Irruption d'une maladie grave affecte tous les aspects de la vie des patients, les repères corporels, la vie sociale et familiale, le rapport à soi-même et aux autres. Mais aussi, nous dit Andrée Lehmann à travers les paroles des patients, de leurs proches et des soignants, une atteinte corporelle ne peut aller sans répercussions psychiques. Celles-ci vont bien au-delà de l'angoisse : les équilibres de vie sont déstabilisés, ce qui induit un retour sur soi et mène vers des changements dans les façons d'être. L'auteure témoigne ici, dans un style vivant et limpide, de son travail de psychanalyste en milieu hospitalier. Elle montre comment une psychanalyste, avec son écoute spécifique, son expérience des cures et ses repères à la fois théoriques et cliniques, peut aider à faire face aux bouleversements liés aux atteintes corporelles et à restaurer une dynamique psychique, y compris dans des situations très difficiles. Cet ouvrage s'adresse à toutes les personnes concernées par les atteintes corporelles : patients, proches et soignants. Grâce à une description fidèle et vivante de situations concrètes, il développe une réflexion qui permet à la fois de mieux comprendre ce qui arrive lorsqu'un corps est diminué et d'élaborer, chacun depuis sa place (soignants, patients, proches), des réponses adaptées.

L'atteinte du corps - Une psychanalyste en cancérologie

Louis Beirnaert, jésuite psychanalyste. S'il avait pu raconter son expérience, « ce serait, disait-il, le récit de ce qui s'est passé dans mon âme jusqu'au moment où, dans la désolation, je me suis rendu compte qu'à me nommer jésuite et psychanalyste le et était de trop ». Cette unité paradoxale à laquelle il s'est senti tenu dans sa vie se retrouve dans son ouvre. Pour prendre deux exemples : quand il montre que, par-delà le problème du bien et du mal, des moyens et des fins, l'authenticité d'un acte éthique se repère à celle du désir qui y est mis en jeu, pour laquelle il n'est pas de garant hors de soi. Ou quand, relisant saint Ignace, il relève que le fondateur de la Compagnie de Jésus avoue s'être trompé tant qu'il attendait une réponse de Dieu, pour comprendre ensuite qu'il fallait reconnaître l'altérité totale de Dieu et s'y soumettre, en sachant qu'il ne pouvait pas savoir ce que veut Dieu. Avec une rigueur sans complaisance, Louis Beirnaert voit à l'ouvre dans des vies, des pratiques, des textes, chaque fois le cheminement vers la « vérité du désir » : soit, ce qui fait « question pour tout ce qui a condition humaine ».

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