C'est la relation entre l'homme, l'animal et la nature qui est au coeur de Bestiaire. Les bêtes aux préoccupations humaines en sont pour la majorité les protagonistes. Parmi eux, Nero le chien lucide, Mago le chat domestiqué, ou encore, Morgado l'âne loyal. L'homme, quant à lui, lorsqu'il apparaît, semble dominé par l'instinct de survie. Miguel Torga dépeint dans ces quatorze nouvelles ancrées dans la région montagneuse du nord du Portugal, une réalité parfois abrupte dans laquelle chaque être met en cause l'ordre établi, victorieusement ou dans un ultime sacrifice. A priori opposés, humains et bêtes se retrouvent liés dans la même lutte : la vie, la dignité, la liberté! A hauteur d'enfant ou d'adulte cette lecture mène à des réflexions inépuisables sur notre condition d'être vivant...

Bestiaire

Senhor Ventura est écrit à cent à l'heure. Depuis la Pérégrination de Fernao Mendes Pinto et les Lusiades de Luis de Camoes, classiques fondateurs de la littérature portugaise, les récits n'ont pas manqué dans ce pays, qui racontent " des existences frappées d'ubiquité, divisées, perturbées... ". Senhor Ventura s'inscrit dans cette lignée. Dès le début de cette fable menée à un train d'enfer (on pense au Mandarin d'Eça de Queiroz), Miguel Torga affirme qu'il met dans son héros " la réalité de ce qu'[il est] et la nostalgie de ce qu'[il aurait] pu être. " Antoine de Gaudemar, Libération. Ce récit vif et enlevé raconte les tribulations d'un jeune paysan de l'Alentejo entre la Chine, où il va chercher la fortune et l'amour - il n'y trouve que le contraire de l'une et de l'autre - et son village de Penedono, où il tentera de se retrouver. Mais derrière ces épisodes, derrière " la soumission des instincts et des sens aux voies de l'aventure ", c'est la figure emblématique de l'Emigrant, que détaille Torga, c'est la fable éternelle de l'Exil et du Retour qu'il écrit, superbement. Patrick Kéchichian, Le Monde

Senhor Ventura

" senhor angelo connaissait le théâtre humain et ses marionnettes.
 Le versant qui s'élevait en face lui fournissait l'image d'une scène gigantesque oú se jouait la comédie de la vie.  tout en bas, la pauvreté piétinée et affamée ; au milieu, ceux qui s'étaient élevés avec le temps, obscènes d'impatience et d'insensibilité ; en haut, l'élite dont il faisait partie, jouissant des derniers privilèges hérités.  irréconciliables, les trois mondes se haïssaient et se combattaient.
 Celui d'en bas avait la raison du nombre et l'arme puissante du travail ; celui du milieu, plastique et tentaculaire, traçait son chemin à coup d'audace et de ténacité ; celui d'en haut brandissait les armes immaculées de la culture et du goût en se prévalant de la légitimité de privilèges ancestraux.  seul le premier avait besoin d'une victoire totale et retentissante.  parce qu'il sortait des brumes, il voulait la clarté totale.
 Aux autres, le maintien de l'équilibre suffisait (. ).  le combat des trois ennemis aurait-il une fin prochaine ?". 
Nous sommes dans les terres chaudes du douro, la région oú s'élabore le porto, le temps d'une récolte.  si les trois forces en présence se combattent, elles-mêmes sont parcourues par toutes les tensions humaines, dans l'ordre de la sensibilité, de l'affectivité et de la sexualité.  certains gardent leur dignité, d'autres la perdent, d'autres encore se mettent en chemin pour la trouver.

On peut s'étonner que ce roman subversif, écrit au début des années 40 et publié pour la première fois en 1945, n'ait pas été saisi par la censure, comme le quatrième jour de la création du monde l'avait été en 1939 et les contes de la montagne en 1941.  serait-ce parce qu'il ne s'agit pas ici de subversion politique ou religieuse, mais de subversion sociale, et qu'il importait peu à " l'etat nouveau " salazariste qu'on mette en scène la lutte entre les grands, les gros et les petits ? quoi qu'il en soit, en raison des saisies précédentes, l'urgence pèse sur ce livre, dont le style et le rythme sont marqués par la compulsion.
 Comme s'il devait être le dernier, tous les thèmes que développeront les nombreux ouvrages à venir se bousculent dans ce roman. 
C.  c.

Vendange

Poemes iberiques

Ces Contes & Nouveaux contes de la montagne sont le chef-d'ouvre de Miguel Torga et un des grands livres de la littérature portugaise du xxe siècle. Les 45 nouvelles de ce recueil ont été écrits et revus entre 1939 et 1980. Elles dépeignent la forte réalité rurale portugaise, celles des montagnes du Nord du Portugal, de la misère et de la solitude de ses paysans. L'auteur ausculte les hommes et les femmes de ce monde âpre, hostile et silencieux, à l'écoute de leurs quelques joies et de leurs nombreuses peines.   Ce sont des moralités sans morale. Des contes sans la batterie du style. On sent que chaque mot doit être compris par tous. Il y a une force archaïque, une santé revêche, un sens de l'homme, une acceptation de ses défauts, de ses espoirs, quelque chose de l'esprit pionnier chez ce médecin du fin fond de la péninsule, chez ce paysan arc-bouté entre le chêne-liège et la bruyère à l'odeur de maquis, qui en font un immense écrivain. Manuel Carcassonne, Le Figaro, 6 mai 1994.   Porte-voix des humbles, Miguel Torga travaille au plus près des corps pour faire remonter à la surface ce qu'il y a d'archaïque en l'homme. Publication de son oeuvre maîtresse. Les nouvelles de Torga ont des allures de noyaux. Si l'être humain est bien ce drôle de fruit, très secret, qu'on peut ouvrir en deux à condition d'appuyer suffisamment fort sur ses chairs, l'écrivain portugais (1907-1995) est un grand maître dans l'art d'atteindre les centres, de toucher le coeur des êtres, ce petit paquet de vie et de peine dur et serré. Quelques mots suffisent en effet à Torga pour exposer la scène, ouvrir une brèche presque invisible dans ce qui se révélera rapidement être l'intimité profonde des personnages.   Benoît Broyard, Matricule des anges, 2004.

Contes et nouveaux contes de la montagne

Vendange est un beau roman à la fois social, réaliste et symbolique sur le monde de la vigne de la vallée du Douro. Il s'attache à deux grands domaines viticoles, les quintas: «la Junceda» de la famille Meneses et «la Cavadinha» des Lopes, l'une d'origine aristocratique, l'autre celle d'un roturier arriviste et âpre au gain. Comme le titre l'indique, les vendanges encadrent le déroulement du récit.Maperohttp://www.lecture-ecriture.com/5557-...«Senhor Angelo connaissait le théâtre humain et ses marionnettes. Le versant qui s’élevait en face lui fournissait l’image d’une scène gigantesque où se jouait la comédie de la vie. Tout en bas, la pauvreté piétinée et affamée ; au milieu (ceux) qui s’étaient élevés avec le temps, obscènes d’impatience et d’insensibilité ; en haut, l’élite dont il faisait partie, jouissant des derniers privilèges hérités. Irréconciliables, les trois mondes se haïssaient et se combattaient. Celui d’en bas avait la raison du nombre et l’arme puissante du travail ; celui du milieu, plastique et tentaculaire, traçait son chemin à coups d’audace et de ténacité ; celui d’en haut brandissait les armes immaculées de la culture et du goût en se prévalant de la légitimité de privilèges ancestraux. Seul le premier avait besoin d’une victoire totale et retentissante. Parce qu’il sortait des brumes, il voulait la clarté totale. Aux autres, le maintien de l’équilibre suffisait (…). Le combat des trois ennemis aurait-il une fin prochaine ?».Nous sommes dans les Terres Chaudes du Douro, la région où s’élabore le porto, le temps d’une récolte. Si les trois forces en présence se combattent, elles-mêmes sont parcourues par toutes les tensions humaines, dans l’ordre de la sensibilité, de l’affectivité et de la sexualité. Certains gardent leur dignité, d’autres la perdent, d’autres encore se mettent en chemin pour la trouver.On peut s’étonner que ce roman subversif, écrit au début des années 40 et publié pour la première fois en 1945, n’ait pas été saisi par la censure, comme le Quatrième Jour de La Création du Monde l’avait été en 1939 et les Contes de la Montagne en 1941. Serait-ce parce qu’il ne s’agit pas ici de subversion politique ou religieuse, mais de subversion sociale, et qu’il importait peu à «l’État Nouveau» salazariste qu’on mette en scène la lutte entre les grands, les gros et les petits ? Quoi qu’il en soit, en raison des saisies précédentes, l’urgence pèse sur ce livre, dont le style et le rythme sont marqués par la compulsion. Comme s’il devait être le dernier, tous les thèmes que développeront les nombreux ouvrages à venir se bousculent dans ce roman.Claire Cayronhttp://www.jose-corti.fr/titresiberiq...Le récit de vendanges qui contraignent les paysans pauvres de la Montagne à descendre vers les riches plaines du Douro, la région du Porto, pour aliéner leur travail et affronter l'arrogance paternaliste des viticulteurs.Amancio Tenaguillo y Cortázar, 2001http://www.bibliomonde.com/livre/vend...

L'universel, c'est le local moins les murs - Tras-os-Montes

"? J'élève ainsi la voix, par défi ? ", proclame Miguel Torga (1907-1995), poète-né, poète-né rebelle. Dans des poèmes aux titres lapidaires - "? Exhortation ? ", "? Dénonciation ? ", "? Examen ? ", "? Biographie ? ", "? Témoignage ? ", "? Prospection ? "... Orphée rebelle restitue son art poétique, sa mythologie personnelle et "? l'humanisme prométhéen et lyrique ? ". Certains commentateurs ont vu en lui "? un peu la conscience du Portugal ? ". Son oeuvre à portée universelle ("? le local moins les murs ? "), incarne la rectitude, la franchise, la solitude de l'homme, poings serrés, entièrement nu sur le globe terraqué. Orphée rebelle constitue certainement (avec les Poèmes ibériques) le plus fort de son oeuvre poétique. Ce recueil fut publié la première fois en 1958 à Coimbra. La présente traduction est basée sur l'édition complète de ses poèmes parue à Lisbonne en 2000.

Bestiaire

Résumé

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