La domination masculine est un fait quasi universel?: plus de 80?% des groupes humains sont patrilinéaires et à fort pouvoir masculin. Le Néolithique, qui voit l'émergence de l'agriculture et de l'élevage, est sans doute une des périodes parmi les plus importantes pour comprendre comment et pourquoi nos sociétés sont encore aujourd'hui ainsi configurées. Examiner comment se constituent et interagissent les deux catégories sociales fondamentales que sont celles des femmes et des hommes lors du passage au statut d'agriculteurs-éleveurs sédentaires représente un enjeu majeur dans  la recherche des origines des inégalités.
Les rapports de genre au Néolithique ont été encore peu explorés. Il faut néanmoins se montrer prudent, et fonder les conclusions sur ce que disent les données mobilisées. Or, le genre n'a d'existence que s'il s'accomplit, s'il est visible. Il se matérialise par des attributs, des postures et des gestes, par des habitudes, par la manière de conduire des activités. Cette matérialité bénéficie à la discipline archéologique dont le support principal est l'analyse des productions matérielles des humains sous toutes leurs formes?: parures, costumes et outillages, modes alimentaires, activités de subsistance, etc.
L'une des premières cultures néolithiques européennes, le Rubané, se prête parfaitement à une telle approche?: de nombreux caractères de cette société sont connus et peuvent être mobilisés pour faire ressortir les premières informations qu'il est possible d'énoncer sur les conditions des femmes au Néolithique.

Femmes néolithiques

La domination masculine est un fait quasi universel : plus de 80% des groupes humains sont patrilinéaires et à fort pouvoir masculin. Le Néolithique, qui voit l'émergence de l'agriculture et de l'élevage, est sans doute une des périodes parmi les plus importantes pour comprendre comment et pourquoi nos sociétés sont encore aujourd'hui ainsi configurées. Examiner comment se constituent et interagissent les deux catégories sociales fondamentales que sont celles des femmes et des hommes lors du passage au statut d'agriculteurs-éleveurs sédentaires représente un enjeu majeur dans la recherche des origines des inégalités.
Les rapports de genre au Néolithique ont été encore peu explorés. Il faut néanmoins se montrer prudent, et fonder les conclusions sur ce que disent les données mobilisées. Or, le genre n'a d'existence que s'il s'accomplit, s'il est visible. Il se matérialise par des attributs, des postures et des gestes, par des habitudes, par la manière de conduire des activités. Cette matérialité bénéficie à la discipline archéologique dont le support principal est l'analyse des productions matérielles des humains sous toutes leurs formes : parures, costumes et outillages, modes alimentaires, activités de subsistance, etc.
L'une des premières cultures néolithiques européennes, le Rubané, se prête parfaitement à une telle approche : de nombreux caractères de cette société sont connus et peuvent être mobilisés pour faire ressortir les premières informations qu'il est possible d'énoncer sur les conditions des femmes au Néolithique.

Femmes néolithiques - Le genre dans le premières sociétés agricoles

La domination masculine est un fait quasi universel : plus de 80?% des groupes humains sont patrilinéaires et à fort pouvoir masculin. Le Néolithique, qui voit l'émergence de l'agriculture et de l'élevage, est sans doute une des périodes parmi les plus importantes pour comprendre comment et pourquoi nos sociétés sont encore aujourd'hui ainsi configurées. Examiner comment se constituent et interagissent les deux catégories sociales fondamentales que sont celles des femmes et des hommes lors du passage au statut d'agriculteurs-éleveurs sédentaires représente un enjeu majeur dans la recherche des origines des inégalités.

Les rapports de genre au Néolithique ont été encore peu explorés. Il faut néanmoins se montrer prudent, et fonder les conclusions sur ce que disent les données mobilisées. Or, le genre n'a d'existence que s'il s'accomplit, s'il est visible. Il se matérialise par des attributs, des postures et des gestes, par des habitudes, par la manière de conduire des activités. Cette matérialité bénéficie à la discipline archéologique dont le support principal est l'analyse des productions matérielles des humains sous toutes leurs formes : parures, costumes et outillages, modes alimentaires, activités de subsistance, etc.

L'une des premières cultures néolithiques européennes, le Rubané, se prête parfaitement à une telle approche : de nombreux caractères de cette société sont connus et peuvent être mobilisés pour faire ressortir les premières informations qu'il est possible d'énoncer sur les conditions des femmes au Néolithique.

Femmes néolithiques - Le genre dans les premières sociétés agricoles

Qu'est-ce que le Néolithique ? Comment sont apparus l'élevage et l'agriculture ? A quoi ressemblaient les premiers villages ? Sur les pas des archéologues, pars à la découverte des hommes et des femmes du Néolithique !

Le Néolithique

À la fin de la Préhistoire débute une période longue de 3000 ans qu'on a appelée le Néolithique. De l'invention de l'agriculture à l'Antiquité, cette période voit naître des modes de vie et des innovations techniques qui constituent le socle de notre civilisation. Pour les amateurs d'archéologie et d'histoire !

A PETITS PAS : le néolithique à petits pas

Le diagnostic des ensembles funéraires - Actes du séminaire des 5 et 6 décembre 2005

Le secteur Seine-Yonne occupe, pour la connaissance des sociétés néolithiques, une situation particulière : zone de contact entre les courants méridional et nord-oriental, il est aussi le domaine exclusif du silex de la craie. S'appuyant sur le concept de "système technique", l'auteure a cherché à reconnaître les niveaux de compétence des tailleurs, l'éventuelle existence de spécialistes, la division spatiale de la chaîne opératoire, les modes d'acquisition et de diffusion des matériaux, pour aborder le problème de l'organisation socio-économique de la production d'outillage. Sa réflexion s'appuie sur l'examen de douze séries de références : plus de 100 000 artefacts en silex ont fait l'objet d'une analyse multivariée recourant notamment à la cladistique, jamais encore appliquée à ce domaine. Le travail, par des références constantes à des problématiques anthropologiques et historiques, constitue une contribution importante à l'étude de la néolithisation en Europe.

Ses oeuvres

Ses derniers livres