A rare, intimate account of a world-renowned Buddhist monk's near-death experience and the life-changing wisdom he gained from it.'Generous, beautiful, and essential' - George Saunders, Booker Prize-winning author of Lincoln in the BardoIn In Love With the World, Yongey Mingyur Rinpoche, one of the world's most respected leaders of Tibetan meditation, shares his personal story of how he explored the deepest, most hidden aspects of his being, and the near-death experience that came to define his meditation practice and teaching forever. Moving, beautiful and suffused with local colour, Rinpoche shares the invaluable lessons learned during his four-year wandering retreat and the meditation practices that sustained him, showing how we can all transform our fear of dying into joyful living.

In Love with the World - What a Buddhist Monk Can Teach You About Living from Nearly Dying

Grand maître tibétain, Yongey Mingyour Rinpotché est rompu aux disciplines pratiques et philosophiques d'une tradition millénaire.
Depuis plusieurs années, il transmet les leçons de sagesse dont il est le dépositaire. Dans cet ouvrage, il nous propose une idée révolutionnaire : et si nos angoisses, notre tristesse et nos doutes, loin d'être uniquement des obstacles à notre bonheur, pouvaient devenir des tremplins vers la liberté et la joie ? Yongey Mingyour Rinpotché nous dévoile les étapes de ce cheminement, notamment à travers la pratique de la méditation.
Petit à petit, nous apprenons à regarder en face les émotions qui nous perturbent et à reconnaître le potentiel illimité qui gît en chacun d'entre nous. C'est toute notre vision de la vie qui s'en trouve changée...

Bonheur de la sagesse ; accepter le changement et trouver la liberté

La méditation est en fait un exercice très simple pour se reposer dans l'état naturel de votre esprit actuel, et vous permettant d'être simplement présent et clairement à toutes les pensées, sensations ou émotions.

La compassion est la sagesse spontanée du cœur. C'est toujours avec nous. Cela a toujours été, et le sera toujours. Quand cela survient en nous, nous avons simplement appris à voir à quel point nous sommes vraiment forts et sûrs.

Toute tentative de saisir l'expérience directe de la nature de l'esprit dans les mots est impossible. Le mieux que l'on puisse dire est qu'il est immensément pacifique et, une fois stabilisé par des expériences répétées, pratiquement inébranlable. C'est une expérience de bien-être absolu qui rayonne à travers tous les états physiques, émotionnels et mentaux, même ceux qui pourraient normalement être qualifiés de désagréables.

En se séparant, je voudrais vous donner un petit conseil à garder dans votre cœur. Vous m'avez peut-être entendu dire ceci auparavant, mais c'est le point clé de tout le chemin, donc il se répète: tout ce que nous recherchons dans la vie - tout le bonheur, le contentement et la tranquillité d'esprit - est ici dans le moment présent. Notre propre conscience est elle-même fondamentalement pure et bonne. Le seul problème est que nous sommes tellement pris dans les hauts et les bas de la vie que nous ne prenons pas le temps de faire une pause et de remarquer ce que nous avons déjà.

Lorsque vous voyez votre propre désir d'être heureux, vous ne pouvez pas éviter de voir le même désir chez les autres.

Les états émotionnels sont des rafales assez rapides de potins neuronaux. Les traits, en revanche, ressemblent davantage à l'équivalent neuronal des relations engagées.

Si vous n'essayez pas d'arrêter tout ce qui se passe dans votre esprit, mais que vous l'observez, vous commencerez finalement à ressentir un énorme sentiment de relaxation, un vaste sentiment d'ouverture dans votre esprit - qui est en fait votre esprit naturel , le fond naturellement non perturbé par rapport auxquels diverses pensées vont et viennent.

En fin de compte, le bonheur revient à choisir entre l'inconfort de prendre conscience de vos afflictions mentales et de l'inconfort d'être gouvernés par eux.

Donc, dans l'ensemble, bien que ma vie soit loin d'être parfaite, je m'en contente. Et d'une manière particulière, je suis reconnaissant pour les émotions troublantes que j'ai vécues. Les obstacles auxquels nous sommes confrontés dans la vie peuvent fournir de puissantes incitations au changement.

Si vous êtes déterminé à vous considérer comme limité, effrayant, vulnérable ou marqué par l'expérience passée, sachez que vous avez choisi de le faire. L'occasion de vous expérimenter différemment est toujours disponible.

Si nous pouvions voir toute la vérité de toute situation, notre seule réponse serait une compassion.

Ne pas reconnaître l'esprit naturel est simplement un exemple de la capacité illimitée de l'esprit à créer ce qu'elle veut.

L'ignorance, la vulnérabilité, la peur, la colère et le désir sont des expressions du potentiel infini de votre nature de Bouddha. Il n'y a rien de intrinsèquement mauvais ou de bien à faire de tels choix. Le fruit de la pratique bouddhiste est simplement la reconnaissance que ces afflictions mentales et d'autres ne sont rien de plus ou de moins que des choix à notre disposition parce que notre vraie nature est de portée infinie.

Dans nos faiblesses et imperfections perçues se trouve la clé pour réaliser notre véritable force.

Il est si facile de penser que nous sommes les seuls à souffrir, tandis que les autres sont en quelque sorte à l'abri de la douleur, comme s'ils étaient nés avec une sorte de connaissance particulière sur le fait d'être heureux, que, grâce à un accident cosmique, nous n'avons jamais reçu. En pensant de cette façon, nous faisons que nos propres problèmes semblent beaucoup plus importants qu'ils ne le sont vraiment.

Lorsque nous devenons fixes dans nos perceptions, nous perdons notre capacité à voler.

La compassion est la sagesse spontanée du cœur.

Nous sommes tous des bouddhas. Nous ne le reconnaissons tout simplement pas.

Toute activité quotidienne peut être utilisée comme une opportunité de méditation.

Vous ne voulez pas bloquer vos pensées, vos émotions, etc. Vous ne voulez pas non plus les poursuivre. Si vous les poursuivez, si vous les laissez vous conduire, ils commencent à vous définir et que vous perdez votre capacité à répondre ouvertement et spontanément dans le moment présent. D'un autre côté, si vous essayez de bloquer vos pensées, votre esprit peut devenir assez serré et petit.

La meilleure partie de toutes est que peu importe la durée de votre pratique, ou la méthode que vous utilisez, chaque technique de méditation bouddhiste génère finalement de la compassion.

L'occasion de vous expérimenter différemment est toujours disponible.

Le bonheur et le malheur ne sont pas principalement créés par le monde matériel ou le corps physique. D'abord et avant tout, ce sont des décisions de l'esprit.

Bien que nous puissions être génétiquement câblés pour un bonheur temporaire, nous avons également été doués de la capacité de reconnaître en nous un sentiment de confiance, de paix et de bien-être plus profond et durable. Parmi les êtres sensibles, les êtres humains semblent être seuls dans leur capacité à reconnaître la nécessité de forger un lien entre la raison, l'émotion et leur instinct pour survivre, et ce faisant, créez un univers non seulement pour eux-mêmes et les générations humaines qui suivent , mais aussi pour toutes les créatures qui ressentent de la douleur, de la peur et de la souffrance dans lesquelles nous sommes tous capables de coexister avec contentement et paisiblement.

Être humain signifie avoir le pouvoir; Plus précisément, le pouvoir d'accomplir ce que nous voulons.

Tout ce que nous recherchons dans la vie - tout le bonheur, le contentement et la tranquillité d'esprit - se trouve ici, dans le moment présent.

La méditation est vraiment assez simple. Tout ce que nous avons à faire est d'adopter chaque expérience de la conscience et d'ouvrir pleinement notre cœur au moment présent. Lorsque nous sommes complètement à l'aise avec notre propre être, les ondulations de la conscience se répandaient naturellement dans toutes les directions, touchant la vie de tous ceux que nous rencontrons.

Remarquez simplement que vous êtes conscient. À un moment donné, vous pouvez choisir de suivre la chaîne de pensées, d'émotions et de sensations qui renforcent une perception de vous-même comme vulnérable et limité, ou de se rappeler que votre vraie nature est pure, inconditionnée et incapable d'être blessé.

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