Professeur de psychologie à Paris-VIII, Tobie Nathan utilise l'ethnopsychiatrie pour soigner les migrants. Au lieu d'imposer une vision freudienne, il cherche avec eux, dans leurs mots et coutumes, les moyens de réparer leur monde. « Tobie Nathan ose préconiser des amulettes, prescrire des sacrifices... Pire ! Il préfère les ghettos des cités, parce que ces tours préservent les cultures des migrants... Antirépublicain. Sorcier, gourou, imposteur, IMPOSTEUR ! »Voilà ce qui décida Catherine Clément à y regarder de plus près. Née en 1939, normalienne, philosophe, formée à la psychanalyse, auteur des premiers livres sur Claude Lévi-Strauss et Jacques Lacan, après de nombreuses années vécues à l'étranger, elle a l'esprit libre, débarrassé des préjugés français.« Juive de mère, survivante, ayant tiré de là une force titanesque, c'est ça aussi, Catherine, l'art de continuer à se saisir des objets du monde avec la même peur et la même urgence qu'au sortir de la guerre », écrit Tobie Nathan à son propos. Ils se sont affrontés joyeusement un été, et puis ils ont cherché à ravauder le monde, lui avec ses grigris, elle avec son divan.

Le divan et le grigri

En janvier 1897, suite à sa lecture du Malleus Maleficarum, Freud s'interroge dans une lettre à Fliess : "Si j'arrivais seulement à savoir pourquoi dans leurs confessions les sorcières ne manquent jamais de déclarer que le sperme du Diable est "froid"." Par cette question, Freud vient de mettre le doigt sur un problème crucial. Au Moyen Âge, la sorcellerie était une théorie étiologique rendant compte de la maladie, de la malchance, du malheur, bref : de la négativité. En cela, le Malleus Maleficarum peut être considéré à bon droit comme un véritable traité de psychiatrie "traditionnelle". Mais comment fonctionnent ces systèmes thérapeutiques qui semblent si éloignés de la rationalité scientifique ? Tobie Nathan présente le résultat de dix années de recherche technique et clinique sur les théories étiologiques traditionnelles, leur maniement, la spécificité de la relation dans le cadre de telles théories. Il fournit les cléments indispensables à tout clinicien qui nourrit le projet de prendre en charge l'un de ces patients, de plus en plus nombreux, originaire d'Afrique noire ou du Maghreb, des îles francophones de l'océan Indien ou des Antilles.

Le Sperme du diable : Éléments d'ethnopsychothérapie

Cette expression, a priori �nigmatique (� Qui a tu� Arlozoroff ?�) est un des plus fameux � Mantra � en Isra�l, et sert � dire, � propos de n'importe quelle question, qu'il n'y a pas de r�ponse. Qui �tait donc cet Arlozoroff ? C'�tait un personnage politique de premier plan dans la Palestine d'avant la cr�ation de l'Etat d'Isra�l. De gauche, ennemi de la droite sioniste d'un Jabotinski ou d'un Begin, il avait jou� un r�le majeur, avant-guerre, lorsqu'il s'�tait agi de � r�cup�rer � le plus grand nombre de juifs allemands d�j� menac�s par la mont�e du nazisme. Or, le 16 juin 1933, soit six mois apr�s l'accession d'Hitler � la chancellerie du Reich, Ha�m Arlozoroff est assassin� sur une plage de Tel Aviv. D'o� la question: Qui l'a tu� ? Le roman de Tobie Nathan s'ouvre sur cet �pisode et, de fil en aiguille, nous m�ne loin, tr�s loin, et plus particuli�rement - ce qui devient fascinant - jusqu'� une certaine Magda Quandt, qui va devenir Magda Goebbels (celle-l� m�me qui tuera ses cinq enfants avant de se suicider dans le Bunker d'Hitler) qui fut... la ma�tresse passionn�e de Ha�m Arlozoroff. Ce sont l� des faits stup�fiants, mais historiques. Tobie Nathan construit un roman passionnant, allant du pass� au pr�sent avec des fuites vers le futur. Arlozoroff a-t-il �t� assassin� par ses rivaux isra�liens ? Par des Palestiniens d�j� hostiles aux implantations de peuplement sioniste ? O�, plus probablement, par les �missaires de Goebbels qui tenait, plus que tout, � faire dispara�tre les traces de la liaison de son �pouse, devenue nazie, avec un juif ? Ce roman est b�ti comme un � polar � historique. On pourrait en tirer un film extraordinaire.

Qui A TuÃ© Arlozoroff ? (French Edition)

Quand un cheikh kabyle d'Algérie fabrique un talisman constitué d'un mélange de sel béni, de graines, de fragments de poterie et d'un morceau de papier sur lequel il a inscrit une sourate du Coran, qu'il coud le tout dans un petit sachet et qu'il offre celui-ci au patient comme seule réponse à sa demande de soins, cela ne relève pas de la magie, mais d'une logique impalpable, non discursive, véhiculée par des objets, des rythmes, des chants ou des sacrifices d'animaux.
Comprendre cette logique singulière, propre aux sociétés traditionnelles, est indispensable à la prise en charge des patients migrants, de plus en plus nombreux, qui ont conservé dans la structure même de leurs symptômes la cohérence de leur système psychiatrique.

Psychanalyse Paienne. Essais Ethnopsychanalytiques

Nous croyons savoir ce que font les guérisseurs : ils s'appuient sur les croyances (irrationnelles) des patients et agissent de manière " symbolique " ; s'ils obtiennent des résultats, c'est grâce à leur capacité d'écoute. Nous croyons aussi savoir ce qu'est la médecine moderne : une médecine très technique, rationnelle, mais trop peu à l'écoute des patients.Dans ce livre, Tobie Nathan et Isabelle Stengers montrent que cette opposition est trompeuse. Selon Tobie Nathan, les guérisseurs sont intéressants justement parce qu'ils n'écoutent pas les patients : les techniques de " divination " s'opposent à celles du " diagnostic ". En interrogeant l'invisible, en identifiant ses intentions, ceux-ci construisent de véritables stratégies thérapeutiques dont les Africains sont des virtuoses. La médecine moderne se caractérise, elle, par son empirisme et non pas par sa rationalité. Le thème de la rationalité sert à combattre les autres techniques de soin.Ce livre, véritable manifeste de l'ethnopsychiatrie, bouleversera tous ceux qui ont affaire avec le soin et la médecine. Au-delà, l'objectif du psychologue et de la philosophe est de nous obliger à repenser le rapport entre la culture occidentale et les autres. Cette nouvelle édition est complétée par deux textes où les auteurs répondent à leurs contradicteurs.

Médecins et sorciers

Comme désigner celui qui demande l'aide d'un psy ? Un patient ? Un client ? Un malade ? Un sujet ? Ou bien tout simplement un usager ? Prendre en compte le savoir des patients, c'est s'intéresser à ce qui leur permet d'exister, à ce qu'ils ne peuvent pas abandonner sans perdre leur âme. De plus en plus nombreuses, des associations de patients se sont constituées et mettent en cause les vieilles certitudes psychanalytiques ou psychiatriques. Les psychothérapies sont en pleine réinvention. Désormais, les patients imposent à leurs thérapeutes de les penser et de les soigner en respectant leurs appartenances. C'est à partir de son exceptionnelle expérience auprès des patients immigrants que Tobie Nathan a été amené à repenser les théories de l'identité. Plus le monde est globalisé, plus les revendications identitaires enflent et grondent. Il nous faut désormais concevoir l'identité non pas comme une seconde nature mais comme un projet.

A qui j'appartiens ? - Ecrits sur la psychothérapie, sur la guerre et sur la paix

Contient 1 CD audio. Durée d'écoute : 1 h 12 mn

Penser l'invisible

C'est dans le ghetto juif du Caire que naît, contre toute attente, d'une jeune mère flamboyante et d'un père aveugle, Zohar l'insoumis. Et voici que sa soeur de lait, Masreya, danseuse aux ruses d'enchanteresse, le conduit aux portes du pouvoir. Voici aussi les mendiants et les orgueilleux, les filous et les commères de la ruelle, les pauvres et les nantis, petit peuple qui va roulant, criant, se révoltant, espérant et souffrant. Cette saga aux couleurs du soleil millénaire dit tout de l'Egypte : grandeur et décadence du roi Farouk, arrivée au pouvoir de Nasser en 1952 et expulsion des Juifs, islamisation de l'Egypte sous la poussée des Frères musulmans - première éruption d'un volcan qui n'en finit pas de rugir... C'est la chute du monde ancien, qui enveloppait magies et sortilèges sous les habits d'Hollywood. La naissance d'un monde moderne, pris entre dieux et diables.

Ce pays qui te ressemble

Jeune guinéenne venue en France poursuivre des études mais chassée par sa famille, patience est confiée au psychologue Ernesto Sanchez, a qui elle avoue qu'elle "sort la nuit et mange les gens". Comment croire une chose pareille ? Religieux, exorcistes, politiciens, simples villageois ou migrants, autant de gens pour qui la sorcellerie n'a pourtant rien d'une superstition folklorique. Car c'est avant tout une arme, aussi bien aux yeux du dictateur africain Kourouma, qui tient son pays d'une main de fer, que pour son principal opposant, prêt a l'épreuve de force...

Les nuits de Patience

Un meurtrier fou égorgeant les bourgeoises d'une commune cossue de la banlieue parisienne, un commissaire play-boy rompu aux techniques modernes de la police, un psychiatre passionné de littérature antique, un rescapé des idéologies des années 70 et une dizaine d'africains immigrés en France... récit du désastre de la perte des repères, véritable énigme policière résolue pas à pas, reconstitution par fragments de vies déstructurées par les aléas politiques des dernières décennies. Un polar actuel, qui est aussi un conte mythologique et moral...

Saraka bô - Sortir les offrandes - Occasion

« Né en Égypte, je suis égyptien, comme le furent mes ancêtres, enterrés dans le cimetière du Caire, à Bassatine, depuis des temps immémoriaux. (...) Ayant vécu enfant à Rome, je suis italien, comme il était inscrit sur nos passeports. Ayant grandi à Genevilliers, je suis communiste, comme l'était cette ville, héritière des années de guerre. Ayant eu vingt ans en 68, j'ai à la fois vécu passionnément la révolution culturelle française et traversé les événements comme Fabrice à Waterloo. Formé à l'Institut Saint-Jacques, j'ai essayé d'épouser au moins l'identité de psychanalyste, mais n'y suis pas parvenu. Je suis comme la goutte qui file entre les doigts pour s'en aller rejoindre la source... »Ethno-roman offre une vision excentrée et captivante du monde, soutenue par l'incessant désir de vivre, d'agir et d'apprendre. Eglal Errera, Le Monde des livresPrix Femina de l'essai 2012.

Ethno-roman

Saraka Bô

" Nous ne sommes pas seuls au monde " - il existe d'autres pensées que la nôtre, d'autres façons de faire pour prendre en charge les douleurs de l'existence. " Nous ne sommes pas seuls au monde " - c'est par cette formule qu'en Afrique de l'Ouest, on reconnaît l'action des esprits qui viennent perturber la vie des humains. Tous les patients doivent être pris en compte, écoutés et aidés comme des témoins et non comme des victimes, à partir de leurs forces et non de leurs faiblesses. Ils peuvent ainsi parler de leur expertise propre : par exemple de la substance pour les toxicomanes, des êtres de leurs mondes pour les migrants, des procédures d'emprise pour les sortants de sectes...

Nous ne sommes pas seuls au monde

Ils sont jeunes, insouciants et s’aiment follement. Victor est juif, charismatique, porté par l’idéal communiste. Magda est allemande, solaire, et se cherche un destin. Il deviendra Victor Arlozoroff, leader sioniste d’extrême gauche. Elle sera Magda Goebbels, femme du chef de la propagande nazie. Pourtant, leur passion ne s’éteindra jamais. En 1933, Victor est tué. Magda l’a-t-elle sacrifié aux nazis ?Né en 1948 en Égypte, Tobie Nathan fait ses études en France et devient professeur de psychologie à l’université. Spécialiste d’ethnopsychiatrie, diplomate, il est l’auteur de nombreux essais et de six romans.« Un roman palpitant. »Pierre Assouline

Qui a tué Arlozoroff ?

Tobie Nathan, né le 10 novembre 1948 au Caire en Égypte, est un psychologue, professeur émérite de psychologie à l’université Paris-VIII et écrivain français. Il est l'un des représentants de l'ethnopsychiatrie française.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Tobie_Nathan

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