Depuis les forêts himalayennes de son enfance jusqu'à l'ONU, Vandana Shiva revient pour la première fois sur toute une vie de combat pour la vie et pour la Terre, et raconte ici plus de quarante années de lutte contre la déforestation et contre l'accaparement de l'eau et des semences.

 Défenseuse des autonomies alimentaires, des connaissances indigènes et de la démocratie directe, Vandana Shiva établit par ses actes les liens entre crise écologique, patriarcat et capitalisme.

 Lutte contre les OGM, catastrophe de Bhopal, mouvement Chipko : ces mémoires nous font retraverser un demi-siècle de résistances planétaires. Car la militante indienne incarne l'idée, aux côtés de tant d'autres, que les femmes sont « les véritables gardiennes des connaissances liées à la biodiversité ».

Née en 1952, Vandana Shiva est une militante écologiste et écoféministe indienne d'influence mondiale. Elle dirige la fondation de recherche pour la science, la technologie et l'écologie, et fondé l'ONG Navdanya pour défendre l'agriculture biologique. Elle a écrit plus de 20 livres, dont 1 % et Restons vivantes publiés en français par Rue de l'échiquier. Elle a reçu en 1993 le prix Nobel alternatif « pour avoir placé les femmes et l'écologie au coeur du discours sur le développement moderne ».

Mémoires terrestres

"Prendre soin de ce bien commun qu'est la vie et le protéger ne peut se faire qu'avec un profond engagement, une sincère attention, l'intime conviction que nous sommes le fruit même de ces biens communs. C'est de là que viendra le véritable changement capable d'assurer la vie future sur notre planète".

Faire fleurir l'avenir

Qui nourrit l'humanité ? 70 % des aliments que nous consommons proviennent des petits exploitants, qui travaillent sur des parcelles de taille modeste, soucieux d'assurer la continuité avec des traditions anciennes, en harmonie avec la nature. Vandana Shiva nous démontre comment cette agriculture, le plus souvent portée par des femmes, respectueuse de l'économie de la nature, produit de la nourriture de meilleure qualité en abondance et préserve la santé et le bien-être des communautés.

Qui nourrit réellement l'humanité ?

Dans cet essai, Vandana Shiva se confronte au pouvoir des multinationales et des ultrariches. 

Elle dénonce l'impact destructeur du modèle de développement économique linéaire du club des milliardaires - Gates, Buffet, Zuckerberg et autres empereurs modernes - et leur contrôle total sur la finance, l'alimentation, l'énergie, l'information, la santé et même les relations.

Se fondant sur des faits peu connus et explosifs, elle analyse, en particulier, comment la soi-disant «?philanthropie?» est le moyen pour ces milliardaires de contourner les structures démocratiques, d'empêcher la diversité et d'imposer des idées totalitaires. Elle revendique au contraire droit à vivre, penser, respirer et manger librement, pour que l'humanité ne soit plus au service des 1 % les plus riches.

Vandana Shiva est une militante féministe et écologiste indienne de premier plan, qui a notamment reçu le Prix Nobel alternatif en 1993 pour son engagement. Elle dirige actuellement la Fondation de la recherche pour la science, les technologies et les ressources naturelles.

1 % est le premier essai de sa main traduit et publié en français depuis vingt ans.

1% - Reprendre le pouvoir face à la toute-puissance des riches

Soil Not Oil: Environmental Justice in an Age of Climate Crisis

The Vandana Shiva Reader

Dans une série d'entretiens avec l'icône altermondialiste Vandana Shiva, Lionel Astruc nous livre le regard que porte cette femme combative sur les problématiques du monde contemporain. Elle nous amène ainsi à comprendre pleinement les enjeux actuels tels que le maintien de la paix et de la démocratie, la souveraineté alimentaire et la préservation des ressources, l'écoféminisme ou encore la liberté des semences.

Voir Vandana Shiva & Pierre Rabhi - Une épopée écologique de l'Inde aux Cévennes

Vandana Shiva, pour une désobéissance créatrice - Entretiens

Dans la plupart de pays riches, il suffit d'ouvrir un robinet pour que l'eau coule... et pourtant 1,4 milliard de personnes sont privées d'eau potable. Quelle gestion, équitable et respectueuse de l'environnement, faut-il mettre en place pour que chacun puisse avoir accès à cette ressource naturelle, indispensable à la vie ? Comment en réduire la surconsommation, comment en répartir La distribution, comment la préserver des risques de pollution, tels sont quelques-uns des problèmes à résoudre aujourd'hui, alors que le développement industriel et les modes de production agricoles ont radicalement modifié La relation à L'eau que les sociétés humaines avaient su mettre en place au fil du temps. L'eau s'échange, se transfère, se vend... elle devient source de conflit, ou, parfois, de coopération... là où l'on croyait La ressource inépuisable elle commence à manquer. Les échanges et Les débats qui se sont déroulés pendant le 15e Carrefour du Mans sont autant de témoignages, d'interrogations, de propositions qui ne peuvent que nous alerter sur les dangers que court l'eau. '

L'eau, source de vie, source de conflits - 15e carrefour Le Monde diplomatique Carrefours de la pensée

Vandana Shiva, née le 5 novembre 1952 à Dehradun (Uttarakhand), est une conférencière, écrivaine et militante féministe et écoféministe indienne.
Elle dirige la Fondation de la recherche pour la science, les technologies et les ressources naturelles (Research Foundation for Science, Technology and Natural Resource Policy). Elle a reçu le prix Nobel alternatif en 1993.

C'est un phénomène qui a commencé aux États-Unis dans lequel les entreprises font des réclamations sur les formulaires de vie, la biodiversité et les innovations d'autres cultures en leur demandant des brevets.

Vous ne pouvez pas insérer un gène que vous avez pris d'une bactérie dans une graine et l'appeler la vie. Vous n'avez pas créé la vie, mais vous l'avez seulement pollué.

Le rôle de la géo-ingénierie devrait, dans un monde de responsabilité, dans un monde de prise de décision scientifiquement éclairée et de compréhension écologique, elle devrait être nulle. Il n'y a aucun rôle pour le géo-ingénierie. Parce que qu'est-ce que la géo-ingénierie mais l'extension du paradigme d'ingénierie?

Je pense que nous deviendrons désenchantés par le glamour de la mondialisation.

Personne ne le définit comme quelque chose que les femmes ne devraient pas faire. D'une certaine manière, il y a plus de mathématiciens, plus de médecins, plus de scientifiques en Inde que dans ce pays. Nous avions même une femme chef d'État, et c'est quelque chose que les États-Unis n'ont pas encore rattrapé.

Les gouvernements ont une phrase préférée: maigre et méchant. Mais ils ont été rendus très, très gros pour les intérêts des entreprises.

Lorsque la forêt est détruite, lorsque la rivière est endiguée, lorsque la biodiversité est volée, lorsque les champs sont gorgés d'eau ou devenus salins en raison des activités économiques, c'est une question de survie pour ces personnes. Nos mouvements environnementaux ont donc été les mouvements judiciaires.

J'aime vivre ma vie pour que mes proches me donnent les choses dont j'ai besoin comme cadeaux et je leur donne les choses dont ils ont besoin. Franchement, une société construite autour du consumérisme est l'enfer

À moins que les pauvres du monde ne s'agrandisnt pour eux-mêmes, il n'y aura aucun changement dans leur situation.

Les technologies les meilleures et les plus évoluées sont celles qui ne détruisent pas la base même sur laquelle nous vivons

Il est temps d'apprendre des erreurs des monocultures de l'esprit et de la violence essentialisée de la pensée réductionniste. Il est temps de se tourner vers la diversité pour la guérison.

Ce n'est pas un investissement s'il détruisait la planète.

Biopiracy (IS) Vol biologique; Collection illégale d'usines autochtones par des sociétés qui les brevagent pour leur propre usage.

Il est souvent trop tard au moment où le gouvernement réagit.

Je pense que ce que nous nous devons, c'est une célébration de la vie et remplacer la peur et le désespoir par l'intrépidité et la joie.

L'art de l'enseignement est la clarté et l'art de l'apprentissage est d'écouter.

L'idée de Swadeshi de Gandhi selon laquelle les sociétés locales devraient mettre leurs propres ressources et capacités à utiliser pour répondre à leurs besoins alors qu'un élément de liberté de base devient de plus en plus pertinent. Nous ne pouvons pas nous permettre d'oublier que nous avons besoin de soi, en particulier dans ce monde de la mondialisation.

Je n'ai pas quitté la physique à cause de l'ennui. Je l'ai laissé parce que d'autres problèmes m'ont contraint de manière plus importante. Et je me dis toujours: "Quand j'ai 60 ans, j'aimerais revenir à ce que j'ai interrompu."

Amory Lovins a déclaré que la seule raison pour laquelle les Américains ont l'air efficaces est que chacun a 300 esclaves d'énergie. Ces 300 esclaves énergétiques seront désormais reproduits parmi l'élite de l'Inde.

Je pense que les structures de l'exclusion sont plus systématiquement construites dans la société américaine, par exemple, afin que les jeunes filles intéressées par la science finissent par perdre leur confiance au fil du temps. Les structures d'exclusion s'accumulent contre eux. Nous avons d'autres structures d'exclusion en Inde, mais pas autour des connaissances scientifiques modernes.

Biotech et Geo Engineering ont le même état d'esprit, d'ingénierie, de puissance, de contrôle, de maîtrise de la nature.

Le patriarcat est basé sur les droits de l'appropriation et la responsabilité des autres.

Ma mère a enseigné que si quelqu'un a besoin de vous, vous devriez être à leur disposition.

Nous allons soit avoir un avenir où les femmes ouvrent la voie à la paix avec la terre, soit nous n'aurons pas du tout un avenir humain.

L'abus de la Terre est la crise écologique.

Il y a des pénuries dans l'eau potable lorsque vous pollue les eaux souterraines avec des nitrates. Il y a une rareté de diversité lorsque vous créez d'énormes champs de maïs avec la même souche de maïs afin que lorsqu'une maladie frappe - qui s'est produite aux États-Unis dans les années 70 - tous les champs de maïs du pays sont anéantis. C'était la première fois que les États-Unis réalisaient la valeur de la diversité dans l'agriculture et commençaient à discuter des ressources génétiques et de leur conservation.

La libération de la terre, la libération des femmes, la libération de toute l'humanité est la prochaine étape de la liberté pour laquelle nous devons travailler, et c'est la prochaine étape de la paix que nous devons créer.

La crise agraire [en Inde] est une tragédie inutile, résultant directement d'une économie de la cupidité et d'une politique motivée par les économies de la cupidité.

Si vous faites la bonne chose pour la Terre, elle vous donne une grande compagnie.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Vandana_Shiva

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