La guerre lancée par l'Etat d'Israël contre le Liban après la capture de deux soldats israéliens par le Hezbollah a crevé les écrans du monde entier en juillet-août 2006. Dans quelles conditions le pouvoir israélien a-t-il mené cette guerre dévastatrice ? Pourquoi et comment la grande majorité des Israéliens ont-ils apporté leur soutien à cette entreprise destructrice ? Pendant 33 jours de guerre, Uri Avnery, chroniqueur, combattant infatigable de la paix, a écrit deux articles par semaine, qui nous aident à mieux percevoir la réalité du pouvoir israélien et de la société israélienne.

Guerre du Liban, un israélien accuse

La guerre lancée par l'Etat d'Israël contre le Liban après la capture de deux soldats israéliens par le Hezbollah a crevé les écrans du monde entier en juillet-août 2006. Le bombardement systématique de quartiers résidentiels et d'infrastructures vitales n'a pas réussi à venir à bout de l'adversaire et s'est soldé par beaucoup de destructions civiles sans atteindre aucun des résultats escomptés.
Dans quelles conditions le pouvoir israélien - le gouvernement et l'état-major militaire -a-t-il mené cette guerre dévastatrice ? Pourquoi et comment la grande majorité des Israéliens, même " de gauche " ont ils apporté leur soutien il cette entreprise destructrice ? Comment ont ils réagi face à son " échec ". Pendant les 33 jours de guerre, Uri Avnery, chroniqueur, combattant infatigable de la paix, a écrit deux articles par semaine. Il raconte, analyse, décrypte, pour les Israéliens. A travers ces chroniques, nous pouvons mieux percevoir la réalité du pouvoir israélien et de la société israélienne.

Guerre du Liban, un Israélien accuse

L'opéra occupe une place paradoxale dans l'espace culturel contemporain. Reconnu mais mis à distance, puisque seule une petite minorité le fréquente, l'opéra est néanmoins présent dans les esprits. Parce qu'il est culturellement extrême, doté d'un profil atypique, il constitue un objet particulièrement intéressant pour les sciences sociales. Son histoire politique, son implantation internationale depuis le début du XXe siècle, la stabilité exemplaire du "grand répertoire" seraient déjà des motifs suffisants pour justifier une étude historique et anthropologique.

ENTENDRE L'OPÉRA

Depuis plusieurs années, Uri AVNERY, fondateur le plus connu du mouvement Gush Shalon (le Bloc de la Paix), écrit chaque semaine un article qui lui est inspiré par la situation politique de son pays et par les actions de son mouvement. Ces articles, écrits en hébreu, sont souvent boudés par la presse israélienne mais ils sont de plus en plus diffusés et repris à l'étranger. Uri Avnery raconte et il commente. Son regard est exigeant et dur mais sa vision reste optimiste.

Chronique d'un pacifiste israelien pendant l'intifada - (octobre 2000-septembre 2002)

Depuis plusieurs années, Uri Avnery, fondateur le plus connu du mouvement Gush Shalom (le Bloc de la Paix), écrit chaque semaine un article qui lui est inspiré par la situation politique de son pays (les grands événements comme les incidents qu'il trouve significatifs) et par les actions de son mouvement. Ces articles, écrits en hébreu, sont souvent boudés par la presse israélienne mais ils sont de plus en plus diffusés et repris à l'étranger, en anglais, en arabe, en allemand, en français, par Internet et dans des revues politiques ou associatives de nombreux pays à travers le monde. Uri Avnery raconte et il commente. Son regard est exigeant et dur mais sa vision reste optimiste.

Chronique d'un pacifiste israélien pendant l'"Intifada" (octobre 2000 - septembre 2002)

Israel sans sionisme

Il est manifestement idiot de croire qu'Israël, avec cinq millions de citoyens juifs et un million de citoyens arabes, concédera au retour de quatre millions de réfugiés. Ça n'arrivera pas. Nous pouvons le souhaiter, nous pouvons penser que c'est juste, que c'est moral - cela n'arrivera pas. Aucun pays ne se suicide.

La violence [en Palestina] fait partie de la résistance à l'occupation. Le fait fondamental n'est pas la violence; Le fait de base est l'occupation.

Vous devez vous battre pour l'âme de votre peuple, vous devez vous battre pour l'âme de millions de personnes des deux côtés, pour surmonter l'héritage de cette lutte [entre la Palestine et Israël] et créer une préparation à la paix.

Je crois qu'Israël doit concéder au droit de retour palestinien en principe. Israël doit, tout d'abord, assumer sa responsabilité de ce qui s'est passé en 1948, pour autant que nous soyons à blâmer - et nous devons blâmer pour une grande partie de celui-ci, sinon pour tous - et nous devons reconnaître en principe le droit de réfugiés pour revenir.

L'un des principaux objectifs de Sharon est d'empêcher un État palestinien - un véritable État palestinien souverain et souverain. C'est la tâche majeure de sa vie au cours des quarante dernières années. Ce que Sharon veut faire, c'est «raccourcir les lignes», dans l'argot militaire. Il veut abandonner certains postes qui sont intenables, ou qui coûtent trop cher à garder et à se retirer à l'endroit où il veut qu'Israël soit.

Il y a beaucoup de motifs d'espoir dans la société israélienne. Nous voyons les Israéliens en avoir marre de la guerre, à la recherche de solutions. Les plus jeunes soldats refusent de servir dans les territoires occupés. Certains font du bénévolat pour les unités de combat de l'armée mais refusent de servir dans les territoires occupés. Nous avons l'élite de l'armée israélienne, les pilotes de l'Air Force, dont certains refusant des ordres qu'ils considèrent comme illégaux.

Les critiques des plans de guerre (y compris moi-même) ont souligné les résultats politiques désastreux à laquelle il faut s'attendre: l'Irak se casserait en trois parties (Kurdes dans le nord, sunnites au centre, chiites au sud), le Moyen-Orient Soyez exposé à l'assaut du fanatisme iranien, les régimes arabes pro-occidentaux s'effondreraient. Israël serait entouré d'un fondamentalisme islamique agressif, comme le royaume des croisés avec l'avènement de Saladin.

Vous devez demander aux Israéliens de comprendre les sentiments, les espoirs et les traumatismes des Palestiniens. Vous devez amener les Palestiniens à comprendre pourquoi Israël se comporte comme il le fait: quel est l'héritage de l'Holocauste, quelles sont les craintes du peuple juif moyen?

J'ai toujours été conscient de l'importance et de la force du nationalisme, ce qui m'a conduit directement à la reconnaissance du nationalisme du peuple palestinien.

J'ai toujours été conscient de l'importance et de la force du nationalisme, ce qui m'a conduit directement à la reconnaissance du nationalisme du peuple palestinien. Je crois qu'il n'y a aucun moyen de contourner ceci: nous devons avoir une solution basée sur deux États nationaux, qui, espérons-le, vivront et grandiront ensemble et établiront une relation entre eux dans quelque chose comme une Union européenne.

La solution est la suivante: il y aura un état de Palestine dans tous les territoires occupés de la Cisjordanie et de la bande de Gaza. La ligne verte, la frontière qui existait avant 1967, reviendra. Jérusalem sera la capitale commune - Jérusalem-Est sera la capitale de la Palestine, Jérusalem occidental sera la capitale d'Israël. Toutes les colonies doivent être évacuées. La sécurité doit être organisée pour les deux personnes, et il doit y avoir une solution morale et une solution pratique.

La solution dite de Sharon à deux États sera, disons, douze enclaves palestiniennes, qui seront appelées un État palestinien. Il sera lié, peut-être, une série de ponts, de tunnels et d'autoroutes, qui peuvent être coupés à tout moment au gré du gouvernement israélien ou de l'armée israélienne.

Comment résolvons-nous le problème en permettant à un certain nombre de réfugiés de retourner en Israël, en permettant à un certain nombre de réfugiés de retourner dans l'État palestinien, et permettant à un certain nombre de réfugiés de régler, avec une compensation générale, où ils veulent régler? Ce n'est pas un problème abstrait. Elle implique quatre millions d'êtres humains et plus de cinquante ans de diverses sortes de misère. Mais ce n'est pas un problème insoluble. Cela implique une bonne volonté et une volonté de renoncer aux mythes historiques des deux côtés.

Si vous êtes un Israélien juif, vous allez à Gaza, vous obtenez la villa de votre vie, la villa que vous n'avez pas rêvé d'obtenir en Israël, une belle villa à deux étages avec des prairies vertes et ainsi de suite, pratiquement pour rien. Ensuite, vous mettez des tours de tomates ou de fleurs; Vous prenez les Arabes mêmes dont vous avez attrapé cette terre et les employez comme ouvriers dans vos serres. La loi israélienne ne s'applique pas à Gaza: il n'y a pas de salaire minimum, pas de vacances annuelles, pas de compensation de licenciement - vous obtenez donc le travail très, très bon marché. C'est une merveilleuse configuration économique.

C'est notre responsabilité en tant que parti le plus fort [Israël], en tant que pouvoir occupant, de convaincre les Palestiniens qu'ils peuvent atteindre leurs objectifs nationaux de base, leurs aspirations nationales, sans violence. Malheureusement, le comportement de l'administration Sharon, et avant celui-ci de l'administration Barak, a montré aux Palestiniens le contraire: à savoir qu'ils ne réaliseront rien sans violence.

La violence fait partie de la résistance à l'occupation. Le fait fondamental n'est pas la violence; Le fait de base est l'occupation. La violence est un symptôme; L'occupation est la maladie - une maladie mortelle pour toutes les personnes concernées, les occupants et les occupants.

À ce moment-là, il était déjà clair que le prochain premier ministre allait être Golda Meir, une femme que je détestais franchement - un sentiment mutuel, pourrais-je ajouter. Je la connaissais en tant que personne d'opinion et obstinée, primitive dans ses perspectives, rigide dans ses attitudes, avec un génie pour atteindre et exploiter les peurs et les préjugés les plus profonds des masses juives. J'étais certain qu'avec elle en tant que Premier ministre, tous les efforts de paix se termineraient au total.

Les Palestiniens veulent leur propre état. Ils veulent vivre dans la liberté. Ils veulent se débarrasser de la terrible misère dans laquelle ils vivent. Ils sont prêts après cinquante ans à accepter leur propre état dans 22% de ce qui était le pays de la Palestine. Je pense que c'est la hauteur de la stupidité de notre part si nous ne saisissons pas cette opportunité.

Afin de mettre fin à l'occupation, vous devez faire la paix entre le peuple israélien et palestinien. C'est le véritable objectif, c'est la vraie tâche.

En 1949, le pays de Palestine a été divisé après la guerre de telle manière que l'État d'Israël-Proper était composé de 78% de ce pays de Palestine. Ce qui restait aux Arabes était de 22%, la Cisjordanie et la bande de Gaza.

Il y a l'agence juive, qui obtient beaucoup d'argent des États-Unis, des Juifs américains, dont le seul travail est de créer des colonies. Il enrôle des gens du monde nous par Dieu. " Beaucoup d'Israéliens qui ne croient pas en Dieu croient que Dieu nous a donné ce pays.

Quelle est l'alternative à la paix? Une catastrophe pour les deux peuples [Palestine et Israël].

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