On constate une proportion croissante de personnes volontairement sans enfant qui adhèrent à la rationalité selon laquelle le monde actuel ne se prête pas à la venue d'enfant et qui voit dans cette liberté l'aboutissement de l'émancipation de l'individu. L'ouvrage, qui s'appuie sur des entretiens, aborde les raisons, explications, motivations et interprétations qu'en donnent sociologues, démographes et féministes, et les intéressés eux-mêmes. Ecrit dans un langage clair et vivant, il s'adresse aussi bien aux chercheurs en sciences sociales de toutes disciplines qu'à un grand public curieux des voies suivies par la modernité. Il convoque une littérature sociologique, démographique, anthropologique et psychanalytique qui donne à ce phénomène social autant qu'individuel toute la complexité dont il est le fruit et l'expression.

Pas d'enfant - La volonté de ne pas engendrer

Où finit la chirurgie reconstructive et où commence la chirurgie esthétique ? Jusqu'où ira celle-ci ? Quelles logiques en soutiennent l'expansion et quels enjeux engage-t-elle ? Est-ce un progrès et un bienfait qui concourent au " complet bien-être " par quoi on définit la santé ou un asservissement aux diktats de l'industrie d'une soi disant beauté ? Cet ouvrage brosse l'histoire de la chirurgie esthétique depuis ses balbutiements jusqu'à l'engouement actuel pour les interventions sur le corps, en passant par les étapes de légitimation et d'autonomisation qui, au XXe siècle, en ont ponctué l'ascension. Faisant une égale place tant aux défenseurs de la chirurgie esthétique qu'à ses critiques, et s'alimentant à plusieurs témoignages, l'auteure fait apparaître en quoi les innombrables et diverses retouches qu'on apporte de nos jours à notre physique traduisent l'avènement d'un type chirurgicalement modifié et d'un nouveau rapport à soi caractéristiques de l'époque.

L'identité au scalpel - La chirurgie esthétique et l'individu moderne

En donnant la parole à ceux qui ont vécu des expériences parfois extrêmes d'accueil de réfugiés, de personnes atteintes du sida ou encore de membres de l'entourage, l'ouvrage dévoile les rapports de sexe, de territoire, de pouvoir et d'identité qui se jouent entre hôtes, ainsi que les contradictions entre logiques privée, marchande, associative, ou d'Etat. Par la confrontation d'approches historique, littéraire et empirique, il révèle les multiples facettes politiques, psychologiques, sociologiques d'un phénomène peu exploré par les chercheurs en sciences sociales au coeur des problèmes sociétaux. SOMMAIREPremière partie : L'hospitalité, la communauté et ses étrangersI -- L'hospitalité, déclin ou histoire ? II - Hospitalité et inhospitalité, les frontièresDeuxième partie : L'hospitalité envers les proches et les règles de l'hospitalité privéeIII - L'asymétrie, entrée, séjour IV - La territorialisation de l'hôte V - Il y a toujours plus hospitalier que soi VI - L'hôte et le système domestique VII - L'hôte entre les relations familiales VIII - La production et la régulation des altérités IX - Le sens de l'hospitalitéTroisième partie : Un homme à la porte. L'hospitalité envers des inconnus X - L'hospitalité échouée des réfugiés du Kosovo XI - Expulser les Juifs de France ou l'hospitalité à reboursQuatrième partie : L'hospitalité, condition de l'urbanité XII - Définition d'un lieu de halte XIII - Les limites du modèleConclusion - Annexe méthodologique - Bibliographie

Le sens de l'hospitalité. - Essai sur les fondements sociaux de l'accueil de l'autre

Tout intervenant en sciences humaines et sociales se doit de maîtriser la technique de l'entretien : celui-ci est un outil indispensable, mais de  « prise en main » et d'utilisation réellement délicates.  Comment préparer et faire advenir cette situation paradoxale qui consiste à provoquer un discours sans énoncer les questions qui président à l'enquête ? Comment réaliser et analyser les entretiens effectués dans le cadre d'une enquête ?  Ce petit livre, devenu un classique, pose les conditions de validité de la méthode, précise les principes de son usage et propose plusieurs techniques d'analyse des discours. Il s'appuie sur de nombreux exemples de recherches sociologiques et psychologiques effectuées à partir d'entretiens.  Il s'adresse aux étudiants en sociologie et psychologie mais aussi à tous ceux qui dans leurs études mènent une enquête par entretien (ethnologie, histoire, économie, etc.).

L'entretien (2e édition)

Affaire de famille et fait de société, l'héritage est une notion complexe : si la succession et la dévolution sont juridiquement encadrées, l'idée de transmission laisse percevoir les significations économique mais aussi politique ou sociale dont l'héritage est porteur. C'est un bien autant qu'un lien dont la valeur est matérielle et dont le sens relève d'un entrelacs de symboles culturels. En interrogeant la notion d'héritage dans ses dimensions, juridiques, socio-économiques ou encore anthropologiques, cet ouvrage souligne la permanence de cette institution qui, comme droit attaché à la naissance, contredit pourtant les valeurs égalitaires et méritocratiques des sociétés modernes.

L'héritage

On entend régulièrement parler d'un "retour du religieux", mais qu'en est-il en réalité ? Qu'en est-il des formes de vie et des motivations des personnes qui, sans être particulièrement dévotes, demeurent attachées à leur religion et à ses traditions ? Au travers d'une enquête sociologique aussi sensible que minutieuse, Anne Gotman dresse les portraits d'une dizaine d'hommes et de femmes de confession catholique et juive dont les degrés d'adhésion et de fidélité religieuses sont d'intensité variable - plus souvent faible et moyenne que forte - mais dont les opinions religieuses ont une relation directe avec leur conduite quotidienne et leurs priorités intellectuelles effectives ; des personnes ayant décidé à un certain point que la spiritualité en tant que quête valait la peine d'être activement poursuivie, en y consacrant le temps et l'énergie jugés nécessaires. Nous découvrirons dans ce livre non seulement "ce que la religion fait aux gens" mais aussi, et surtout, ce que les gens eux-mêmes en font. Car, à l'âge séculier qui est le nôtre, les personnes religieuses ne croient plus naïvement mais savent désormais que leur croyance est une façon de voir qui se réfléchit sur d'autres façons de voir.

Ce que la religion fait aux gens

L'hospitalité n'est pas seulement une valeur traditionnelle. Elle est aussi, dans le contexte municipal, un ensemble de pratiques plus ou moins codifiées, destinées à encadrer l'arrivée et le séjour de l'étranger, réglant ainsi les frontières de l'intégration. Ces pratiques, à la fois politiques, juridiques et sociales, s'adressent elles-mêmes non seulement aux étrangers stricto sensu (l'étranger national), mais à tout groupe, famille ou individu considéré comme « autre » en vertu de sa provenance, sa mobilité, sa culture ou sa religion. Où commence cette altérité ? En vertu de quelle légitimité est-elle ainsi définie ? Quel régime lui applique-t-on ? Quelles sont les contradictions et les conséquences de la division entre « ressortissants » et « non ressortissants », consubstantielle à la pensée d'État ? C'est en convoquant des approches disciplinaires diversifiées - en particulier historiques, sociologiques et juridiques - que le présent ouvrage entend clarifier ces questions pour percevoir, sous les logiques affichées, les ressorts normatifs de l'accueil des « étrangers » qui incombent aux municipalités, responsables de fait de la cohésion sociale.

Villes et hospitalité

L'hospitalité n'est pas seulement une valeur traditionnelle.
Elle est aussi, dans le contexte municipal, un ensemble de pratiques plus ou moins codifiées, destinées à encadrer l'arrivée et le séjour de l'étranger, réglant ainsi les frontières de l'intégration. Ces pratiques, à la fois politiques, juridiques et sociales, s'adressent elles-mêmes non seulement aux étrangers stricto sensu (l'étranger national), mais à tout groupe, famille ou individu considéré comme " autre " en vertu de sa provenance, sa mobilité, sa culture ou sa religion.
Où commence cette altérité ? En vertu de quelle légitimité est-elle ainsi définie ? Quel régime lui applique-t-on ? Quelles sont les contradictions et les conséquences de la division entre " ressortissants " et " non ressortissants ", consubstantielle à la pensée d'État ? C'est en convoquant des approches disciplinaires diversifiées - en particulier historiques, sociologiques et juridiques - que le présent ouvrage entend clarifier ces questions pour percevoir, sous les logiques affichées, les ressorts normatifs de l'accueil des " étrangers " qui incombent aux municipalités, responsables de fait de la cohésion sociale.

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