A Podor, une ville du Sénégal, le corps d'une jeune femme est repêché dans le fleuve. La police mène une difficile enquête pour identifier cet étrange cadavre que les habitants de la ville prennent pour celui de la femme de l'Esprit du fleuve. A cause de sa beauté fantastique...

LE MANNEQUIN DE BOIS

Le Mannequin De Bois (Collection Encres Noires) (French Edition)

La communauté scientifique sénégalaise se remémore le 31 mai 2013, date de la disparition d'Abdoulaye Ly. À l'occasion de cet instant solennel, sa famille offre à l'Université Cheikh Anta Diop de Dakar le fonds documentaire des ouvrages, manuscrits et documents d'archives que l'historien et homme politique sénégalais a laissés aux générations actuelles et futures. Par ce geste, la famille d'Abdoulaye Ly s'acquitte d'un devoir auquel tenait particulièrement le disparu : la préservation de ses archives politiques et de tous les documents rassemblés durant sa riche carrière. C'est désormais chose faite avec la constitution d'un Fonds dit Fonds Abdoulaye Ly qui sera conservé à l'IFAN CAD.

Catalogue du fonds de la bibliothèque d'Abdoulaye Ly

A Podor, une ville du Sénégal, le corps d'une jeune femme est repêché dans le fleuve. La police mène une difficile enquête pour identifier cet étrange cadavre que les habitants de la ville prennent pour celui de la femme de l'Esprit du fleuve. A cause de sa beauté fantastique.

Répertoire du fonds des papiers et des publications d'Abdoulaye Ly

L'homme est un prédateur pour l'homme. Un tel comportement serait un héritage de l'état de nature par le phénomène épigénétique. Ce phénomène marque profondément l'évolution des sociétés subsahariennes. Ainsi, cette pratique ancrée dans les moeurs d'une façon paranoïaque ne laisse pas de place à la quête du savoir pour comprendre les enjeux du monde. Contrairement aux autres civilisations qui ont compris très tôt la puissance du savoir pour réussir à limiter les méfaits de l'esprit à l'état de nature, l'égoïsme africain s'est renforcé avec la pratique de l'esclavage durant des siècles entre Négro-Africains, entre Subsahariens et Arabo-Berbères, entre Subsahariens et Européens. Après l'abolition de l'esclavage, pour assurer les besoins de survie de leur peuple, les Européens ont colonisé les peuples africains en jouant sur l'égoïsme africain. C'est ainsi que les Européens ont exploité les richesses africaines pour leur bien-être. Malgré la décolonisation qui a permis aux pays africains d'être indépendants, la souveraineté de ces pays reste émaillée d'hypocrisie, de trahison, de pillage de richesse, de dictature, de répression, de génocide, d'apatridie... Cet ouvrage nous aide à comprendre la mentalité africaine d'hier et d'aujourd'hui et nous donne des piste pour sortir l'Afrique de la pauvreté et de la domination.

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