Pour cerner les caractéristiques récurrentes de la jurislittérature, qui réfléchit la juridicité en littérarité, huit études visent ici à dégager les points cardinaux de son exigeante méditation sur un droit incarné, ainsi que certains tropismes d'écriture qui mettent la juridicité en état de grâce.

Le droit incarné - Huit parcours en jurislittérature

Qui n'a pas ramassé des têtards pour les voir de plus près devenir grenouilles ? Les mares sont toujours associées aux premières découvertes de la nature, aux paysages de l'enfance mais les mutations rapides de l'agriculture et des campagnes ont contribué à faire oublier qu'elles ont aussi un rôle dans l'équilibre des écosystèmes.
Pourtant elles n'ont jamais cessé d'être des eaux utiles. Aujourd'hui, le souci de la gestion des ressources hydrauliques, de la préservation du patrimoine biologique et paysager, en bref d'un développement durable, concourent à leur réhabilitation. Les réflexions croisées proposées ici en offrent un riche témoignage.

Radioscopie des mares

La fortune esthétique du Code civil des Français

Pour faire éclater la beauté du Droit et rendre son apprentissage efficacement délectable, des juristes, humanistes dans tous les sens du terme, ont brillamment relevé, de la Renaissance aux Lumières, la gageure de littérariser les grands genres de leur discipline.

Fabuleuse juridicité ; sur la littérarisation genres juridiques

Quel est donc le seul Droit qui ait eu l'obligeance de nous faire un dessin ? Le seul qui s'apprenne en se promenant ? Le seul que l'on pratique assidûment dès son jeune âge, et qui reste, toute la vie, l'environnement le plus familier ?
Le Droit routier, bien sûr, qui traite, en signes et en couleurs, de piétons et de véhicules, de vitesse et de stationnement, d'animaux et de météo, de sons et de lumières, d'urgence et de prudence. Circulez, c'est codé :  la route dit le Droit, l'automobile aussi, Babil original, qui n'est pas pour autant enfantin à connaître.
Derrière les objets-signes qui affichent lois et règlements, il y a un  bon siècle de technique et d'Histoire du Droit. Mais surtout, il y a des réponses juridiques exemplaires à un défi sans précédent, celui de la très grande vitesse des véhicules et des regards.
D'où les circulations à double sens entre graphismes et symboles, textes et pictogrammes, chiffres et lettres, contours et couleurs, politique et publicité. Qu'il s'agisse d'articuler des normes nationales et internationales, d'inventer une pédagogie du civisme, de tirer le meilleur parti des mœurs ou des usages, d'inventer enfin des parades pour maîtriser à vue d'œil l'inconnu, l'aléatoire ou l'imprévisible, le Droit routier s'est avéré précocement sensible à deux principes généraux qu'aujourd'hui l'on s'efforce de remettre à l'honneur : précaution, participation. Autant dire qu'il serait injuste de n'en considérer que l'aspect répressif.
Tous ceux qui justifient d'un diplôme de Droit - le permis de conduire - sont peut-être, au volant, juristes sans le savoir. Aux juristes, en tout cas, le trafic ouvre maintes voies où roder leurs méditations normatives.

Autos, panneaux, signaux - Du droit en un clin d'oeil

Le texte littéraire n'en finit pas de méditer sur le fait que le Droit ne se laisse jamais. Ignorer. La maxime " nul n'est censé... " en avertit le citoyen, mais l'écrivain s'emploie à en tirer toutes les conséquences. Le droit d'écrire Droit, par intrigues et personnages interposés, repose au bout du compte sur la capacité du texte de fiction à prouver que manquer le Droit, tout autant que manquer de droits, fait vivre immanquablement de travers.
Soit un triptyque narratif, construit grâce à trois auteurs différents Balzac, Hugo, Renard - dont les récits, en l'état du Droit au XIXe siècle, exposent des anomalies explosives : femmes qui captent un patrimoine (Le Contrat de mariage), champion du Droit pénal qui se donne la mort (Les Misérables), mère qui se drape au foyer dans la puissance paternelle (Poil de Carotte). Par quels enchaînements obscurs se fabrique un crime légal, s'effondre le rempart des lois, s'évapore une autorité ?
La juridicité prise dans la fiction répond par des histoires de terres et de diamants, de prisons et de barricades, de perdrix et d'argent de poche : signes où se déchiffrent la famille et les biens, les statuts et les compétences, les institutions, les obligations, les sanctions... bref, de quoi déployer l'entendement du Droit.
Sur pièces, mais sans procès, et avec des méthodes à l'écart des écoles, la littérature démontre pourquoi le grimoire social mérite d'être lu d'aussi près qu'un contrat, et par quelle nécessité les textes juridiques ressemblent à des papiers pliés dont on ne connaîtra volumes et couleurs qu'après leur immersion complète dans les remous des mœurs.

La beauté du droit

Le dialogue des Lois, première et magistrale réflexion de légistique dans la tradition occidentale, ne se présente pas comme un manuel ou un traité, mais comme une recherche vivante, un débat conduit précautionneusement, par, essais et erreurs, rebonds et repentirs, et dont la méthodologie ambitieuse vise à installer la philosophie dit Droit au sommet de la gouvernance. C'est qu'il s'agit pour l'Athénien, figure fictionnelle du bon législateur, de convaincre ses deux interlocuteurs, le Crétois et le Spartiate, pleinement satisfaits de leurs législations modèles, que tout est à refonder en matière de sagesse légistique. Mais pour savoir comment confectionner les lois de manière à leur assurer une adhésion aussi effective que possible, en somme les faire percevoir comme une source de plaisir, voire d'enchantement civique, il faut admettre le préalable d'une méditation radicale et globale sur l'anatomie étatique et sur les processus de la communication citoyenne.
A prendre le long discours de l'Athénien pour un doublet pragmatique de la République, ou encore, à découper dans ses propos tel ou tel bouillon rédactionnel, telle ou telle modélisation peïstique, on manque l'essentiel dune critique et d'une créativité légistiques aussi audacieuses que subtiles. C'est pourquoi la question des " préludes législatifs " chez Platon, référence banale s'il en est pour les juristes, a été mise ici en résonance avec le texte tout entier du dialogue, dont elle constitue à la fois le fil conducteur et le point focal. Car loin de couper ses textes des fondements pré- ou para-juridiques de la juridicité, le sage législateur conçoit leur espace d'écriture comme un maillon à double face, qui exhibe et stimule des interactions quasiment synallagmatiques entre champs culturels.

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