La gestion des diversités a une dimension sécuritaire indéniable compte tenu des risques de conflits qu'elle peut entraîner au niveau de la sécurité citoyenne, de la sécurité nationale et de la sécurité collective. Convaincu qu'une bonne gestion des diversités aurait évité que toutes ces crises, de basse intensité à l'origine, ne se transforment rapidement en violents conflits qui ont causé des désastres énormes pour ces pays, l'auteur appelle à considérer désormais le concept de gestion des diversités comme une stratégie de prévention directe ou opérationnelle des conflits, et tout au moins, comme une stratégie d'alerte précoce quand les signes précurseurs de crises commencent à apparaître. Cependant les dirigeants africains sont désormais face à un défi de véritable gouvernance des diversités qui se présente comme une stratégie de prévention structurelle des conflits avec une vision anticipatoire des causes profondes des conflits. Il soutient son argumentation par des cas concrets de crises ou de de politiques publiques contemporaines survenues en Côte d'Ivoire, au Mali, au Nigeria, au Soudan, au Sénégal ou au Niger et conclut son ouvrage avec de fortes recommandations à l'endroit des dirigeants du continent et des organisations internationales comme la Francophonie, l'Union africaine et les Communautés économiques régionales.

Gouvernance des diversités - Enjeu de prévention de conflits en Afrique

Convaincu qu'une bonne gestion des diversités aurait évité que des crises, de basse intensité à l'origine, ne se transforment rapidement en violents conflit, l'auteur appelle à considérer le concept de gestion des diversités comme une stratégie de prévention des conflits. Il soutient son argumentation par des cas concrets de crises ou de politiques publiques contemporaines survenues en Côte d'Ivoire, au Mali, au Nigeria, au Soudan, au Sénégal ou au Niger et conclut son ouvrage avec de fortes recommandations à l'endroit des dirigeants du continent et des organisations internationales.

Gouvernance des diversités

A l'occasion de l'exposition Les statues meurent aussi - Ode au grand art africain, organisée du 9 septembre au 2 octobre 2010, à la Monnaie de Paris, par l'association Parcours des Mondes, Présence Africaine Editions et la Communauté Africaine de Culture ont décidé de réimprimer l'ouvrage L'art nègre, qui avait été publié en 1951. La genèse de cet ouvrage introduit par Alioune Diop, fondateur de Présence Africaine, et qui contient notamment des articles de Jacques Maquet ("Connaissance de l'art africain"), Marcel Griaule ("Les symboles des arts africains"), Georges Balandier ("Les conditions sociologiques de l'art noir")William Fagg ("De l'art des Yoruba"), Charles Ratton ("L'or fétiche"), Denise Paulme ("A propos des Kuduo Ashanti"), Alexandre Adandé ("L'impérieuse nécessité des musées africains"), se confond avec l'histoire du film de Présence Africaine Les statues meurent aussi, réalisé par Alain Resnais et Chris Marker. Il s'agit assurément d'un ouvrage de référence agrémenté de nombreuses illustrations et photographies.

L'art nègre

Le présent ouvrage de M. Rabemananjara ne paraît guère obéir à la rigueur d'un ordre logique. Il s'agit d'un témoignage vécu : c'est dans l'obsession de l'idée fondamentale, sous-jacente, sensible au détour des moindres propositions, que réside l'unité organique de ces études. Les unes et les autres offrent cette volonté commune d'affirmer fièrement, calmement, avec une constance et une ferveur obstinée, la nécessité d'un épanouissement total de l'homme noir, d'une émancipation inconditionnelle de l'homme colonisé sur tous les plans et dans n'importe quel domaine de l'activité : son insertion vivante, féconde, au même titre que celle des autres hommes, dans l'histoire universelle. Sans son apport, une note aura manqué à la grande symphonie. L'on reconnaît là des lignes de force. Il arrive même que l'on retrouve, d'une conférence à l'autre, la répétition de mêmes phrases, l'évocation des mêmes images : leitmotiv n'est pas simple redite. C'est comme si l'orateur craignait, dans l'insuffisance du langage, de n'avoir pas assez mis l'accent sur les principes ou les notions dont la vertu, à ses yeux, confère une valeur propre, une authenticité singulière à sa conviction. L'originalité du cas malgache, analysé tout au long de ces pages, ne peut qu'aider, selon nous, si faible qu'en puisse être la lumière, à éclairer l'ensemble du problème. Qu'ils soient d'Afrique, de l'Océan Indien, du Pacifique ou de la mer des Caraïbes, les colonisés du monde entier ne souffrent-ils pas d'un tourment de même nature ? Aussi bien la publication de cet ouvrage atteindrait-elle son but, si elle parvenait à faire réfléchir, ne serait-ce que pendant quelques minutes, les hommes de couleur et les hommes blancs sur leurs points de divergence - pour les aplanir - et sur leurs points de convergence - pour les approfondir - afin de mieux s'estimer dans un respect mutuel.

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