Dans notre situation contemporaine où une grande variété d'oeuvres sont présentées comme de fart, il semble devenu impossible de défendre la validité d'un jugement esthétique qui invoquerait des critères de valeur.
D'où l'affirmation cynique ou nostalgique que nous vivons les temps du n'importe quoi : n'importe quoi peut être de l'art, et vaut n'importe quoi. 
Ce livre, que l'auteur a voulu court et ramassé, s'efforce de redonner un sens à la notion de critère esthétique tout en tenant compte de cette situation inéliminable de diversité. 
On y montre d'abord comment la situation postmoderne révèle la diversité des qualités artistiques.
Puis, une série d'analyses, inspirées de Wittgenstein, d'Austin et de Cavell, revient sur la notion de critère esthétique en montrant comment leur pluralité peut être pensée sans tomber ni dans la confusion ni dans la nostalgie. Enfin, la notion de goût se voit redonner un sens à travers une analyse qui ramène, en deçà du romantisme, à l'esthétique du XVIIIe siècle et à Hume.

Criteres esthetiques et jugement de gout

En vingt-six entrées vives et accessibles, Yves Michaud pose son regard de philosophe sur les mutations à l’œuvre dans notre société. YouTube, Narcisse, la Com’, le Design, l’Hédonisme, le Sexe ou encore le People, s’entrecroisent et se répondent dans ce petit précis philosophique ultramoderne. C’est à contrecourant des discours alarmistes que le lecteur retrouvera son quotidien, ses obsessions et névroses. Il entrera dans cet abécédaire comme on tend devant soi un miroir, ou un smartphone, et se verra délivrer des clés à la compréhension du monde d’aujourd’hui et de demain.

Narcisse et ses avatars

Si Paris est célèbre dans le monde entier pour ses monuments, son architecture, ses grands couturiers et sa vie culturelle, certains de ses aspects demeurent néanmoins méconnus. De Paris vu par les artistes à la pollution de l'air, en passant par les évolutions de ses habitants et son histoire linguistique, politique et administrative, c'est une vision inédite de la Ville Lumière qui nous est donnée à lire au ?l des pages de ce volume de l'UTLS. Contributions de Pierre Beckouche, Yves Caristan, Michel Carmona, Guy Chemla, Jean-Louis Cohen, Arlette Farge, Frédéric Gaussen, Audry Jean-Marie, Anthony Lodge, Jacques Moret, Jean-Marie Mouchel, Philippe Nivet, Frédéric Péchenard, Jacques Reda, Robert Vautard.

Paris

Les plus grands spécialistes français sont réunis dans ce volume. Ils éclairent les grandes questions que posent l'environnement et la ville, l'histoire, l'économie, la famille, le travail, la communication, la violence, l'État. Contributions de Gilbert Abraham-Frois, Edmond Alphandéry, François Ascher, Martine Barthélemy, Alain Bauer, Zygmunt Bauman, Jean Bazin, Hans Belting, Bruno Berthon, Pascal Boniface, Bernard Brunhes, Robert Castel, Olivier Cayla, Françoise Champion, Louis Chauvel, Jean-Marie Chevalier, Daniel Cohen, Élie Cohen, Béatrice Collignon, Alain Corbin, Geoffrey Crossick, Michel Didier, Yann Duchesne, Philippe Engelhard, Geneviève Fraisse, Michel Friedlander, François Gaudu, Xavier Gaullier, Jean-Louis Gombeaud, Christian Grataloup, Laurent Grégoire, Michel Grésillon, Yves Guermond, Françoise Héritier, Pierre Jacob, Denis Kessler, Richard Kleinschmager, Serge-Christophe Kolm, Catherine Labrusse-Riou, Abdallah Laroui, Claude Lefort, Jacques Le Goff, Jean-Pierre Le Goff, Philippe Lemoine, Thierry Leterre, Jean-Hervé Lorenzi, Michel Maffesoli, Philippe Martin, Yves Michaud, Jérôme Monnet, Olivier Mongin, Gérard Noiriel, Frédéric Ocqueteau, Jean-Pierre Orfeuil, Pascal Ory, Habib Ouane, Françoise Parot, Jean-Claude Passeron, Michelle Perrot, Étienne Picard, Denise Pumain, Alain Renaut, Michel Rocard, Robert Rochefort, Marcel Roncayolo, Didier Roux, Alain Schnapp, François de Singly, Jean-François Six, Brigitte Stern, Christian Stoffaës, Serge Tisseron, Alain Touraine, Jean-Didier Urbain, Yvan Vérot, Jean-Claude Ziv.

Qu'est-ce que la société ?

Entre 1995 et 2012, le marché mondial du luxe, qui inclut traditionnellement mode, accessoires, produits d beauté, horlogerie, joaillerie, alcools, vins, parfums, est passé d'un chiffre d'affaires de 77 milliards à celui de 212 milliards d'euros. Dans le même temps, un nouveau luxe s'est développé, le luxe d'expérience, où l'on consomme palaces, festivals, instituts de remise en forme et spas, haute gastronomies, croisières, safaris et package touristiques d'exception, automobiles de plus de 100000 euros, réceptions mondaines, cocktails sélects, îles et yachts privés, escorts de charme et voyages spatiaux. Le chiffre d'affaires annuel de ce nouveau luxe n'est plus de 200 milliards mais de 1000 milliards d'euros...Dans cette débauche de dépense, il s'agit de jouir. Il faut aussi se différencier avec le plus d'arrogance possible. Il faut surtout se trouver une identité, même creuse et vide, à travers une quête obsessionnelle de l'authenticité - plus authentique et plus fabriqué que jamais.

Le nouveau luxe: Expérience, arrogance, authenticité

Les plus grands spécialistes français sont réunis dans ce volume. Ils éclairent les grandes questions que posent le langage, le droit, la démographie et l’économie mondiale, l’alimentation, la santé.Éric Arnaud, Alim-Louis Benabid, Guy Bernfeld, Claire Blanche-Benveniste, Gilles Brisson, Patrice Cayré, Bernard Cerquiglini, Jean-Claude Chesnais, Anne Christophe, Pierre Corvol, Patrick Cozzone, Laurence Danlos, Olivier Danos, Bernard David, Philippe Denormandie, Jean-Yves Devaux, Dominique Dormont, Roland Douce, Robert Ducluzeau, Oswald Ducrot, Claude Fischler, Jacques Fontanille, Philippe Froguel, Antoine Garapon, Jean-Yves Goffi, Marion Guillou, Jean Guyotat, François Héran, Marie-Angèle Hermitte, Didier Houssin, Gilles Johanet, Philippe Kourilsky, Bernard Laks, Claude Le Pen, Michel-Louis Lévy, Jean-Louis Mandel, Luc Montagnier, Gérard Pascal, Philippe Sansonetti, Thierry Sévenet, Didier Sicard, Dan Sperber, Alain Supiot, Jean-Louis Terra, Hervé This, Jacques Vallin, Jacques Vauclair, Dominique Vermersch, Jacques Véron, Geneviève Viney, Moshe Yaniv.

Qu'est-ce que l'humain ?

Dans notre situation postmoderne où une grande variété d'œuvres sont présentées comme de l'art, il semble devenu impossible de défendre la validité d'un jugement esthétique qui invoquerait des critères de valeur. D'où l'affirmation cynique ou nostalgique que nous vivons les temps du n'importe quoi : n'importe quoi peut être de l'art, et vaut n'importe quoi... Ce livre, que l'auteur a voulu court et ramassé, s'efforce de redonner un sens à la notion de critère esthétique tout en tenant compte de cette situation inéliminable de diversité. On y montre d'abord comment la situation postmoderne révèle la diversité des qualités artistiques. Puis, une série d'analyses, inspirées de Wittgenstein, d'Austin et de Cavell, revient sur la notion de critère esthétique en montrant comment leur pluralité peut être pensée sans tomber ni dans la confusion ni dans la nostalgie. Enfin, la notion de goût se voit redonner un sens à travers une analyse qui ramène, en deçà du romantisme, à l'esthétique du XVIIIe siècle et à Hume.

Critères esthétiques et jugement de goût

De nombreux ouvrages ont été consacrés à Chirac, mais tous sont du genre biographique, et se fondent sur des entretiens ou des confidences. Aucun n'est consacré à l'analyse de ses discours et autres textes politiques. Si plusieurs de ces textes sont seulement circonstanciels et sont écrits en pure langue de bois, beaucoup d'autres témoignent de sa part d'une constance que l'on n'aurait pas attendue : sur les questions de l'impôt, du chômage, de la politique internationale, du régime présidentiel, de la famille, de la réforme de l'État, par exemple, Chirac n'a pas varié. En revanche, ce qui frappe à la lecture de ces textes, ce sont leurs contradictions entre eux : notre président veut - avec constance - plus de lois mais moins d'État, plus de protection sociale mais moins d'impôts, plus d'armée mais moins de dépenses publiques, et aussi leur contradiction avec l'époque : leur décalage avec la réalité se manifeste de manière criante, tant au plan national qu'au plan international.

Chirac dans le texte

Le développement ultrarapide des technologies numériques est porteur du meilleur comme du pire.
Les dirigeants, hommes et femmes en situation de responsabilité dans les entreprises, auront à répondre de plus en plus fréquemment des conséquences de ce développement qui affecte toutes les dimensions de la vie humaine et jusqu'à notre rapport au monde.
L'ambition est d'ouvrir un espace de questionnement et de réflexion pour gérer avec humanisme et pragmatisme les impacts de cette mutation numérique.
Sont réunies dans ce livre les contributions organisées et articulées de dirigeants et d'universitaires aux parcours divers pour nourrir un dialogue qui mette en évidence ce que pensée et pratique se doivent mutuellement pour orienter et éclairer l'action dans un monde devenu un vaste écosystème dont nous avons les uns et les autres à prendre soin.

Ce livre n'est un ouvrage ni de recettes ni d'expériences du passé, mais une recherche tournée vers les défis d'un futur déjà en grande partie présent. Il a été conçu par des optimistes vigilants pour qui le pire n'est jamais sûr tant que la lucidité et la bonne volonté prévalent.

Il souhaite contribuer ainsi à la réflexion sur le développement responsable.

Mutation numérique et responsabilité humaine des dirigeants

Les grandes questions que posent la philosophie et l'éthique : rationalité et raisonnement, expertise scientifique et débat démocratique, philosophie de l'esprit et sciences cognitives, croyance religieuse, le devoir de transmettre. L'Université de tous les savoirs : une approche contemporaine des différents domaines de la connaissance dans un esprit qui est à la fois celui du bilan encyclopédique et celui du questionnement d'avenir. Contributions notamment de Jacques Bouveresse, Anne Fagot-Largeault, Gilles Gaston Granger, Pierre Jacob, Paul Ricour.

Volume 11 : La Philosophie et l'Éthique

Les hommes ont toujours agi sur le monde pour le relier à leur environnement. Aujourd'hui deux nouveaux facteurs interviennent : déséquilibre de la domestication de l'homme par lui-même et de l'environnement par la mobilisation des ressources. Faut-il changer la vie, en faisant fi de tout principe de précaution et en inventant le surhomme ? Ou faut-il penser la nature humaine dans sa finitude ?

Humain, inhumain, trop humain ; réflexions sur les biotechnologies, la vie et la conservation de soi

La médecine progresse chaque jour, mais il n'est pas toujours évident pour nous, simples patients, de comprendre les applications de nouvelles découvertes. Afin de nous éclairer sur la médecine d'aujourd'hui, voici une nouvelle série de conférences qui répond aux questions que l'on peut se poser : quel est le processus de mise sur le marché d'un nouveau médicament ? Comment est-il testé ? Quels sont les politiques et processus d'innovation en recherche pharmaceutique ? Comment sont organisées les structures de soins ? À quoi ressemblera l'hôpital de demain ? Qu'est-ce que les biotechnologies ? Quel est l'impact des neurosciences sur les thérapies ? Quels sont les progrès de la carte génétique ? Et quels en sont les bénéfices réels pour les patients ? Généticien, chirurgien, psychiatre, urgentiste, neurologue et philosophe se sont réunis pour faire le point sur la médecine d'aujourd'hui, mais aussi afin de répondre à la question suivante : comment nous soignerons-nous demain ?Contributions d'Yves Agid, Pierre Carli, Alain Carpentier, Patrick Couvreur, Claude Debru, Bernard Golse, Didier Houssin, Gérard Le Fur, Jacques Marescaux, Arnold Munnich, Louis Omnès, Olivier Saint-Jean.

Nouvelles Thérapies (Les) - (Volume 15)

Tout est calme, tout va bien, et soudain l'intolérable surgit et avec lui la peur et la panique. L'irruption de la violence a toujours un air d'apocalypse. Et pourtant, elle a accompagné les hommes depuis les origines, elle est consubstantielle à l'histoire et il y a peu de chances qu'elle disparaisse. Car il y a en l'homme de la noirceur qu'il faut oser regarder en face. Celle de la cruauté et de la sauvagerie, celle du plaisir pris au meurtre d'autrui, celle, plus hypocrite, de la fascination pour le spectacle de la violence. Pourquoi alors nous scandalisons-nous devant les formes nouvelles de violence ? Pourquoi ce sentiment qu'il y a à la fois moins de violence et plus de violence, que le monde est plus facile à vivre et plus impitoyable, que la bienveillance est la loi universelle mais que la haine se porte mieux qu'elle, que la sécurité est un droit mais que la peur règne ?Yves Michaud est professeur à l'université Paris-I. Auteur de nombreux ouvrages, notamment Violence et politique, La Crise de l'art contemporain et Enseigner l'art ?, il est l'initiateur et le coordinateur de L'Université de tous les savoirs.

Changements dans la violence. Essai sur la bienveillance universelle et la peur

"Yves Michaud produit dans ces pages un examen implacable de la société et même de la civilisation contemporaines. Il estime la citoyenneté défigurée par l'accumulation de manquements, de lâchetés, d'inconséquences, plus ou moins sournois et délibérés, plus ou moins visibles et cyniques. Le cofondateur de l'Université de tous les savoirs déplore que notre société cède sous les coups insidieux du dépérissement des élites politiques et intellectuelles, du laxisme protéiforme, d'une autorité lézardée, d'une victimisation triomphante, d'une aseptisation de la liberté d'expression. Alors, rétrograde ou visionnaire ? Conservateur ou audacieux ? Réactionnaire ou courageux ? L'exploration intellectuelle et sociologique d'Yves Michaud est un peu de tout cela." Denis Lafay.

Aux armes, citoyens !

Yves Michaud peut désigner :

Yves Michaud (1930-), homme politique et journaliste québécois ;
Yves Michaud (1944-), philosophe français, directeur de l'Université de tous les savoirs.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Yves_Michaud

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