Il est admis que le genre sentimental correspond à une forme figée, rigide et pauvre. Pourtant, pour peu que l'on examine attentivement les textes qui s'inscrivent dans ce registre, on ne peut qu'être frappé par leur étonnante plasticité.

Ce numéro d'Études françaises est consacré au récit sentimental au Québec des années 1920 aux années 1960. Durant ces décennies parfois décrites comme une période de crise et de « Grande noirceur », le récit sentimental québécois n'a eu de cesse d'offrir des visions renouvelées des rencontres amoureuses et du mariage, tout autant que de l'éducation des filles, du confort matériel et de la sexualité. Il constitue une formidable caisse de résonance pour certains des rêves de la société québécoise de cette époque.

Études françaises. Volume 58, numéro 1, 2022 - Sur les traces du récit sentimental québécois (1920-1965)

En quoi le magazine est-il un objet de la littérature ? C'est à cette question que tente de répondre cet ouvrage en s'intéressant à l'un des périodiques majeurs du XXe siècle québécois : La Revue moderne. Fondé en 1919 par une femme de lettres, Madeleine, ce titre qui allait donner naissance à Châtelaine en 1960 a constitué un objet de consommation, d'information et de divertissement inédit pour le lectorat canadien-français d'avant la « Révolution tranquille ». Le présent essai en retrace l'histoire, tout en circonscrivant les poétiques journalistiques et les représentations sociales qui traversent le périodique et qui contribuent, d'une part, à la constitution d'une culture moyenne au Québec et, d'autre part, au développement et à l'hégémonie d'un nouveau type de presse, le magazine. 
Inscrite dans le champ foisonnant de l'histoire littéraire et culturelle de la presse, cette première étude fouillée de La Revue moderne témoigne d'une volonté de relire notre littérature par le prisme des objets de grande consommation et de leurs bruissements poétiques.

La révolution du magazine au Québec

La revue Voix et Images consacre son plus récent numéro à Laure Conan et plus particulièrement à son roman Angéline de Montbrun. Ce cent-trentième numéro propose des réflexions inédites qui soulignent la contemporanéité du roman. Le premier article propose une relecture des fictions historiques de Conan à la lumière d'une reconstitution du paysage socioculturel de La Malbaie, à la fin du XIXe siècle. Le second approfondit la possibilité d'une lecture religieuse du roman. Les deux suivants abondent dans le même sens, tout en mettant au jour les voix discordantes qui minent l'hégémonie du clergé et du conservatisme religieux à l'intérieur du roman, l'un à l'aide de la figure mondaine de Mina, l'autre à l'aide du réinvestissement du féminin permis par la dissolution de l'utopie ultramontaine. Les articles suivants s'intéressent, eux, au personnage d'Angéline lui-même, au plan entre autres de ses désirs et de son identité. Ce numéro comporte aussi une étude sur les historiettes de Jacques Ferron ainsi que des chroniques sur les parutions récentes en littérature québécoise.

Voix et Images. Vol. 44 No. 1, Automne 2018 - Contemporanéités d’Angéline de Montbrun et de Laure Conan

« Que fait la parole ? » se demandent les auteurs de ce dossier de Voix et Images. Ce dernier aborde la parole dans l'écrit, au sens d'une « pratique littéraire qui insuffle rythme et corps au texte et, de ce fait, module et infléchit son discours ». Il vise autre chose que la transposition de la langue parlée, et s'attache plutôt à des oeuvres et des pratiques d'écriture où l'acte de parole et ses effets sont reconnus comme centraux, voire fondateurs. Lisez l'entretien avec Mathieu Arsenault et Hervé Bouchard, puis Anne Élaine Cliche sur Victor Lévy-Beaulieu, Jacques Ferron et Gilbert La Rocque; Louis-Daniel Godin sur la fonction de la parole dans Mailloux d'Hervé Bouchard; Laurance Ouellet Tremblay sur le scénario commenté de La bête lumineuse de Pierre Perreault; Lucie Robert sur La peau d'Élisa de Carole Fréchette; et Catherine Cyr sur les pièces Yukonstyle de Sarah Berthiaume et Nacre C de Dominick Parenteau-Lebeuf.

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