puis rééditée en 2006. Elle est à nouveau remise en vente.

Aimé Césaire est né en 1913 et mort le 17 avril 2008. Poète majeur des Antilles françaises, dramaturge, inventeur du concept de négritude dans la revue " L'Étudiant noir " qu'il fonda en 1934, auteur du Discours sur le colonialisme, il s'engagea directement dans l'action politique, en tant que maire de Fort-de-France pendant 56 ans et député de la Martinique pendant 48 ans.

La poésie

Comment les îles françaises d'Amérique ont-elles vécu la Révolution ? Comment Saint-Domingue a-t-elle enfanté de Haïti la première République noire du Nouveau Monde ? Comment la Martinique et la Guadeloupe sont-elles demeurées françaises ? Depuis deux siècles, les manuels d'histoire font silence sur ces questions et sur les événements tragiques qui ont conduit les révolutionnaires à libérer les Noirs bien avant 1848.

Antilles 1789 : la Révolution aux Caraïbes

Cadastre

Moi, laminaire...

Ferrements

Si l'oeuvre poétique d'Aimé Césaire a fait l'objet de nombreuses publications, son oeuvre politique a été négligée. Pourtant l'homme a été maire de Fort-de-France pendant cinquante-six ans, député pendant quarante-huit ans, trois fois élu au Conseil général et deux fois président du Conseil régional de la Martinique. Il n'a jamais connu de défaite électorale. Après les Discours à l'Assemblée nationale (2013), ce deuxième volume des Ecrits politiques comprend l'essentiel de ses articles, essais, discours, entretiens, de 1935 à 1956, comme président de l'Association des étudiants martiniquais, puis comme élu du Parti communiste français, et surtout comme intellectuel et militant nègre engagé dans le combat anticolonialiste. Sa rupture avec les communistes en octobre 1956, marque un tournant important dans son engagement politique. Au coeur de ce volume, "L'Impossible contact", publié en 1948 par la revue Chemins du monde, manifeste l'intransigeance bienveillante d'Aimé Césaire. Cet article méconnu, et pourtant première version du célèbre "Discours sur le colonialisme", est l'emblème de la fluidité d'une écriture et de la fulgurance d'une pensée qui traversent ses Ecrits politiques. Une écriture agissante.

Ecrits politiques - Tome 2, 1935-1956

Une saison au Congo d'Aimé Césaire traite des avatars de l'indépendance du Congo ex-belge, et en particulier de l'échec du premier nationaliste congolais, Patrice Lumumba. Dans la foulée de La tragédie du Roi Christophe, cette création démontre l'engagement anti-colonialiste de l'auteur et souligne l'importance qu'il accorde à la dimension historique. Oeuvre qui relève de la démarche que les sociologues des années 60 qualifièrent d'"histoire immédiate", Une saison au Congo est aussi une oeuvre emblématique de la situation d'autres pays en voie d'émancipation politique.

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