Riche de nombreuses illustrations (plus de 140 cartes, graphiques, croquis, photographies, ­tableaux), cet atlas propose un tour d'horizon actualisé et distancié des espaces protégés en France. Comment préserve-t-on l'environnement aujourd'hui en France?? Grâce à quels outils?? Selon quelles modalités et quels processus??
Cet ouvrage, fruit de trois ans de travail et de la mobilisation de nombreuses données récentes auprès des structures de gestion et des multiples acteurs impliqués dans les démarches de ­protection et de planification, répond entre autres à ces questions.
Les auteurs, géographes, proposent une analyse des dynamiques de conservation par le prisme d'une lecture résolument sociale de l'environnement. C'est ainsi à l'aune des choix politiques, de la conflictualité entre usages et pratiques des espaces protégés, ou encore de l'acceptation sociale de ces derniers que se déclinent les quarante doubles pages (fortes de deux à six illustrations chacune) de cet ouvrage. Couvrant de manière représentative un large échantillon d'espaces de France métropolitaine et d'outre-mer, elles abordent des sites emblématiques en particulier (Gavarnie, le Mont-Saint-Michel...), des milieux (zones humides, littoral, montagne...) et des types de protection. Dans ce dernier registre, elles remettent en perspective un large panel d'outils, des plus classiques (parcs nationaux, réserves naturelles...) aux approches les plus contemporaines (environnement nocturne, nature intra-urbaine, initiatives privées, etc.). En multipliant les exemples et les analyses critiques, cet atlas se veut un outil tout autant informatif qu'à même de nourrir les réflexions des gestionnaires, mais aussi du grand public, sur la manière dont se dessine la protection de l'environnement en France et, plus largement, notre rapport à la nature.

Atlas des espaces protégés en France ; des territoires en partage ?

Si on peut avoir plusieurs figures de père ou de mère, si les pères et les mères ne vivent pas toujours ensemble, si des enfants de plusieurs lits cohabitent, n'est-ce pas le signe que la famille traditionnelle n'est plus la seule possible ? Dès lors, gays et lesbiennes ne peuvent-ils devenir « des parents comme les autres » ? Comment ces familles d'un type nouveau se mettent-elles en place ? Un regard ethnologique inédit et enrichissant sur un phénomène social hautement controversé. Ethnologue travaillant depuis des années sur la famille française, Anne Cadoret est chargée de recherches au CNRS (Groupe d'analyse du social et de la sociabilité). Elle a notamment publié Parentés plurielles.

Des parents comme les autres

Parenté plurielle

Si on peut avoir plusieurs figures de père ou de mère, si les pères et les mères ne vivent pas toujours ensemble, si des enfants de plusieurs lits cohabitent, n'est-ce pas le signe que la famille traditionnelle n'est plus la seule possible ? Dès lors, gays et lesbiennes ne peuvent-ils devenir " des parents comme les autres " ? Comment ces familles d'un type nouveau se mettent-elles en place ? Un regard ethnologique inédit et enrichissant sur un phénomène social hautement controversé. Ethnologue travaillant depuis des années sur la famille française, Anne Cadoret est chargée de recherches au CNRS (Groupe d'analyse du social et de la sociabilité). Elle a notamment publié Parentés plurielles.

Des parents comme les autres - Homosexualité et parenté

Certains enfants se trouvent séparés de leurs familles d'origine et confiés à d'autres familles, dites d'accueil. Des liens de parenté peuvent s'instituer entre ces familles d'accueil et les "enfants placés". On se dit alors "comme un frère", "comme une mère", "comme une fille"... Anne Cadoret est allée pendant plusieurs années "parler famille" avec les habitants du Morvan, région réputée pour sa tradition d'accueil des enfants de l'Assistance publique puis de la DDASS. Elle montre comment se construit cette parenté étrange qui ne se fonde ni sur des liens biologiques ou juridiques mais seulement sur des liens sociaux et des sentiments ; cette parenté qui ne transmet ni noms ni biens mais seulement un cadre familial. Elle montre aussi que si forte soit cette parenté d'accueil, elle ne supprime jamais l'interrogation sur la parenté d'origine et les raisons du placement.

Parenté plurielle - Anthropologie du placement familial

Protection de la nature : histoire et idéologie - De la nature à l'environnement

Les articles réunis ici révèlent le sens donné par une civilisation à la protection de sa nature. Deux grandes séries de questions sont abordées : l'identité des gestionnaires de la protection et l'explication idéologique de cette même protection. Qui sont donc les gestionnaires : seraient-ce l'Etat et ses représentants ? Mais alors lesquels ; et pour quoi faire ? Seraient-ce les utilisateurs : mais encore de quel droit, avec quelle légitimité : celle de s'y intéresser, celle d'y habiter... ? Protection de la nature, histoire et idéologie débute par les études de cas sur la forêt et les marais, traite ensuite de certains acteurs remarquables de la protection : tels les membres de la première société de protection de la nature (créée en 1854) ou les ornithologues actuels ; tels aussi sur un autre registre les néo-ruraux ou, pourquoi pas, les chasseurs. Que signifie protéger sa nature ; quel cheminement avons-nous suivi, quel regard sur notre environnement avons-nous porté pour maintenant "naturaliser" la campagne ? Finalement penser sa nature est une manière de se penser soi-même.

Ses oeuvres

Ses derniers livres