Figure dominante du monde culturel actuel, l'intellectuel·le médiatique a mauvaise réputation. Capable de parler de tout sans être spécialiste de rien, il ou elle occupe les studios de radio pour y déverser un discours souvent déférent envers toutes formes de pouvoir et acritique face aux idées reçues. Cette figure récente est le résultat d'une longue histoire. En effet, les intellectuel·le·s ont entretenu dès ses débuts une relation difficile avec la radio, faite d'intérêt et de scepticisme, d'enthousiasme et de crainte. Cette relation se reconfigure tout au long du XXe siècle, en fonction à la fois de l'évolution des pratiques radiophoniques et des redéfinitions du rôle des femmes et des hommes de culture dans la société. Ce livre pointe quelques-unes des étapes de cette reconfiguration, en s'interrogeant sur l'influence réciproque entre les acteurs intellectuels et le vecteur radiophonique, dans le monde francophone, durant une période qui couvre presque un siècle.

Politique, culture et radio dans le monde francophone - Le rôle des intellectuel-le-s

En combinant des approches diverses, cet ouvrage propose une histoire de la presse romande des origines à nos jours, en s'attardant sur les logiques qui mènent du journal politique sans but lucratif au journal d'information intégré dans le monde industriel des médias de masse, des petites maisons d'édition adossées à une imprimerie aux grands groupes multi-médias pour lesquels le journal n'est qu'un produit parmi d'autres.
Alors qu'elle pouvait encore s'enorgueillir d'une richesse surprenante de titres il y a trente ans seulement, la Suisse romande est aujourd'hui en passe de voir disparaître sa presse...
D'une part, l'esquisse d'une évolution générale aide à recadrer les questions, et à en suggérer de nouvelles. D'autre part, en un temps où la presse écrite traverse une période de troubles profonds, voire de crise existentielle à en croire les esprits les plus pessimistes, il n'est pas inutile de comprendre comment on en est arrivé là, en prenant du champ et en considérant une perspective large.

La presse romande

Les relations entre scène théâtrale et critique sociale s'inscrivent dans une actualité qui touche aussi bien le contexte historiographique, politique que scénographique contemporain. A l'occasion du Festival d'Avignon 2009, plusieurs intellectuels français s'interrogeaient sur les nouvelles formes d'un genre artistique qui avait assumé un rôle social et politique majeur au XXe siècle. Parallèlement, nombreux sont les spectacles récents qui remobilisent une fonction documentaire, voire dénonciatrice, du théâtre. Le présent ouvrage, qui réunit aussi bien des chercheurs que des praticiens suisses et français, veut remettre dans une perspective historique de plus longue durée les relations entre théâtre et société. Quels sont les genres, les lieux, les formes de l'art dramatique engagé ? Comment la réflexion sur la fonction du théâtre politique selon les contextes historiques et spatiaux évolue-t-elle ? Quelles sont les expériences les plus marquantes réalisées en France et en Suisse ?

Théâtre et scènes politiques - Histoire du spectacle en Suisse et en France aux XIXe et XXe siècles

La Gazette de Lausanne (1898-1991) et le Journal de Genève (1826-1998) ont été des quotidiens parmi les plus fameux de Suisse, appartenant tous deux, dès la fin du XIXe siècle, au club select des journaux dits " de référence ", tissant entre eux une relation étrange faite à la fois de connivence et de concurrence. Ils ont défendu au coude à coude un même idéal politique libéral-conservateur et ils ont plaidé pour la sauvegarde d'une presse politique de qualité, jugée nécessaire au débat démocratique. Mais ils se sont aussi violemment combattus l'un l'autre pour s'imposer sur un marché saturé, de plus en plus dominé par la presse d'information. Fondé sur une riche documentation inédite, neuf dans son approche comparatiste, ce livre part de cet affrontement pour raconter comment la presse politique, seule légitime au tournant du XXe siècle, doit peu à peu céder sa place à une presse politiquement neutre, dite bientôt " d'information ", qui s'impose d'abord économiquement, par la force de ses tirages, puis moralement, en faisant admettre que l'information est la mission première du journalisme, plus importante que le commentaire et le positionnement politique.

Grandeurs et misères de la presse politique - Le match Gazette de Lausanne - Journal de Genève

En étudiant les intellectuels, les historiens ont le plus souvent privilégié la production écrite, qu'elle se manifeste sous la forme de livres, de brochures, de pamphlets, d'articles de journaux ou de revues, de proclamations, de pétitions... L'intellectuel est vu comme un "homme de lettres " dont l'arme de prédilection par excellence demeure la plume. Pourtant, la transmission des idées ne se limite pas à l'écrit, et, à négliger la transmission orale, on se prive de tout un pan, important, de l'activité intellectuelle. Dans le monde du savoir, le cours, ou la " dispute orale", constituent quelques-uns des fondements de la transmission des connaissances et de l'apprentissage académique. Les congrès et autres colloques scientifiques constituent autant de lieux d'échange, de sociabilité mais aussi de légitimité. Enfin, la conférence constitue une activité sociale importante ainsi qu'une modalité essentielle de la conquête d'un capital tant symbolique qu'économique des intellectuels.
Comment caractériser cet objet historique aux contours a priori indéterminés? Quelle fonction joue la conférence dans l'organisation du champ culturel et intellectuel? Comment évolue-t-elle au cours des XIXe et XXe siècles? C'est à quelques-unes de ces questions que veut répondre ce volume consacré à un support médiatique encore largement méconnu.

"Devant le verre d'eau"

Écrire l'histoire des intellectuels antifascistes en Suisse, c'est écrire une histoire des vaincus. D'une certaine manière, ces hommes et ces femmes ont été vaincus trois fois. Une première fois, dans les années 30, leur combat a été celui d'une minorité stigmatisée qui peine à se faire entendre. En 1945, au moment de la Libération, ils auraient dû triompher, mais leurs témoignages ont immédiatement été invalidés parce qu'ils révélaient en creux le comportement de la majorité des élites du pays. Enfin, même dans la mémoire de cette période qui se construira pendant un demi-siècle, aucun espace ne leur a été réservé. L'image dominante a été celle d'une Suisse qui aurait formé un peuple menacé et héroïquement replié autour des valeurs de la défense nationale spirituelle.

Les intellectuels antifascistes dans la Suisse de l'entre-deux-guerres

La Seconde Guerre mondiale est un moment singulier dans l'histoire des relations culturelles entre la Suisse et la France. Au lendemain de la défaite, en effet, Paris occupé perd de son prestige et de son irrésistible pouvoir d'attraction ; l'édition, la presse, les revues, les hiérarchies intellectuelles, tout est bouleversé par la déf aite et l'Occupation. Les milieux culturels de la Suisse épargnée ne connaissent pas une telle déstructuration. Certes, la censure veille et les embarras ne manquent pas, mais jamais au point de véritablement gripper le fonctionnemen t du champ culturel helvétique. Les artistes et intellectuels français d'avant guerre n'avaient pour lui que condescendance, les voilà qui se pressent au portillon des quotidiens romands pour s'y faire publier et gagner quelque argent, les voilà qui se font édit er en Suisse, qui tentent de se faire nommer professeur à l'Université de Lausanne ou Genève, qui préfèrent la quiétude d'un petit village lémanique aux cartes de rationnement de Paris, qui passent la frontière en douce pour chercher un abri.  Comme le constate, en 1942, ébloui, le poète et chroniqueur vaudois Daniel Simond : "La province n'est plus la province."

La province n'est plus la province

En ce début de me siècle, de nombreux intellectuels suisses s'interrogent sur une identité nationale qu'ils ont de la peine à définir. Soucieux de surmonter les différences entre Romands et Alémaniques que quelques-uns voudraient définitives, ils se passionnent pour les Alpes. Parmi eux, un groupe de jeunes littérateurs romands : Gonzague de Reynold, Robert de Traz, Charles-Albert et Alexandre Cingrla... D'abord curieux d'art et de culture, ils glissent bientôt vers des préoccupations plus politiques pour former un important noyau de réflexion nationaliste. Les dissensions ne vont pas tarder, avivées par la fascination qu'exerce sur eux l'Action Française... Ce livre traite de questions qui restent ou redeviennent actuelles : le fédéralisme et le rôle de l'Etat, les relations avec l'Europe et la définition de notre esprit national singulier... L'assimilation des étrangers ou les conflits entre respect de la nature et progrès font aussi l'objet de discussions nourries. Les circonstances et le contexte ont changé, mais nous avons tout à gagner aujourd'hui à connaître ces débats d'hier. N'est-ce pas le manque de mémoire qui conduit à ressasser les mêmes arguments ?

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