Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique - Tome 12, Première partie, Pacaud-Photius

Ton père et moi nous te cherchons (Luc z, 48). Celui que la Mère de Jésus nomme « père » de son Fils doit-il encore avoir une place dans la prière et la pensée des hommes qui « cherchent le Christ ». L'article Joseph, époux de Marie, publié dans le Dictionnaire de Spiritualité, peut apporter une réponse à cette question. A partir de l'Évangile, des écrits des Pères et des maitres spirituels, des documents liturgiques et pontificaux, ce volume présente une petite somme, claire et critique, sur la personne, le rôle et le culte de Joseph dans l'histoire de la spiritualité. Si la ferveur de la dévotion et une théologie fondée sur des arguments de convenance ont parfois majoré les privilèges de Joseph, celui-ci a toujours été vu dans la proximité et au service de Jésus.

Joseph et Jésus

Il est peu de mots susceptibles d'être chargés de plus de sens et de valeur que celui de liberté. Nombreuses sont les significations différentes, en français comme dans les principales langues occidentales, que ce mot exprime si on ne le spécifie pas : liberté physique ou externe, liberté d'indifférence, libre arbitre, liberté psychologique, morale, spirituelle, liberté sociale, politique, religieuse ... Avant d'atteindre à quelque degré de liberté que ce soit, l'homme emprunte nécessairement les chemins d'une libération. Les études présentées dans ce petit volume reprennent l'article publié dans le Dictionnaire de Spiritualité. Quatre thèmes, parmi les plus suggestifs, ont été retenus : 1. Conditions d'ordre politique et social. 2. L'expérience de liberté, dont Jésus Christ est le type parfait, offert à l'homme dans la foi, avec l'exemple et l'enseignement de saint Paul. 3. L'enseignement des Pères de l'Église et leur action pour la libération de l'homme. 4. L'expérience de la liberté des mystiques.

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