L'édition originale du Dictionnaire encyclopédique de théorie et de sociologie du droit (2e éd.) est parue en 1993, aux éditions LGDJ.
Dans sa préface à la 1re édition de ce dictionnaire, en 1987, André-Jean Arnaud affirmait : « les juristes parlent volontiers d'épistémologie, de connaissance du droit, de structure, de fonction, d'imputation, d'instance, de pluralisme, d'idéologie, de dogmatique, de critique, de science, sans savoir toujours exactement ce que les spécialistes, ceux qui travaillent quotidiennement sur ces notions, veulent dire par là - et qui n'est pas toujours la même chose de l'un à l'autre (?). On gagne toujours en rigueur à effectuer une vigoureuse toilette épistémologique, surtout en ces temps où la polysémie n'est pas seulement le fait de la spécialisation, mais a pris un tour subjectif, chaque auteur utilisant un terme du vocabulaire courant dans un sens qui lui est propre, parce qu'il fait partie de son univers conceptuel ».
Quelques trente ans après, ces mots sont assurément toujours d'actualité. Un dictionnaire de théorie et de sociologie du droit avait donc naturellement vocation à rejoindre la collection des Anthologies du droit de la LGDJ. L'occasion aussi, pour l'éditeur, de rendre hommage à celui qui a codirigé les collections « Droit et société » pendant de nombreuses années.

Dictionnaire encyclopédique de théorie et de sociologie du droit

Pour répondre aux mutations souvent radicales introduites par la globalisation, les praticiens et chercheurs en sciences sociales ont été amenés à user de nouveaux concepts, ou à utiliser les anciens avec une signification et des connotations nouvelles.
La représentation de nos sociétés et leur fonctionnement sont, en effet, désormais indissociables du cadre mondial dans lequel elles s'inscrivent. Un tel bouleversement se répercute sur les sciences sociales et leur quête de sens. Devant l'urgence de procéder à un réexamen des théories, des concepts et des notions utilisés au regard du phénomène de la globalisation, particulièrement dans les domaines des sciences juridiques et politiques, et sans que soient ignorées les perspectives sociologique, économique ou historique, plus de cent chercheurs issus de cultures différentes, juristes, politistes, sociologues et économistes, ont coopéré dans l'élaboration de ce Dictionnaire de la Globalisation-Droit-Science politique-Sciences sociales, un ouvrage destiné à tout citoyen préoccupé de trouver des éléments de compréhension d'une société bouleversée par la mondialisation.
Etudiants et chercheurs y trouveront plus précisément une actualisation des bases conceptuelles de leur champ de spécialité.

Dictionnaire de la globalisation

" Ou comment nous serions en train de fermer une parenthèse ouverte à la fin du Moyen Age, pour aborder à des territoires nouveaux qui ne nous sont pourtant pas tout à fait inconnus " (Le Monde, 27 février 1998). Le processus de mondialisation emporte, au nombre de ses effets, un défi aux modes traditionnels de régulation juridique dont la conception plonge ses racines dans la pensée juridique et politique occidentale de l'âge moderne. Pourtant, modernité et mondialisation usent parfois du même langage : prétention à l'universel, protection des droits de l'homme, quête de l'équité... Dans cette nouvelle édition augmentée, l'auteur sonde la réalité de ces ressemblances, interroge l'histoire et analyse certains effets de la globalisation contemporaine (diminution annoncée du rôle de l'Etat ; transformation des marchés financiers ; contractualisation du droit ; devenir du droit international), pour conclure sur la distance qui existe entre modernité, post-modernité et mondialisation. La première édition de ce livre a été suggérée comme l'un des " Soixante-quinze livres pour l'été " (Le Monde, 16 juin 1998).

Entre modernité et mondialisation - Leçons d'histoire de la philosophie du droit et de l'Etat

En quelques décennies, le monde a radicalement changé. Et, avec lui, les paramètres de la régulation traditionnelle de nos sociétés. En parlant de crise du droit et de la justice - et probablement du politique - ce qui est visé, en fait, est un changement drastique de la rationalité du droit. La rationalité à l'œuvre sous les régulations juridiques contemporaines montre du droit un visage méconnaissable. Du providentiel, on passe, progressivement, au ludique avec une réelle prééminence du marché ; derrière la monocentralité officielle, on repère une multiplication des centres de prises de décision, qui présentent une structure segmentée ; de l'autorité souveraine et absolue, on en vient à la négociation ; partis de l'idée d'un droit simple, on se trouve plongé dans le complexe. Des acteurs insolites apparaissent ; la société civile se reconstitue et manifeste, directement ou en imaginant des solutions alternatives au droit, une volonté d'autre chose. Le pouvoir, désormais, échoit en partage aux gouvernants et aux gouvernés. Usant d'un outil rénové à cette fin, qu'on nomme la gouvernance, les citoyens entendent participer à la production des normes juridiques. La production de régulation juridique apparaît alors comme un projet commun, comme le résultat d'un consensus. Reste à régler le dilemme comment faire coexister gouvernement et gouvernance légitimement et de manière à la fois efficace et équilibrée ? Sont en cause, en réalité, les fondements même de la philosophie du droit et de l'Etat qui sous-tend nos codes et nos institutions. Devenus obsolètes, ils doivent être repensés d'urgence. Prenant acte de ces mutations dans la rationalité du droit, ce livre propose l'instauration d'une dialectique systématique et permanente entre gouvernante et gouvernement comme réponse aux solutions prônées par les penseurs néolibéraux.

Critique de la raison juridique - Tome 2, Gouvernants sans frontières, Entre mondialisation et post-mondialisation

Critique raison juridique t. 1

Droit et société

C'est le concept de critique qui constitue l'axe de la conception que l'auteur professe à l'égard du rôle de la sociologie du droit, la critique qui conduit à découvrir la substance structurelle des formulations des règles juridiques, que le droit est surtout un " dire " concret, que les sources du droit ne coïncident pas avec l'Etat.
La critique dont André-Jean Arnaud offre plusieurs exemples dans son œuvre présente un caractère qui marque sa personnalité scientifique dans le panorama de la sociologie juridique internationale, (l'auteur) se définissant comme un historien. C'est l'approche historique qui relie culturellement et logiquement les essais recueillis dans cet ouvrage.
Lawrence Friedman, qui vient de l'école de la Social History lancée par James Willard Hurst, dit un jour que les deux disciplines sont comme " deux bateaux qui se croisent dans la nuit ". L'intégration entre histoire et sociologie pose des problèmes délicats d'équilibre entre approches idiographique et nomothétique. Arnaud, dont la formation historique le fait pencher plutôt vers la première, cherche son équilibre dans la référence continue au concept de système, son point de contact le plus fort avec la théorie générale sociologique.
La vision politique personnelle de l'auteur s'y manifeste inévitablement. En faire abstraction n'est jamais possible. Plutôt que professer la neutralité, il faut déclarer ouvertement un angle de vision, cognitif et moral. D'ici naît la discussion ; et c'est précisément la discussion que les positions d'André-Jean Arnaud ont la capacité d'animer, pour leur valeur et même pour les critiques qu'elles peuvent évoquer.
Vincenzo Ferrari, Extr. de la Préface

Le droit trahi par la sociologie - Une pratique de l'histoire

Ce livre s'adresse à un double public : les étudiants en quête de notions fondamentales et d'une " base " de connaissances dans le champ des études socio-juridiques ; les enseignants et chercheurs soucieux de trouver des pistes de réflexion et d'action. Quoique centrée sur l'analyse des paradigmes - ceux qui ont permis de structurer la discipline dénommée " sociologie du droit " et ceux qui dominent la recherche contemporaine - la manière dont il est conçu permet de connaître l'histoire et la situation actuelle des recherches dans cette branche du savoir.
Les éléments de réflexion critique reposent sur une mise en question des postulats épistémologiques qui la fondent. La voie alternative proposée se réfère au constructivisme. Systémique et complexité constituent ainsi la trame de l'exposé où l'on trouve une introduction à des thèmes obsédants, comme le postmodernisme, la globalisation, le pluralisme ou la polycentricité.

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