Ce livre s'intéresse à une rencontre : celle de deux philosophes, mais aussi celle de deux siècles et de deux régimes de pensée. Leibniz (1646-1716) et Diderot (1713-1784) appartiennent à deux traditions en apparence opposées : on associe généralement la pensée leibnizienne aux grands systèmes métaphysiques du XVIIe siècle, et celle de Diderot à la mise en pièces de ces édifices par la voie d'une philosophie expérimentale radicalement antisystématique. Pourtant, plusieurs liens entre les deux oeuvres sont visibles, qu'il s'agisse d'emprunts conceptuels ou thématiques par Diderot ou de convergences plus difficiles à circonscrire. Le premier objet de ce livre est d'identifier ces liens et de faire le point sur cette sympathie entre les deux philosophies.
Mais ce livre s'intéresse aussi à cette rencontre pour ses effets transformateurs, tant sur le plan des concepts, des thèses et des arguments que sur celui des méthodes. Il s'agit alors de voir comment la rencontre avec le leibnizianisme a nourri la pensée diderotienne, comment la lecture du texte leibnizien par Diderot en modifie le sens, comment elle peut parfois en être une interprétation ou un devenir possible. Pour saisir ces transformations, les auteurs ont examiné divers contextes théoriques dans lesquels les pensées de Leibniz et Diderot dialoguent : métaphysique et philosophie de la nature, épistémologie et philosophie des sciences, théorie de la perception et esthétique.
À travers ce dialogue, l'ouvrage contribue à une réflexion générale sur les méthodes requises pour mettre en perspective les rapports entre des philosophies à la fois proches et éloignées.

Leibniz et Diderot ; rencontres et transformations

Ce livre s'interroge sur le rôle joué par les dictionnaires depuis le XVIIIe siècle, aussi bien au niveau de la transmission et de l'invention du savoir médical que de la transformation du regard porté sur la réalité institutionnelle et humaine de l'activité de soin et de l'action thérapeutique. Au-delà de la volonté d'élaborer la doctrine médicale officielle d'une époque, la publication des dictionnaires devient l'occasion de débats parfois âpres entre les tenants des différentes doctrines ou théories médicales. Mais ces textes sont non seulement un creuset d'invention théorique et d'appréciation des mutations à l'oeuvre dans la pensée thérapeutique au tournant des XVIIIe et XIXe siècles, mais également l'instrument d'une quête de définition des modalités optimales de l'application des remèdes et le foyer opérateur de révisions terminologiques. Du point de vue de l'histoire des idées, Savoir médical, maladie et philosophie montre en quoi la pensée des philosophes - matérialistes, vitalistes, sensualistes, etc. -, tout en fournissant les cadres d'élaboration de la pensée médicale de l'époque, se trouve en retour influencée, voire transformée par celle-ci, comme dans l'Idéologie. Dans la mesure où les auteurs du présent ouvrage opèrent de fréquents renvois à l'oeuvre de Roselyne Rey (1951-1995), ouvrant un vaste champ de recherche à la croisée de l'histoire des sciences de la vie, de la médecine, de l'histoire des idées et de la pensée philosophique, celui-ci pourrait constituer un premier pas destiné à structurer ce domaine et susciter son exploration future.

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