Propriété privée, travail, capital, ouvrier et capitaliste, prix et profit: que disent ces mots ? Qu'expriment-ils des hommes, de leur rapports sociaux et de leurs liens avec le monde ? Que les individus en usent pour décrire leur réalité personnelle et collective, cela ne va pas de soi.
Cette langue de l'économie qu'ils parlent quand ils veulent de l'objet et de leur activité, de l'autre homme, dire l'essentiel, elle ne leur est pas innée. Ils l'ont apprise. Ils ont appris à dire marchandise, plutôt qu'objet, travail au lieu d'activité, propriété privée pour désigner une étendue de terre. Pour ces hommes, l'autre sens possible de ces mots s'est effacé. L'autre, voilà aussi ce qui s'annonce avec l'effacé.
Autant dire qu'au moment où nous le nommons, il aura déjà disparu. Il a été, voilà notre seule certitude. A.-J. Chaton livre, ici, une nouvelle lecture des fameux "Manuscrits" dits de 1844 du jeune Marx (Karl).

L'efface - capitalisme et effacement dans les "manuscrits de 44" de karl marx

« S'il avait étudié la météorologie, 

s'il avait appris la langue Maori, 

s'il avait été moins gourmand, 

s'il avait lu Herman Melville, 

s'il avait suivi des cours de secourisme, 

s'il avait su chanter, 

s'il avait évité les navires battant pavillons anglais, 

s'il avait pris au sérieux les menaces de Fletcher Christian, 

s'il avait entrepris une psychothérapie, 

lui et ses équipages seraient rentrés à bon port. »

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