Depuis plusieurs années, la société française s'interroge sur la responsabilité des journalistes dans l'accomplissement des violences urbaines.
Ces derniers, pour leur part, n'ont jamais été insensibles à de telles remises en cause. Après décembre 1997, lorsque des voitures ont pris feu dans des quartiers sensibles de Strasbourg sous l'oeil complaisant des caméras de télévision, ce débat, auparavant diffus, a acquis des contours plus nets. En quête de " spectaculaire ", les journalistes susciteraient volontairement de tels actes, pour en rendre compte après coup.
Des violences se produiraient aussi à la suite de certaines émissions de télévision. Ce livre se place au coeur de cette discussion. Il examine de façon rigoureuse les pratiques journalistiques dans la presse écrite et télévisée nationale et régionale en tenant compte des contraintes de support et de format, et en distinguant plusieurs régimes de traitement médiatique des violences urbaines. Les auteurs concluent que, si les journalistes ne sont sans doute pas, pour l'essentiel, des incitateurs directs des violences urbaines, ils participent avec les autres acteurs concernés (élus, services publics, habitants, police, école, partis politiques) à leur coproduction en raison de leur statut spécifique de médiateurs d'un débat public auquel des jeunes violents prennent aussi part à leur façon.
Une dédramatisation démocratique et pragmatique des questions de sécurité dans les espaces publics locaux et un rééquilibrage du débat public en faveur de sources d'information plus diversifiées devraient contribuer à faire des médias des interprètes plutôt que des amplificateurs de la mise en scène (dans les discours et dans les cités) des violences urbaines.

Médias et violences urbaines

Cet ouvrage, fruit d'une étroite collaboration entre enseignants-chercheurs appartenant à diverses disciplines, fait dialoguer deux approches complémentaires de la démocratie : l'une, juridicopolitique, relative aux conditions institutionnelles du vivre ensemble ; l'autre, socioculturelle et historique, centrée sur des dynamiques de transformation de ces conditions. Deux changements importants, ces cinquante dernières années, ont en effet particulièrement affecté le fonctionnement de nos démocraties. Le premier a trait à l'émergence sur la scène publique d'acteurs et de mouvements questionnant le rapport à l'autre et les modes d'intégration ou d'exclusion qui lui sont associés. Le second, sous l'impact de la mondialisation et de l'intensification des phénomènes de mobilité qu'elle implique, concerne la reconfiguration de notre expérience sociale de l'espace. Plusieurs études de cas, portant notamment sur le multiculturalisme à la Réunion, les pratiques juridiques des communautés indiennes à Mexico, les dilemmes identitaires antillais ou le sort des transmigrants subsahariens illustrent ces différentes thématiques.

Altérité, dynamiques sociales et démocratie

" Nous voilà à l'intérieur de ce morro, séparé du Sud riche de Rio, et des zones analogues de São Paulo, confrontés à une violence extrême qui a crû dramatiquement après la démocratisation du Brésil. Le travail du sociologue sera ici de rapprocher la violence de la société de celle que les délinquants exercent à la fois pour y entrer et, dans leur propre gang, pour s'en démarquer, Angelina Peralva le mène à bien, nous faisant pénétrer de plus en plus dans les ambivalences d'une société qui se transforme mais laisse se développer ses faiblesses 	sous la forme de camps et de gangs extrêmement menaçants, dont il semble presque impossible de comprendre la violence. Cette notion de violence a-t-elle un contenu plus précis que celle de maladie ou celle d'échec ? En tout cas, elle nous entraîne à donner à des phénomènes très divers une unité artificielle : celle des conduites de déviance. Après avoir lu un tel livre, il sera difficile de supporter les appels bien pensants à la réintégration et à la rééducation des délinquants et aux réformes nécessaires de la police, ainsi que leurs cohortes de conseils, de promesses toujours prises, jamais tenues. " Alain Touraine

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