Petit, disgracieux, et avec, surtout, cet oil (un oil en plus, un oil en moins... un oil en trop), - Sartre, on le sait, ne se trouvait pas beau. Disons-le, il s'estimait franchement laid. Observation triviale, si elle ne prêtait aussitôt à conséquence. Sartre est philosophe, mais la laideur d'un philosophe devient-elle par cela même un objet philosophique ? Sartre est écrivain, mais la laideur d'un écrivain, la laideur qu'à tort ou à raison il se suppose, la laideur faitelle écrire ? Sartre est critique d'art, mais la laideur, laideur encore, laideur toujours (alors d'autant plus laide), la laideur peut-elle être un point de vue sur le beau ?... Ce sont là seulement quelques-unes des questions que pose ce livre scandaleux. Le plus scandaleux, sans doute, qui ait été écrit sur Sartre. Mais, par cette raison (faut-il vraiment qu'on s'en étonne ?), celui qui entre le plus immédiatement en sympathie avec l'homme, avec l'ouvre. Philippe BONNEFIS

Laideurs de Sartre

Passion de Gauguin ? : le titre sous lequel le livre que voici s'offre à la curiosité du lecteur n'est pas de son auteur. Un livre inachevé, et qu'Alain Buisine n'eut pas le loisir d'élever au degré de perfection qui l'eût entièrement satisfait, ni le temps d'amener tout à fait au point où il eût rejoint le titre magnifique de Gauguin écrivain qu'il avait rêvé de lui donner. Passion de Gauguin ? : le titre n'est pas d'Alain Buisine mais reste fidèle, dans son infidélité même, à l'esprit de cette moderne Légende dorée qu'en moins de trente ans il aura patiemment élaborée. Ses livres sont des Passions. Passion de Proust, Passion de Sartre, Passion de Verlaine, Passion de Loti, Passion de Huysmans, Passion de Maupassant, Passion d'Alain-Fournier, Passion d'Hervé Guibert... Alain Buisine est le Voragine de la critique littéraire. Mais, si la passion, comme on l'a dit, est sa chose, la chose qui le domine et qui sans doute si peu que ce soit l'écrase, la souffrance, elle, est sa lucidité. C'est parce qu'Alain Buisine souffre avec l'autre qu'Alain Buisine trouve. "?Sartre me fait mal ?", écrit-il. Comme Verlaine de lui-même disait "?Pauvre Lélian ?", Buisine de Sartre dit "?Pauvre Sartre ?", de Loti "?Pauvre Loti ?", de Proust "?Pauvre Proust ?", de Gauguin "?Pauvre Gauguin ?".

Passion de Gauguin

Il n'existe pas pour l'instant de volume spécifiquement consacré à Joris-Karl Huysmans critique d'art des primitifs allemands et flamands. Ce volume veut réparer cet oubli en accordant une place prépondérante aux Trois Primitifs, et en particulier à l'analyse du retable d'Issenheim de Grünewald. Cet essai qui ne veut pas se contenter d'être un bilan, une somme, se livrera à une analyse détaillée de l'imaginaire dermographique de la critique d'art huysmansienne (d'où le titre du livre évidemment). Dans son désir de sublimation Huysmans veut toujours exténuer les intériorités physiologiques pour les faire passer sur l'extériorité épidermique. C'est cette fort complexe opération que mettra à jour le livre, montrant qu'à cet égard il existe une véritable solidarité, pour le moins inattendue, entre les premiers textes consacrés aux impressionnistes et ceux consacrés aux primitifs après la conversion. Mais en vérité s'agit-il encore vraiment de peinture une fois que Huysmans a rejoint l'église ?

Huysmans à fleur de peau - Le goût des primitifs

Actes du Colloque de Cerisy consacré aux thématiques souvent étranges ou enchanteresques repérables dans Le Grand Meaulnes d'Alain-Fournier. L'ensemble des textes de l'écrivain (poésies, correspondances...) a été mobilisé par les intervenants pour fortifier leurs analyses.

Mystères d'Alain-Fournier - Colloque organisé à Cerisy du 24 au 31 août 1996

"Pierre Loti est un sujet pour le moins étrange et aberrant. Cet officier de marine aime se maquiller, se déguiser, revêtir les tenues de tous les pays qu'il visite, changer de nom, il aime plus les hommes que les femmes. Il adore les voyages à l'étranger, mais aussi se retrouver dans sa petite province où il se construit une somptueuse demeure des plus folles. Pierre Loti : militaire et académicien, exote et provincial, coureur de femmes et d'hommes, sentimentaliste et exhibitionniste. Ce livre n'a d'autre sens que de mettre en scène le plus ostentatoirement possible un écrivain lui-même ostentatoire et narcissique. Le projet est donc bien de rendre tout son romanesque à la vie de l'écrivain en choisissant des moments hauts en couleur de son existence. Il est dès lors évident que le côté exotique et oriental est ici nettement privilégié", Alain Buisine. Voici donc la première grande biographie de l'auteur de Ramuntcho et d'Aziyadé. Officier de marine pendant 42 ans, Julien Viaud dit Pierre Loti est l'un des grands écrivains-voyageurs français. Son oeuvre très largement diffusée et sa vie singulière sont ici revisitées avec une érudition qui n'exclut à aucun moment une grande liberté de ton et de réels bonheurs d'écriture.

Pierre Loti - L'écrivain et son double

Il aura bien fallu qu'un jour naisse la peinture : passer de la présence de l'icône à la représentation du tableau. C'est cette histoire que tente de raconter ce livre.

Le Premier Tableau. La Legende De St Francois D'Assise Et Ses Peintres

Emma Bovary

Petit, disgracieux et avec, surtout, cet oeil (un oeil en plus, un oeil en moins... un oeil en trop), - Sartre, on le sait, ne se trouve pas beau. Disons-le, il s'estimait franchement laid. Observation triviale si elle ne prêtait aussitôt à conséquence. Sartre est philosophe mais la laideur d'un philosophe devient-elle par cela même un objet philosophique ? Sartre est écrivain mais la laideur d'un écrivain, la laideur qu'à tort ou à raison il se suppose, la laideur fait-elle écrire ? Sartre est critique d'art mais la laideur, laideur encore, laideur toujours (alors d'autant plus laide), la laideur peut-elle être un point de vue sur le beau ?... Ce sont là seulement quelques-unes des questions que pose ce livre scandaleux. Le plus scandaleux, sans doute, qui ait été écrit sur Sartre. Mais, par cette raison (faut-il vraiment qu'on s'en étonne ?), celui qui entre le plus immédiatement en sympathie avec l'homme, avec l'oeuvre.

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