Extrait : "Suivant une formule chère à son école : M. Bergson est en train de se faire. Nous ne parlons pas ici de sa réputation qui est déjà faite, non seulement en France, mais dans les deux hémisphères, et ne saurait guère s'amplifier davantage."
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La Philosophie de M. Bergson

La réédition de ce texte offre une vulgarisation de la question du mouvement, telle qu'elle avait été pensée par saint Thomas d'Aquin et Aristote. Albert Farges l'enrichit de l'apport des sciences de son époque et de sa critique de Descartes ou Malebranche.
Farges, en s'appuyant sur notre expérience sensible, prend en considération tout type de changement (local et à distance). La question est complexe : est-ce que tout ce qui est mû est mû par un autre ou bien possède la capacité de se donner à soi-même le mouvement (cf. les animaux, les astres, etc.) ?
Ce débat sur le mouvement est loin d'être fini : au coeur de la philosophie des sciences contemporaines, les uns considèrent comme Newton que le mouvement est absolu, c'est-à-dire sans cause et potentiellement infini ; d'autres qu'il est relatif aux objets et finalement illusoire (Barbour, Rovelli, Mc Taggart). La question du mouvement a évidemment des répercussions sur la réalité ou non du temps. Farges discute et prend parti sur toutes ces questions qui dépassent de beaucoup la seule science.
Il devient alors évident qu'une oeuvre comme celle-ci mérite de retenir l'attention des philosophes qui veulent renouveler la philosophie de la nature et la métaphysique dans une perspective à la fois réaliste et contemporaine.

Philosophie du mouvement ; la théorie du moteur et du mobile

Bergson hatte begeisterte Anhänger wie Charles Péguy (der an Bergson den Willen bewunderte, sich von Gewohnheiten und vorgefertigten Gedanken zu lösen und ihn dafür lobte, dass er das Geistige gegen die Macht des Geldes aufwertete), Georges Sorel, der junge Sartre (der an Bergsons "neue Philosophie" anknüpfte, um über die Mobilität der Filmkunst nachzudenken). Bergson hinterließ einen tiefen Eindruck bei Denkern seiner Zeit wie Étienne Gilson oder Jacques Chevalier, selbst nachdem seine ersten drei Hauptbücher auf den Index gesetzt wurden. Der Experte Jean-Louis Vieillard-Baron schreibt, dass "sehr viele Philosophielehrer an den französischen Gymnasien begannen, den Bergsonismus zu unterrichten". 

Dieses Buch ist eine wunderbare Einführung in seine Philosophie speziell für Laien von einem Pädagogen geschrieben und neu ins Deutsche übersetzt.