Le lien de la féminité et de la maternité demeure toujours énigmatique malgré les apports de l'éthologie, de la psychopathologie et de l'anthropologie clinique. La mère est une impossible rencontre, une rupture tout aussi impossible, un absurde malentendu, une tragédie, celle que nous écrivons sous la forme d'une fiction clinique.

Mère, l'absurde malentendu

Cet essai concerne tous ceux qui s'intéressent à l'inconscient, ainsi que celles et ceux pour qui le théâtre est encore un lieu lumineux. La question se pose : le sort individuel est-il l'expression de la malédiction qui pèse sur les aïeux ? Est-il le fait du sujet lui-même ? Y est-on vraiment pour quelque chose dans ce qui se répète ? Le destin. Cet essai tente d'apporter des réponses.

Psychanalyse critique de la destinée - Du théâtre antique à l'inconscient

Infirmiers Et Infirmieres. Preparation A L'Entree Dans Les Instituts De Formation En Soins Infirmiers (Ifsi)

L'Yonne est paisible. Sens s'endort, Faustine de Saint-Ange et Basile Labiche, l'abuseur et la femme, se retrouvent au bar hôtel "Le Chapeau Rouge", boulevard des Garibaldi, dans un décor qui mêle le réalisme actuel et la confusion crépusculaire. Sens s'endort. Ce roman interroge l'abîme de la tombe ouverte à travers l'image de la ville c'est-à-dire le lieu vif de l'acte d'écrire. Un roman analytique qui met en scène poétiquement la structure clinique de l'abus.

La Fiancée de l'Ange ou Les Possédés de Sens

La lesbienne. cette inconnue, rompt avec la conception du monde d'un féminin magnifié. La psychanalyse a, depuis Freud, tenté d'expliquer la dualité féminin-masculin autour du complexe de castration. Ce concept s'est malheureusement banalisé et psychologisé. D'abord. nous soulignons ici la particularité des séductions lesbiennes, puis nous analysons le phénomène très minoritaire d'appartenance à une bande de femmes au nom du rituel initiatique et de la soumission à un totem fondateur. Nous préférons en psychanalyse utiliser le concept d'identification en nous demandant si l'homosexualité féminine est une dérive de celui-ci. Ensuite. nous transposons le mythe de la secte anandryne de Lesbos à Nouméa. en Nouvelle-Calédonie dans le Pacifique. sur une île aux antipodes. de nos jours, en incluant la mise en scène d'une fiction clinique : L'Amante du Phare Amédée dans notre texte. Il y a dans cette exhibition initiatique. L&S, une véritable configuration métaphysique qui exalte la pétrification des corps. Fallait-il retrancher du mythe grec de Lesbos et de Sappho de simples Lili et Sidonie ? Pas de mal, pas de péché ! Une femme est-elle obligée de passer par l'homme ?

Les lesbiennes, une bande de femmes - Réalité ou mythe ?

La lesbienne.
Cette inconnue, rompt avec la conception du monde d'un féminin magnifié. La psychanalyse a, depuis Freud, tenté d'expliquer la dualité féminin-masculin autour du complexe de castration. Ce concept s'est malheureusement banalisé et psychologisé. D'abord. nous soulignons ici la particularité des séductions lesbiennes, puis nous analysons le phénomène très minoritaire d'appartenance à une bande de femmes au nom du rituel initiatique et de la soumission à un totem fondateur.
Nous préférons en psychanalyse utiliser le concept d'identification en nous demandant si l'homosexualité féminine est une dérive de celui-ci. Ensuite. nous transposons le mythe de la secte anandryne de Lesbos à Nouméa. en Nouvelle-Calédonie dans le Pacifique. sur une île aux antipodes. de nos jours, en incluant la mise en scène d'une fiction clinique : L'Amante du Phare Amédée dans notre texte. Il y a dans cette exhibition initiatique.
L&S, une véritable configuration métaphysique qui exalte la pétrification des corps. Fallait-il retrancher du mythe grec de Lesbos et de Sappho de simples Lili et Sidonie ? Pas de mal, pas de péché ! Une femme est-elle obligée de passer par l'homme ?

Les lesbiennes, une bande de femmes ; réalités ou mythe ?

Dans l'amour, la jalousie est une formidable tension. Dans le processus de croyance, de foi en l'autre fraternel, la jalousie tisse le texte de lien social qui unit la bande.
La jalousie s'enracine dans l'inconscient. Elle délivre une logique et une grammaire de l'amour. Elle est aussi un dit et une écriture. L'imaginaire jaloux c'est l'illusion de la toute puissance de l'image. Et le jaloux s'isole dans l'image. Une coupe de chapeau à la patère en guise d'emblème à la jalousie. La castration Freudienne casse l'image toute.
La clinique psychanalytique du phénomène imaginaire des dits de jalousie montre, avec Jacque Lacan, le lien tenu de la jouissance et du désir.
C'est entre les lignes des textes de Julien Green, de William Shakespeare, des dits des uns et des autres, que nous plaçons la question de l'inconscient-textuel.
La seconde partie, ouverte par l'intitulé " Suspension..

Jalousies. Les Dits De Jalousie Dans La Nevrose Et La Psychose, Une Etude Freudienne De La Representation Des Jalousies Avec Hamlet Et Othello De William Shakespeare

La clinique psychanalytique de la sexualité féminine autorise la rupture avec la conception du monde d'un féminisme magnifié, et pourtant, la féminité continue à défier la psychanalyse. De l'hystérie à la sexualité féminine l'auteur tente d'écrire le désir féminin, c'est-à-dire l'écart entre le sexe biologique et la sexuation.

HYSTERIE (DE L') A LA SEXUALITE FEMININE : Une étude psychanalytique

La question clinique se pose d'emblée dans l'écriture du titre de l'ouvrage : «La blessure mélancolique Kanak». Y a-t-il une mélancolie du sujet Kanak ? S'agit-il d'une psychopathologie ou bien d'un phénomène imaginaire kanak ? La psychanalyse du sujet Kanak en Nouvelle-Calédonie ne peut se faire sans le complément du savoir anthropologique sur le lien mais à condition que l'analyste clinicien ne s'identifie pas à l'idéal culturel que propose la science anthropologique.

La blessure mélancolique kanak - Une psychanalyse de l'ombre mélancolique en Nouvelle-Calédonie

En prenant comme point de départ des écrits de psychanalyse de Freud et Lacan, l'auteur explore en neuf actes divers thèmes parmi lesquels la pénombre de l'âme, la révolte, le gai savoir-rire, le père, la mère au travers de textes dramatiques (de Racine, Molière, Marguerite Duras, Tchekhov, Jules Vallès, Luigi Pirandello, Carlo Goldoni, Feydeau, Shakespeare?) et de leur mise en scène au théâtre.

Le spectateur appliquée ou les complexes familiaux sur la scène des théâtres

Le Briquet du Roy d'Armes est une fiction historique. L'histoire se passe en Bourgogne, sous le règne du Valois Philippe III Le Bon, il y a plus de cinq cents ans.

Le Briquet du Roy d'Armes - Théâtre historique

La séduction et la jalousie, tout comme la vérité, ont une structure de fiction et demeurent pour toujours scandaleuses et fascinantes. Elles entretiennent entre elles, dans la psychanalyse comme sur la scène du théâtre, un lien de complicité, lourd d'une vérité clinique. Les héros de comédie et de tragédie représentent encore la force de questionnement des choses de la vie et l'esprit de subversion qui nous font tellement défaut de nos jours. C'est bien cela que nous rencontrons avec les montages poétiques de Tirso de Molina et son El Burlador (Don Juan) et dans ceux de William Shakespeare avec Hamlet et Othello.
Peut-on interroger cliniquement les séductions et les jalousies, l'échec du désir, l'excès et l'abus, la jouissance folle et le déni pervers sur la scène du théâtre ? Question éminemment difficile et source de malentendus. L'auteur tente d'y répondre en plaçant le théâtre au risque de la psychanalyse.

Dom Juan Et Hamlet Une Etude Psychanalytique. Les Mille Et Un Eclats Du Desir Dans Les Seductions Et Les Jalousies

Les héros de comédie et de tragédie représentent encore la force de questionnement des choses de la vie et l'esprit de subversion qui nous font tellement défaut aujourd'hui. Les montages poétiques de Tirso de Molina avec "El Burlador" (Don Juan) et ceux de William Shakespeare avec Hamlet et Othello interrogent aussi notre époque dans laquelle la paternité, la maternité et le désir d'enfant, toutes ces grandes dimensions humaines sont instrumentalisées par la science et l'industrie. La séduction et la jalousie entretiennent entre elles, dans la psychanalyse comme sur la scène des théâtres, un lien de complicité lourd d'une vérité clinique. Séduction et jalousie, structure de fiction, demeurent pour toujours scandaleuses et fascinantes. Cela se passe dans un monde où la paternité a volé en mille éclats. Le traitement de l'inconscient scénique éclaire pour tous la dimension du désir, son symptôme, sa jouissance dans le grand théâtre de l'inconscient psychanalytique.

Livres