Connaissez-vous lacan ?

PRIÈRE : O très glorieuse Vierge Marie, choisie par le Conseil éternel pour être la Mère du Verbe Incarné, la Trésorière des grâces divines et l'Avocate des pécheurs, moi, le plus indigne de vos serviteurs, je recours à Vous, afin que Vous daigniez être mon guide et mon conseil dans cette vallée de larmes. Obtenez-moi, par le précieux Sang de votre divin Fils, le pardon de mes péchés, le salut de mon âme, et les moyens nécessaires pour l'acquérir. Obtenez à la Sainte Eglise le triomphe sur ses ennemis et la propagation du règne de Jésus-Christ sur la terre. Ainsi soit-il. Notre Saint Père le Pape Léon XIII, imitant la piété de ses prédécesseurs, et spécialement de Pie IX, de sainte mémoire, a voulu être inscrit sur les registres de la pieuse Union érigée à Genazzano, pour honorer Notre Dame du Bon Conseil ; le 23 novembre 1880, il a accordé une indulgence de cent jours à tous les fidèles qui réciteront la prière ci-dessus.

Image de notre dame du bon conseil

En choi­sissant de prendre Rome comme réfé­rence, nous nous situons tou­jours dans la dyna­mique du Jubilé, où Rome a une place essen­tielle et nous reprenons, en même temps, la série des numéros consacrés à une ville, et pas n'importe quelle ville : « la ville éternelle » !
Nous innovons éga­lement, dans la mesure où l'archéologie a une place impor­tante dans ce dossier. La cou­verture le mani­feste déjà, avec la photo du Colisée, où tant de chré­tiens sont morts martyrs en confessant leur foi au Christ. En fait, le sujet appelle cet appro­fon­dis­sement archéo­lo­gique, comme le montre Alexandre Faivre à propos des fouilles au Vatican. De plus, même si Constan­ti­nople était la capitale de l'empire chrétien, Rome n'en est pas moins restée une plaque tour­nante et elle a béné­ficié, comme Jéru­salem et Constan­ti­nople, des pre­mières basi­liques chré­tiennes. La vie de ces basi­liques nous est retracée par les ins­crip­tions qui en ont été conservées et Jeannine Siat nous fait par­courir celles de la basi­lique constan­ti­nienne, avant qu'Élisabeth Paoli ne dégage les grandes orien­ta­tions de la Pro­so­po­graphie de l'Italie chré­tienne, dont elle est la che­ville ouvrière, et dont le premier tome vient de sortir.
Si Alexandrie, Car­thage, puis Jéru­salem, Antioche, la Cap­padoce... ont été des centres impor­tants à l'époque patris­tique, Rome n'en a pas moins été, comme le sou­ligne Jacques Fantino, « un centre théo­lo­gique et ecclésial », où ont eu lieu de mul­tiples débats au cours des trois pre­miers siècles. Au V° siècle, le pape Léon le Grand a aussi marqué la Ville et orienté le déve­lop­pement chris­to­lo­gique ulté­rieur avec le Tome à Flavien, qui servira de réfé­rence au Concile de Chalcédoine.
C'est éga­lement à Rome que s'est effectuée l'émergence de la papauté. En un article de syn­thèse, Roland Min­nerath s'attache à en situer le moment à partir des listes d'évêques de Rome dont nous disposons.
La chris­tia­ni­sation de Rome, la capitale de l'empire romain, n'a pas été sans dif­fi­culté, mais elle a pro­voqué une trans­for­mation en pro­fondeur de l'art, de la culture, des mentalités.
Marie-Anne Vannier

Connaissance des peres de l'eglise n 78 - rome

"Né au Danemark, Eliasson travaille aujourd'hui à Berlin. Il reconstitue dans l'espace de la galerie les fragments d'une contrée lointaine et transforme en sculptures des sensations immatérielles ou des phénomènes invisibles. Une simple ouverture circulaire au plafond d'une galerie de Los Angeles, par exemple, suffit à donner l'illusion d'un pâle soleil scandinave et à fabriquer un cadran solaire géant, évoquant à la fois les découpes architecturales de Gordon Matta-Clark et l'oculus du Panthéon de Rome. Les oeuvres sereines et magnifiques d'Eliasson, inspirées par les thèmes de la nature, de la solitude et de l'introspection, ont été présentées dans les grandes manifestations internationales d'art contemporain, dont la Biennale de Venise en 1999. Dans son essai, la conservatrice Madeleine Grynsztejn étudie la démarche singulière d'un artiste qui mêle l'innovation technologique à son art. Le critique et conservateur Daniel Birnbaum s'entretient avec l'artiste de l'implantation des oeuvres et de leur environnement immédiat, dans et à l'extérieur du musée. Dans Focus, le théoricien de l'architecture Michael Speaks se penche sur l'intervention d'Eliasson Green river (1998), qu'il compare au film tourné par Antonioni en 1964, Le Désert rouge. L'artiste a choisi un extrait de L'Évolution créatrice d'Henri Bergson (1907) qui traite de notre rapport subjectif et visuel à la nature, thème également central de son art. Les écrits d'Olafur Eliasson rassemblent un essai sur le plus banal des sujets, le temps qu'il fait, et une lettre ouverte intitulée « Chers tous », adressée à tous les spectateurs de ses oeuvres sensuelles et sophistiquées."

Olafur eliasson

Massilia, du nom du bateau sur lequel embarque Le Corbusier lors de sa première traversée de l'Atlantique est un annuaire d'études sur l'architecte et qui reçoit le soutien de la Fondation Le Corbusier. Ouvrage collectif, les auteurs sont soit architectes, soit historiens soit les deux, indépendants ou bien attachés à des universités françaises ou internationales. Les articles, volontairement publiés dans la langue de l'auteur, sont suivis d'une courte biographie de ce dernier.

MASSILIA : 2012 : Le Corbusier : la boîte à miracle : Le Corbusier et le théâtre

TICE - Quel projet pour mon établissement ?

Heinrich Schliemann (1822-1890) poursuivait une idée:retrouver la ville légendaire de Troie en suivant les traces d'Homère. Ce qui semblait un rêve, une utopie, est devenu réalité au printemps 1873. Sitôt sorti de terre, le premier des trésors, attribué de façon erronée au roi Priam, fut l'objet de nombreuses convoitises. Le fantasque archéologue le donna aux Allemands qui l'exposèrent dès 1881 à Berlin. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, le trésor fut déclaré perdu. L'événement alimenta le caractère déjà légendaire de cette histoire. Le trésor de Troie «réapparut» en 1993 dans les réserves du musée Pouchkine à Moscou. Ces pièces uniques, cachées au monde entier depuis plus de cinquante ans, ont fait l'objet d'une exposition à Moscou à partir du mois d'avril 1996. Cet ouvrage a été publié à l'occasion de cet événement mondial. Instrument de travail indispensable au chercheur, mais aussi objet de délectation pour l'amateur, il permet de réenvisager l'histoire, entre Orient et Occident, de la circulation des objets précieux, leur forme, leur technique, et la genèse d'un art égéen.

Le trésor de Troie ; les fouilles d'Heinrich Schliemann

Alors que Bob et sa fidèle équipe construisent une route, une famille de hérissons traverse. Heureusement, Bob est là pour tout arranger !

Connaissez-vous lacan ?

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