Cet ouvrage est une bouffée d'oxygène face à la morosité d'un monde fabriqué de mythes et d'obscurantismes. Il dépeint l'épopée fantastique d'une vie ordinaire à travers un chemin d'humilité et de partage d'une parentalité bousculée.

Blond Cendré

Il est urgent, selon Christophe Richard, de repenser notre système éducatif et d'imaginer ce que pourrait être une éduction matérialiste, c'est-à-dire une éducation tenant enfin compte du corps. Force est de constater que, jusqu'à présent, il ne fut question que de l'esprit des apprenants. Et pourtant, dispenser un enseignement ne relève-t-il pas davantage du corps à corps que du tête à tête ? Car enfin, qui ne voit que l'on apprend par corps et que l'on ne pense qu'avec le corps ? C'est du moins la thèse de l'auteur qui a le mérite d'attirer l'attention sur la réalité corporelle et de vouloir lui donner droit de cité. Mieux : l'auteur n'hésite pas à faire du corps l'enjeu éducatif majeur.

Pour une éducation matérialiste - Corps à corps

Le Bouddha est-il un dieu ? Le bouddhisme est-il une philosophie ou une religion ? A-t-il toujours fait preuve de non-violence ? Le dalaï-lama en est-il le pape ? Le tantrisme épanouit-il sexuellement ? Autant de questions auxquelles répond l'auteur avec clarté. Il rétablit ainsi certaines vérités qui permettent de mieux comprendre les aspects fondamentaux d'une pensée plurimillénaire qui touche aujourd'hui l'Europe, et plus particulièrement la France. Mais, si le bouddhisme doit s'adapter à notre culture, il ne doit en aucun cas s'en trouver dénaturé.

Ce que n'est pas le bouddhisme

Bouddhisme et franc-maçonnerie : la comparaison de ces deux traditions pourrait paraître osée. N'y trouve-t-on pas une éthique similaire et un même idéal de perfection ? Malgré ces similitudes, des différences nous permettent de ne pas les confondre. L'auteur nous propose un voyage passionnant sur les chemins de ces deux voies complémentaires.

Bouddhisme et franc-maçonnerie

Bouddhisme et franc-maçonnerie : la comparaison de ces deux traditions, l'une orientale et l'autre occidentale, pourrait paraître osée. Et pourtant, ne partagent-elles pas un même idéal de perfection et ne cherchent-elles pas à améliorer l'Homme ? N'y trouve-t-on pas une éthique similaire ? N'offrent-elles pas des moyens assez proches de parachever l'Homme ? Seulement, malgré ces similitudes que pointe Christophe Richard, il existe aussi des différences qui font que si bouddhisme et franc-maçonnerie peuvent être rapprochés, on ne saurait pour autant les confondre. Loin du bouddhisme de pacotille que nous présentent parfois les médias, loin également des livres racoleurs sur la franc-maçonnerie, l'auteur nous propose un voyage passionnant sur les chemins de ces deux voies complémentaires.

Comment devient-on bouddhiste ? Au-delà de l'engagement intime, il existe une manière formelle d'intégrer une école : la prise de refuge dans les « Trois Joyaux » que sont le Bouddha, son enseignement - que l'on nomme Dharma - et la communauté des bouddhistes : le Sangha. Avec précision et exhaustivité, Christophe Richard décrit ici les principes qui régissent le Sangha et en analyse les caractéristiques à travers les différentes traditions du bouddhisme.

Sangha ou la communauté bouddhique

Moi, je, ego, personne, individu... autant de termes par lesquels nous désignons le sujet substantiel que nous croyons être. Seulement, peut-on trouver en nous une quelconque unité singulière et constante ? Notre identité est-elle réellement constituée de mêmeté, d'ipséité et de continuité ? Contre toute attente, certains philosophes osèrent en douter, mais c'est surtout le Bouddha, au VIe siècle avant notre ère, qui fit peser les plus graves soupçons sur notre prétendue subjectivité. Si le sage indien ne nia pas l'existence de notre moi empirique, il remit en cause l'idée qu'il s'agissait d'une substance. Le moi existerait donc sans pour autant être réel. Comprendre la nature de cet ego permettrait dès lors de se libérer des souffrances qu'il engendre. Il en va ainsi de notre bonheur...

Blond Cendré

Résumé

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