Ágnes Heller, avec "La Vérité en politique", tente une lumineuse synthèse entre Max Weber et l'épistémologie de Karl Popper. Appliquant le concept de "falsifiabilité" à la politique, elle découvre dans la réfutabilité des opinions la marque même de la démocratie moderne, là où les idéologies ne sont que les avatars frelatés des vérités révélées. Une réflexion essentielle à l'ère des fake news.

La vérité en politique

Au cours de sa longue existence (Budapest 1929- Budapest 2019), Agnes Heller aura connu quatre systèmes différents: la société autocratique de classes, les totalitarismes nazi puis communiste, la démocratie libérale. Dans les dernières années de sa vie, forte de son expérience, elle se tourne contre le nationalisme renaissant et la démocratie illibérale. Dans ce kaléidoscope d'expériences défilent les plus grands noms de la pensée du XXe siècle, de Foucault à Derrida, d'Adorno à Löwenthal, de Jonas à Habermas, de Taubes à Bauman. Une vie intense, mouvementée, traversée par une constante et courageuse quête de liberté. Une vie intense, mouvementée, traversée par une constante et courageuse quête de liberté.

La valeur du hasard - Ma vie

Dans ces essais, la philosophe hongroise Agnes Heller, dissidente dans la "démocratie illibérale" de Viktor Orbán après l'avoir été dans la Hongrie communiste, interroge des enjeux contemporains essentiels : la représentation de soi et des autres à l'âge des identités multiples et du "fondamentalisme de la différence", la question du "chez-soi" dans une époque mondialisée et les problèmes de la satisfaction des besoins dans les sociétés démocratiques. Tous abordent l'éthique des relations entre soi et les autres avec la liberté d'esprit vivifiante d'une grande philosophe enfin accessible en français.

Au-delà de soi - Identité et représentation

En 1989 ou 1990, les peuples et les individus d'Europe Centrale ont retrouvé leur liberté. Le désenchantement succède rapidement à l'enthousiasme. Le romancier Imre Kertéz, dans son journal intitulé Un autre, en fait la remarque. Sept auteurs, philosophes et essayistes hongrois, s'interrogent sur cette . Ils présentent des analyses, tantôt abstraites, tantôt concrètes, de la liberté. Paul Ric?ur, venu en 1956 à la philosophie politique jette les fondements de cette réflexion collective dans un texte magistral qui fait le tour complet de la notion.

Qui est libre ? Sept essais sur la problématique de la liberté

Autrice d'une oeuvre aussi importante par son ampleur (plus de trente-cinq titres) que par sa profondeur, Ágnes Heller reste encore peu traduite dans notre langue. Avec Une éthique de la personnalité, le lecteur français accède enfi n à une pensée majeure qui éclaire non seulement l'époque, mais également le chemin personnel de chacun. Dans un monde où il n'est plus de principes certains s'imposant à tous, il ne peut y avoir d'éthique qu'individuelle : l'éthique de la personnalité. Cela ne livre pas pour autant la morale à l'arbitraire de notre caprice. Car il est parmi nous des hommes et des femmes remarquables qui prouvent par leur existence même que l'on peut toujours agir avec sagesse et bonté. Ces bonnes personnes sont réelles. Comment sont-elles possibles ? demande Ágnes Heller.

Une éthique de la personnalité

Agnes Heller dans ce recueil sur l'Europe, met en discussion les "valeurs communes européennes", s'interroge sur le rôle des simples citoyens et se demande si: "L'Europe est quelque chose de plus qu'un musée?" Dans ces textes, il est question des grands paradoxes qui caractérisent si bien le continent européen que la culture occidentale : l'universalisme humaniste et le fanatisme nationaliste, la tolérance et la xénophobie, le totalitarisme et la liberté.

L'Europe, un musée ? - Et autres textes

Ma quali sono oggi queste domande infantili? La Heller non lo dice propriamente, ma vi allude ricorrendo a un esempio tratto appunto dal mondo dell'infanzia. Neppure un bambino scambia il lupo reale visto allo zoo con il lupo della favola; anch'egli infatti sa perfettamente situare se stesso in due universi di discorso diversi: quello della realtà e quello della favola, ossia percepisce che esistono orizzonti differenti a cui simultaneamente partecipa. Si tratta dunque, di un fatto. Ma, e il libro non manca di farlo osservare, vi sono numerosi altri fatti che stanno ugualmente alla base di ciò che esperiamo come nostra condizione umana.

Per un'antropologia della modernità

En 1989 ou 1990, les peuples et les individus d'Europe Centrale ont retrouvé leur liberté. Le désenchantement succède rapidement à l'enthousiasme. Le romancier Imre Kertéz, dans son journal intitulé Un autre, en fait la remarque. Sept auteurs, philosophes et essayistes hongrois, s'interrogent sur cette . Ils présentent des analyses, tantôt abstraites, tantôt concrètes, de la liberté. Paul Ricoeur, venu en 1956 à la philosophie politique jette les fondements de cette réflexion collective dans un texte magistral qui fait le tour complet de la notion.

QUI EST LIBRE ? : Sept essais sur la problématique de la liberté

La vie extraordinaire d'Agnes Heller (1929-2019), l'une des grandes philosophes et sociologues du XXe siècle. Une vie intense et mouvementée, traversée par une constante et courageuse quête de liberté. Au cours de sa longue existence, elle aura connu de prés quatre systèmes différents : la société autocratique de classes, les totalitarismes nazi puis communiste, la démocratie libérale. Dans les dernières années de sa vie, forte de son expérience, elle lutte contre le nationalisme renaissant et la démocratie illibérale. Au coeur de son parcours existentiel et intellectuel, la rencontre avec György Lukács et la naissance de l'école de Budapest, avec son cortège d'amitiés et d'intrigues amoureuses. La vocation philosophique d'Ágnes Heller, son vif esprit d'indépendance, s'accompagnent d'un engagement politique sans concession qui la projette en première ligne des événements cruciaux du XXe siècle : la révolution de 1956, Mai 1968, la chute du Mur en 1989, et jusqu'au gouvernement d'Orbán. Elle raconte son émigration en Australie puis en Amérique et ses fébriles années new-yorkaises (elle occupera la chaire Hannah Arendt à la New School for Social Research). Dans ce kaléidoscope d'expériences défilent les plus grands noms de la pensée du XXe siècle, de Foucault à Derrida, d'Adorno à Löwenthal, de Jonas à Habermas, de Kotakowski à Bauman.

Heller a écrit en 2002 ce livre sur la redécouverte de la judéité de Jésus - tant du point de vue chrétien que du point de vue juif - pour développer une réflexion sur un oubli de deux-milles ans, ainsi que sur les causes de cet oubli. "Jésus, le juif" est un livre plein d'espoir, oecuménique, écrit par une auteure non-croyante, sur ce qui unit ou qui peut unir profondément les deux religions.

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