Que s'est-il passé en Algérie au cours des " années noires " ? Ce livre, fondé sur un travail d'enquête de plusieurs années, nous permet de mieux comprendre les mécanismes de la violence. A partir de quels discours cette violence a-t-elle pu sembler légitime ? Comment le passage à l'acte a-t-il été rendu possible ? Ce livre propose une analyse à partir notamment des références aux catégories du discours islamique (djihad, umma...) et des conditions historiques spécifiques à l'histoire nationale algérienne, notamment la guerre de libération nationale. L'approche anthropologique ici proposée, qui se distingue d'une analyse politique du drame algérien, nous donne des clefs pour comprendre l'incompréhensible. Les lois du chaos de la violence en Algérie apparaissent ainsi au fil de l'analyse. Un document rare et saisissant, fondé sur une étude en profondeur d'une réalité algérienne complexe.

De la violence en Algérie - Les lois du chaos

Une équipe composée de chercheurs algériens et français ainsi que d'acteurs religieux analyse l'histoire de l'Église dans l'Algérie indépendante, en privilégiant les dimensions humaines et intellectuelles - voire spirituelles - du processus de sortie de guerre et de reconstruction de la paix. L'Église d'Algérie est un des lieux où ce processus s'est joué depuis soixante ans, dans des circonstances parfois dramatiques. 

    Ont été rencontrés à l'occasion de cette recherche des dizaines de femmes et hommes, religieux ou laïcs, qui ont accepté de témoigner sur l'action accomplie en Algérie au sein de l'Église. Placés face aux mêmes défis, ils sont représentatifs d'une génération plus sensible à la présence, à la rencontre et au dialogue qu'au prosélytisme. Le corpus considérable d'entretiens recueillis constitue le socle d'une recherche d'histoire orale à laquelle la seconde partie de l'ouvrage « Voix et voies » est entièrement consacrée. 

     La première partie dresse le cadre. Elle comporte une série d'études et de documents sur l'Église algérienne contemporaine : son inscription dans une histoire, ses évolutions doctrinales, son action culturelle, son action scolaire jusqu'à la nationalisation de 1976, son rayonnement international, le rapport à l'État algérien.

     La troisième partie est centrée sur des « Figures » : celles de trois évêques décédés, celles de protestants qui ont travaillé étroitement avec l'Église, et enfin celles des religieuses et religieux que leur assassinat dans les années 1990 puis leur béatification en décembre 2018 à Oran ont fait sortir de l'ombre.

L'église et les chrétiens dans l'Algérie indépendante ; études et témoignages

Parlez-moi d'Alger - Marseille-Alger au miroir des mémoires

Le présent ouvrage est une lecture du monde oasien et de ses dynamiques, à travers la question de l'eau (mise en valeur, adduction, partage, transaction et conflits), dans le Sahara algérien. C'est dans cette région que subsiste encore le fameux système des foggaras (s'apparentant aux qanâts iraniens) qui, depuis plusieurs siècles, permet aux ksour, ces établissements humains de la région, d'exister. Certains ksour, aujourd'hui encore, ne doivent leur survie qu'à ce mode d'adduction et d'irrigation si originale. Pierre angulaire de l'économie oasienne, le système des foggaras fonde également la structuration de la société, ses représentations et ses hiérarchisations. Les quelques travaux ayant étudié ce mode d'adduction, ont souvent privilégié le point de vue géographique, hydraulique et plus rarement sociologique. Ici, la perspective se veut résolument anthropologique, interrogeant à la fois la culture matérielle, les dimensions culturelles et l'univers symbolique. Aujourd'hui, le système des foggaras est de plus en plus chahuté par les nouveaux modes de vie et de consommation. L'urbanisation et la mise en valeurs de nouvelles terres agricoles a fini par désaffecter les palmeraies et entamer la déstructuration de l'ancien ordre social. De nouvelles réorganisations se mettent en place, selon de nouvelles modalités. Ce travail se veut à la fois une sauvegarde patrimoniale et une lecture anthropo-historique d'un présent en pleine mutation.À PROPOS DE L'AUTEURAbderrahmane Moussaoui a enseigné à l'université d'Oran avant de rejoindre, en 2000, le département d'anthropologie de l'université de Provence qu'il a dirigé de 2005 à 2007. Depuis 2012, il est professeur en anthropologie à l'UFR d'anthropologie de sociologie et de science politique à Lyon 2. Le sacré et la sainteté aussi bien en Islam que dans le catholicisme sont parmi ses thèmes de recherche privilégiés.

Les oasis au fil de l'eau - De la foggara au pivot

Faisant suite à un opuscule publié en 2011 (Systèmes hydrauliques traditionnels, AREA-ED/[barzakh], 2011), le présent ouvrage, comme son titre le suggère, est une lecture du monde oasien et de ses dynamiques, à travers la question de l'eau (mise en valeur, adduction, partage, transaction et conflits), dans le Sahara algérien. C'est dans cette région que subsiste encore le fameux système des foggaras (s'apparentant aux qanâts Iraniens)  qui, depuis plusieurs siècles, permet aux ksour, ces établissements humains de la région, d'exister. Certains ksour, aujourd'hui encore, ne doivent leur survie qu'à ce mode d'adduction et d'irrigation si originale. Pierre angulaire de l'économie oasienne, le système des foggaras fonde également la structuration de la société, ses représentations et ses hiérarchisations. Les quelques travaux ayant étudié ce mode d'adduction, ont souvent privilégié le point de vue géographique, hydraulique et plus rarement sociologique. Ici, la perspective se veut résolument anthropologique, interrogeant à la fois la culture matérielle, les dimensions culturelles et l'univers symbolique. Aujourd'hui, le système des foggaras est de plus en plus chahuté par les nouveaux modes de vie et de consommation.  L'urbanisation et la mise en valeurs de nouvelles terres agricoles a fini par désaffecter les palmeraies et entamer la  déstructuration de l'ancien ordre social. De nouvelles réorganisations se mettent en place, selon de nouvelles modalités. Ce travail  se veut à la fois une sauvegarde patrimoniale et une lecture anthropo-historique d'un présent en pleine mutation.

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