La gauche en folie

Imaginez... Le 5 mai 2002, les Français donnent une majorité à Jean-Marie Le Pen. Le nouveau président tient ses promesses : préférence nationale, rupture du traité de Maastricht, restauration du franc, rétablissement de la peine de mort et retour de l'ordre dans les villes et les banlieues. Entre la folle nuit du 5 mai qui voit s'opposer violemment manifestants et forces de l'ordre et la magie de la nuit du 4 août pendant laquelle la France ruinée retrouve son histoire et son identité, cent jours riches en événements et en discours historiques se succèdent. L'incendie du Palais-Bourbon et la bataille des chaînes de télévision pour la retransmission des exécutions capitales n'en sont que deux épisodes parmi bien d'autres... Plonger dans ce récit à la fois drôle, acide et grinçant, mené tambour battant sous la plume de Guy Konopnicki, c'est aussi en ressortir soulagé d'avoir fait un bien mauvais cauchemar.

Les Cent Jours. 5 Mai - 4 Aout 2002

28 février 2020. Le petit monde du cinéma s'est donné rendez-vous pour sa traditionnelle remise des Césars. Mais depuis quelques jours c'est un peloton d'exécution qui se prépare contre Roman Polanski. Qu'importe son talent, qu'il ait été jugé pour des faits vieux de plus de quarante ans, qu'importe la justice ! Aux Etats-Unis, ce sont les mémoires de Woody Allen qui ne peuvent être publiées.
A travers ces épisodes c'est l'indispensable et salutaire combat pour les droits des femmes qui est dévoyé. Guy Konopnicki s'insurge contre ces amalgames. A cette aune-là, il faudrait supprimer Victor Hugo, Ronsard, Corneille et bien d'autres du Lagarde et Michard. Les portes de nombre de musées devraient être murées... Seule la justice est apte à juger les auteurs, seul le public est juge d'aimer ou pas une oeuvre. Sinon, nous nous dirigeons, au nom d'une juste cause, vers une société où l'interdit serait la première règle. Et si un jour, c'était pour une mauvaise cause ?

Il est toujours interdit d'interdire

Candide 2, le retour est un remake. L'action se déroule à la fin d'un siècle, le nôtre, qui ne fut pas vraiment celui des Lumières. De sorte que le professeur Pangloss n'est pas même Leibniz. Synthèse de bien des intellectuels du temps, il se peut aussi qu'il ressemble à l'auteur. Notre Pangloss ne partage pas toutes les illusions de son prédécesseur, il ne pense pas qu'il vit dans le meilleur des mondes et se contente de rechercher le Bien, le Juste et, en certains cas, la Vertu. Candide n'est pas tout à fait l'optimiste que Voltaire promenait dans les cataclysmes et les folies de son époque. C'est un jeune homme d'aujourd'hui, formé par la philosophie de Pangloss. Il croit au Bien, à la Raison et au triomphe du Droit. Quant à Cunégonde, elle reste la plus belle et la plus douce des jeunes filles que l'on ait jamais rencontrée. Les autres personnages sont imaginaires, de même certains pays. Mais aucune ressemblance n'est fortuite, cela va de soi.

Candide ii, le retour - conte philosophique

Dépolitisation de la jeunesse, rejet de la politique : ces lieux communs volé en éclat en novembre 1986 ; et la levée en masse des étudiants et lycéens a totalement bouleversé la donne. C'est ce bouleversement qu'analyse Guy Konopnicki dans ce livre. Avec, au coeur de son commentaire, ce constat - et cette thèse : parce qu'il entrait en scène alors que les grandes illusions s'étaient effondrées et que les modèles totalitaires avaient enfin perdu de leur pouvoir de fascination, ce mouvement de jeunesse était le premier depuis très longtemps à se situer d'emblée, et de plain-pied, dans le cadre de la pensée démocratique. La vérité, étrangement oubliée, c'est que l'Université est d'abord le lieu de transmission de la culture d'une société ; et que le mouvement de novembre sans mettre en cause les institutions, sans se référer une seule seconde à une utopie despotique, imposait un nouveau type de dialogue entre le pouvoir et les citoyens. La nouvelle contestation ne met plus la démocratie en péril : tend à la régénérer et, peut-être, à la réinventer.

L'âge démocratique

Le jour où De Gaulle est parti 
 
27 avril 1969 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 ? Un récit historique étonnant qui fait revivre un pan majeur de l'histoire de la France au XXème, quand gaullistes et communistes, encore auréolés de l'héroïsme de la Résistance dominaient la vie politique, se combattaient mais partageaient une même idée de la 
 
France et de son rôle dans le monde. 
 
? Un portrait de Waldeck Rochet, le " Khrouchtchev français ", qui n'a pas pu ni su achever sa tâche de rénovation du PCF dont l'hégémonie sur la gauche touche alors à sa fin. Waldeck Rochet, qui disparaît de la vie politique six mois après le départ du général De 
 
Gaulle. 
 
? Un auteur reconnu (" Au chic ouvrier ", " Ligne 9 ", " Les Filières noires ") qui a vécu personnellement cette journée, qui a côtoyé les hommes dont il parle et qui recrée le Paris populaire des années 1960 avec ses banlieues rouges, dont l'expansion est l'ouvre commune du gaullisme et du communisme municipal. 
 
Résumé 
 
Waldeck-Rochet, secrétaire général du PCF arrive au siège de l'Humanité, boulevard Bonne-Nouvelle, le soir du 27 avril 1969. Les premières estimations des 
 
RG donne le référendum perdant. De Gaulle va sans doute démissionner. Mauvaise nouvelle pour Waldeck et son parti qui ont fait campagne pour le Non mais qui ne souhaitent pas que le Général s'en aille. Cet homme-là, Waldeck le connaît depuis la guerre. Libéré du bagne de Maison-Carré, en février 1943, Waldeck Rochet représentait le PCF dans les instances de la France Combattante à Alger, et il 
 
soutenait De Gaulle contre Giraud. Il a été ensuite le porte parole de son parti à 
 
Londres. Sous la Vème République, il est dans l'opposition, tout en reconnaissant les aspects positifs du gaullisme, décolonisation et indépendance vis à vis des Etats-Unis. Or le départ du Général risque de ramener la France dans le giron américain. Les Soviétiques sont également inquiets et l'ont fait savoir. Commence alors une soirée étrange et mélancolique au cours de laquelle Waldeck ira jusqu'à envisager de contacter De Gaulle retiré à Colombey pour le supplier de ne pas quitter le pouvoir. Ce récit est un voyage dans le temps : le Paris de la fin des années 1960 ; Londres et Alger en 1942-43 où De Gaulle et les communistes se côtoient, s'appuient et s'observent ; le Moscou du début des années 1930 où Waldeck Rochet fait ses classes à l'école du Parti et découvre la réalité soviétique. C'est aussi une réflexion sur la fin d'une époque, où la politique est encore dominée par des hommes issus de la Résistance et où selon le mot de Malraux "entre les communistes et les gaullistes, il n'y avait rien". 
 
L'auteur 
 
Guy Konopnicki, 63 ans, romancier, essayiste et chroniqueur à Marianne. Il a été le témoin direct des événements de ce récit, par les responsabilités qu'il occupait alors au PCF et à l'Union des étudiants communistes. Attaché à la culture communiste et quelque peu gaullienne de sa jeunesse ainsi qu'à la mémoire populaire de Paris, possédant une profonde connaissance de la France et de son histoire, il a souvent puisé dans ce terreau l'inspiration des trente romans et essais qu'il a publiés depuis 1979. 
 
 
 
 
 
 www.lescarnetsdelinfo.com

Le jour où de Gaulle est parti ; 27 avril 1969

6 mai 2007: Jean-Marie Le Pen est élu président de la République, avec 50,8'%, des suffrages. Impossible, disaient les spécialistes avisés. Sondages à l'appui, ils avaient déterminé, comme en 2002, les protagonistes du second tour de l'élection présidentielle. Tout était prévu, mais les électeurs sont, eux, imprévisibles. Tout a basculé. Et Jean-Marie Le Pen est en mesure d'appliquer son programme ! . Ceci n'est bien sûr qu'une fiction. Et son auteur n'est pas pressé de la voir rattrapée par la réalité. Que s'est-il passé? . Comment les Français, hommes politiques ou simples citoyens vont-ils réagir? .

La gauche en folie

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