Peu d'institutions sont à la fois aussi explorées et mal connues que la famille. Celle-ci fait l'objet d'un discours politique et médiatique qui se renouvelle sans cesse, sans jamais s'épuiser ; chacun de nous est tenté par ailleurs de juger de la famille à partir de la connaissance intime, mais nécessairement partielle, voire partiale qu'il en a... Tout en conservant les développements historiques en raison de leur intérêt théorique et méthodologique, cette neuvième édition continue de discuter les liens entre institution familiale, questions migratoires ou relatives au travail et à l'emploi, politiques publiques. A côté de ces thèmes classiques, elle intègre des débats neufs relatifs à la montée de l'individualisme, à l'émergence de la question du genre ou du rôle d'Internet. Elle donne un large écho aux discussions relatives au " mariage pour tous " , comme à celles qui concernent les nouvelles techniques et pratiques de reproduction qui transforment profondément le champ de la filiation. A l'aide de données statistiques remises à jour, elle compare l'évolution respective de la situation de l'institution familiale dans le cadre européen. S'appuyant sur un ensemble de travaux neufs, grandes enquêtes longitudinales ou travaux plus pointus d'anthropologie, la neuvième édition de ce classique offre une vision renouvelée du champ familial.

Sociologie de la famille

Depuis les années 1970, grandir dans une famille recomposée concerne un nombre croissant d'individus. Des liens inédits unissent beaux-parents et beaux-enfants, demi et « quasi » frères et sours, dans une ordonnance différente des lieux et des temps de la vie familiale. Apparaissent de nouvelles manières de vivre et de penser les liens de famille, qui interrogent nos repères traditionnels. Que signifie être père ou mère, beau-père ou belle-mère dans les familles recomposées ? Est-ce donner la vie, donner son nom et ses biens, nourrir et élever un enfant et le chérir, l'adopter ? Que signifie être frère ou sour ? Avoir eu les mêmes parents biologiques, avoir partagé son enfance dans un même lieu ? Des relations amoureuses et sexuelles entre « quasi » frères et sours sont-elles licites ? C'est à ces questions que tente de répondre ce livre à travers l'exploration ethnographique d'une trentaine d'histoires familiales, où le point de vue des « beaux-enfants », devenus adultes, constitue le principal éclairage. A partir de leurs récits, mis en perspective par le recours à l'histoire et à l'anthropologie, Agnès Martial met au jour l'incertitude des termes, des rôles et des statuts qui constituent la trame familiale recomposée dans notre société. En interrogeant les relations entre générations, souvent perturbées par la séparation du couple parental et la notion d'inceste telle qu'elle émerge des pratiques, des discours et du droit, son analyse des familles recomposées permet de mieux comprendre le contenu des relations de filiation, de germanité et d'alliance dans les sociétés occidentales contemporaines.

S'apparenter - Ethnologie des liens de familles recomposées

L'amour ne fait généralement pas bon ménage avec l'argent dans la plupart des sociétés occidentales.
Pourtant les sentiments ont, plus souvent qu'il n'y paraît, affaire avec les comptes. Cet ouvrage a pour objectif d'explorer ces relations méconnues qui, de l'Europe ancienne à l'Afrique de l'Ouest actuelle, se sont déclinées de multiples façons. Convoquant anthropologie, histoire et sociologie, les auteurs analysent la circulation des biens entre conjoints et parents et les modes d'appropriation de l'argent au sein des familles, au gré de leurs mutations et de leurs recompositions.
Les transactions matérielles donnent en effet sens aux liens amoureux et affectifs, permettent à chacun d'occuper une place, de remplir une fonction et d'assumer un statut dans l'espace de la parenté. Ce faisant, la valeur assignée aux liens conjugaux et familiaux révèle, hier comme aujourd'hui, des formes majeures d'asymétrie entre hommes et femmes et entre générations.

La valeur des liens ; hommes, femmes et transactions familiales

Cet ouvrage réunit anthropologues, historiennes et sociologues autour d'un projet commun : croiser sciences sociales et fiction dans l'approche des différents domaines et perspectives travaillés par Agnès Fine tout au long de sa carrière. Organisées en quatre volets - la construction et les représentations du féminin, la parenté, les relations entre littérature et anthropologie, la mémoire et ses traces -, les contributions réunies dans ce livre s'attachent à comprendre et analyser autrement des expériences sensibles que nos disciplines seules peinent souvent à restituer.

Fiction : itinéraire conseillé - Mélanges offerts à Agnès Fine

Depuis les années 1970, grandir dans une famille recomposée concerne un nombre croissant d'individus. Des liens inédits unissent beaux-parents et beaux-enfants, demi et " quasi " frères et sœurs, dans une ordonnance différente des lieux et des temps de la vie familiale. Apparaissent de nouvelles manières de vivre et de penser les liens de famille, qui interrogent nos repères traditionnels. Que signifie être père ou mère, beau-père ou belle-mère dans les familles recomposées? Est-ce donner la vie, donner son nom et ses biens, nourrir et élever un enfant et le chérir, l'adopter? Que signifie être frère ou sœur ? Avoir eu les mêmes parents biologiques, avoir partagé son enfance dans un même lieu ? Des relations amoureuses et sexuelles entre " quasi " frères et sœurs sont-elles licites ? C'est à ces questions que tente de répondre ce livre à travers l'exploration ethnographique d'une trentaine d'histoires familiales, où le point de vue des " beaux-enfants ", devenus adultes, constitue le principal éclairage. A partir de leurs récits, mis en perspective par le recours à l'histoire et à l'anthropologie, Agnès Martial met au jour l'incertitude des termes, des rôles et des statuts qui constituent la trame familiale recomposée dans notre société. En interrogeant les relations entre générations, souvent perturbées par la séparation du couple parental et la notion d'inceste telle qu'elle émerge des pratiques, des discours et du droit, son analyse des familles recomposées permet de mieux comprendre le contenu des relations de filiation, de germanité et d'alliance dans les sociétés occidentales contemporaines.

Redéfinie à l'aune du principe d'égalité des sexes, remodelée par la diversité actuelle des formes de vie familiales et plus fréquemment déliée de la maternité, la paternité devient-elle "solitaire" ? Convoquant la démographie, l'anthropologie, la sociologie et le droit, cet ouvrage explore en France et en Espagne le contexte de l'après rupture comme un révélateur des changements de la paternité en Europe. Il analyse les données statistiques récentes caractérisant la paternité post-désunion, décrit les parcours, les statuts et les rôles qu'elle recouvre, examine les revendications politiques et les évolutions juridiques engagées pour la soutenir et la transformer. Soulignant une valorisation inédite de la dimension quotidienne des liens pères enfants, ce livre en questionne le devenir au regard des rapports de genre tout en resituant la relation des hommes à leurs enfants dans un environnement social et familial plus vaste. La paternité post-séparation, moins "solitaire" qu'il n'y parait, semble finalement puiser sa légitimité dans une forte dimension relationnelle à la croisée de différentes sphères sociales (domestique, générationnelle, professionnelle), questionnant en retour la définition actuelle de la maternité.

Des pères "en solitaire" ? - Ruptures conjugales et paternité contemporaine

Le principe d'égalité des sexes a redéfini la relation conjugale. La hiérarchie mari, femme et enfants a fait place à une relation contractuelle où homme et femme sont tous deux des sujets indépendants et libres de leur engagement. L'évolution des règles juridiques entourant ces nouvelles trajectoires familiales semble souvent ignorer les asymétries qui traversent la réalité des arrangements noués au sein des couples, comme les transactions à l'oeuvre à la suite des séparations. Aussi, des chercheurs de la France, de la Belgique, de la Suisse et du Québec ont été amenés à développer une réflexion commune autour de la notion de "solidarité conjugale" en étudiant les normes et usages de l'argent et des biens de ces solidarités. Comment la solidarité conjugale s'exprime-t-elle à travers le droit et son évolution ? Comment se dessinent aujourd'hui les relations économiques, matérielles et patrimoniales qui traversent les transactions intimes ? A l'heure de l'"individualisation" des relations familiales, interroger le couple sous l'angle des solidarités conduit à souligner l'importance des liens d'interdépendance noués entre conjoints et permet de réinterroger les rapports de genre, en liant l'analyse des pratiques et des choix privés et celle de la dimension institutionnelle de la vie conjugale.

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