La Psychanalyse : 100 Ans Deja

On ne peut, depuis quelque temps, ouvrir un quotidien sans rencontrer le fanatisme : l'absurde génocide de millions de Cambodgiens massacrés par les Khmers Rouges au nom d'une mystique "table rase" préliminaire à l'édification d'une utopie insaisissable, le suicide collectif "inexplicable" des neuf cents fidèles du révérend Jim Jones dans la jungle du Guyana, la Révolution islamique sanglante et puritaine de l'ayatollah Khomeiny qui interdit la musique, les baignades mixtes, et fusille les homosexuels. Ce livre essaiera de comprendre pourquoi ce concept - et pas un autre - s'applique à de tels événements. Il examinera ce qu'il peut y avoir de commun entre les stylites, l'anarchiste Netchaïev, l'antisémitisme et Charles Manson. Trois chercheurs éminents, auteurs de nombreux ouvrages, se sont attelés à cette tâche : André Haynal, Professeur de psychopathologie à l'Université de Genève, psychanalyste sensible aux déchirements de notre monde ; le Professeur Miklos Molnar, historien de l'histoire sociale et des mentalités collectives ; et Gérard de Puymège, brillant spécialiste d'histoire anthropologique. Ils ont tenté de saisir les racines historiques du fanatisme à travers des "études de cas", plutôt que d'en écrire l'histoire, tâche impossible s'il en fut. D'autre part, il leur a semblé qu'un approfondissement de la connaissance humaine dans la voie ouverte par l'ouvre de Freud, par ce face à face avec soi-même sans idéalisation ni préjugés, cette compréhension du discours de l'homme que Freud disait "scientifique", cette approche donc leur donnerait non une réponse philosophique a priori, mais un point de vue sobre sur ce problème inquiétant de notre époque. Refusant la facilité de prétendre que le Fanatique, c'est l'Autre, ils ont essayé de montrer, à travers les méandres de l'histoire et de l'âme humaine, que la question du fanatisme nous concerne tous, nous, les fanatiques potentiels. Loin de parler des autres, ils parlent d'eux-mêmes, et de toi, lecteur.

Le fanatisme, ses racines - Un essai historique et psychanalytique

Travailler dans la tradition intellectuelle freudienne en l'examinant à la lumière d'expériences cliniques s'étendant sur une centaine d'années, dans une situation culturelle nouvelle, avec l'émergence de nouveaux modes de pensée et de toute une épistémologie, tel est mon programme...

PSYCHANALYSE ET SCIENCE FACE À FACE

L'idée de ce travail est née d'une observation qui a attiré par hasard l'attention du Dr Pierre Rentchnick. En étudiant les maladies des chefs d'États, celui-ci a remarqué, par « sérendipité », - phénomène qui consiste à trouver ce qu'on ne cherche pas - que le nombre d'orphelins était étonnamment élevé parmi ceux qui gouvernent le monde et, poussé par la curiosité, il a constaté le même phénomène parmi les hommes éminents de l'art et de la science : philosophes, savants, écrivains, peintres, sculpteurs, musiciens. Dans la première partie de ce livre, Pierre Rentchnick évoque les faits qui l'ont frappé et les examine à la lumière de données psychologiques inspirées en grande partie de la psychanalyse. Ces problèmes soulèvent principalement des questions d'ordre historique : quel est le rôle de la personnalité dans l'histoire ? Quelle est la portée historique du vécu intrapsychique d'un leader politique ? La biographie psychanalytique est-elle réalisable ? Le professeur Pierre de Senarclens s'interroge Sur les perspectives et les limites de l'approche psycho-biographique. Quel est l'écho de la dimension du manque dans l'inconscient, chez des orphelins par exemple ? Comment les connaissances psychanalytiques aident-elles à le comprendre, à saisir les forces opérant à ce niveau, à appréhender l'emprise des fantasmes et plus précisément du fantasme de manque ? Que suggèrent-elles et que peut-on dégager du matériel psychanalytique pour expliquer certains faits troublants recueillis par Pierre Rentchnick ? Le professeur André Haynal tente d'y répondre. Partant de disciplines différentes - l'Histoire et la psychanalyse - les trois auteurs se demandent si les orphelins ont effectivement une place prépondérante dans le destin de l'humanité. Leurs points de vue sur cette question ne sont pas nécessairement concordants, mais leur réflexion parallèle jette les fondements de nouvelles interrogations sur des problèmes controversés qui embrassent à la fois l'Histoire et l'intériorité.

Les orphelins mènent-ils le monde ?

On ne peut, depuis quelque temps, ouvrir un quotidien sans rencontrer le fanatisme : l'absurde génocide de millions de Cambodgiens massacrés par les Khmers Rouges au nom d'une mystique "table rase" préliminaire à l'édification d'une utopie insaisissable, le suicide collectif "inexplicable" des neuf cents fidèles du révérend Jim Jones dans la jungle du Guyana, la Révolution islamique sanglante et puritaine de l'ayatollah Khomeiny qui interdit la musique, les baignades mixtes, et fusille les homosexuels. Ce livre essaiera de comprendre pourquoi ce concept - et pas un autre - s'applique à de tels événements. Il examinera ce qu'il peut y avoir de commun entre les stylites, l'anarchiste Netchaïev, l'antisémitisme et Charles Manson. Trois chercheurs éminents, auteurs de nombreux ouvrages, se sont attelés à cette tâche : André Haynal, Professeur de psychopathologie à l'Université de Genève, psychanalyste sensible aux déchirements de notre monde ; le Professeur Miklos Molnar, historien de l'histoire sociale et des mentalités collectives ; et Gérard de Puymège, brillant spécialiste d'histoire anthropologique. Ils ont tenté de saisir les racines historiques du fanatisme à travers des "études de cas", plutôt que d'en écrire l'histoire, tâche impossible s'il en fut. D'autre part, il leur a semblé qu'un approfondissement de la connaissance humaine dans la voie ouverte par l'oeuvre de Freud, par ce face à face avec soi-même sans idéalisation ni préjugés, cette compréhension du discours de l'homme que Freud disait "scientifique", cette approche donc leur donnerait non une réponse philosophique a priori, mais un point de vue sobre sur ce problème inquiétant de notre époque. Refusant la facilité de prétendre que le Fanatique, c'est l'Autre, ils ont essayé de montrer, à travers les méandres de l'histoire et de l'âme humaine, que la question du fanatisme nous concerne tous, nous, les fanatiques potentiels. Loin de parler des autres, ils parlent d'eux-mêmes, et de toi, lecteur.

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