Non pas les animaux dans Homère, non pas les animaux à l'époque d'Homère, tous sujets légitimes et rebattus - n'a-t-on pas affirmé qu'il y avait des lions dans l'Olympe ? - mais les animaux et les hommes dans la poésie homérique. Comme il n'est pas de société sans imaginaire, dans chacune des expériences collectives de l'homme, l'animal est lui-même et le double de l'homme : double social, culturel, éventuellement politique. Présence tour à tour familière et menaçante, le chien et le sanglier, le cheval et le lion -, il renvoie tout aussi bien à un monde " symbolique" qu'à un monde "réel". Mais ici "l'expérience collective" est un texte : l'Illiade et l' Odyssée, un texte et non une société que nous puissions observer directement. Les hommes - Diomède, Achille, Ulysse - y sont représentés tout comme les animaux. Le héros, le lion, le masque : Annie Schnapp-Gourbeillon n'a pas voulu faire après tant d'autres un simple relevé des comparaisons homériques, cette matrice de 27 siècles de littérature occidentale, mais comprendre comment s'associent l'homme et l'animal ? Symétrique du héros, le lion, le sanglier aussi, est son double idéal, celui qui incarne en permanence le pic des vertus guerrières auxquels aucun homme ne peut jamais prétendre totalement. Mais ce lion est aussi ravisseur de troupeaux et ses seuls ennemis sont les paysans, les bergers et les chiens. Et voici le héros réduit à cette peu glorieuse fonction que l'épée dissimule et que le registre des comparaisons met en lumière. Ce livre est une introduction à une anthropologie de la dissimulation.

Lions, héros, masques - Les représentations de l'animal chez Homère

2e éditionConventionnellement, l'histoire grecque s'ouvre sur l'arrivée des populations parlant grec dans la péninsule balkanique et se clôt avec la soumission des monarchies hellénistiques par Rome. Cet ouvrage met l'accent sur les problèmes que posent les moments essentiels de cette histoire. 

Il commence par faire le point sur les débats actuels concernant la protohistoire des Grecs, avant que n'apparaisse la cité qui est au coeur de leur histoire. La mise en place des systèmes politiques dans un monde grec élargi aux dimensions du bassin méditerranéen, l'affrontement avec l'empire perse, d'où naît l'hégémonie d'Athènes, et la nature de cette hégémonie liée à l'expérience originale que constitue l'invention de la démocratie, la longue guerre du Péloponnèse, qui met fin à l'équilibre réalisé au Ve siècle, la difficile réorganisation du monde grec au IVe siècle avant la lutte contre la Macédoine de Philippe II constituent les principaux aspects abordés. Une étude des sources, l'analyse des différents aspects de la civilisation de la cité classique, l'évolution du monde grec après l'aventure d'Alexandre et les formes que prend la civilisation grecque dans les royaumes hellénistiques, quand le temps des rois a succédé à celui des cités, complètent ce précis. 

Claude Mossé est professeur émérite d'histoire ancienne à l'université de Paris-VIII. Ses nombreuses publications sur l'histoire de la Grèce font autorité.

Annie Schnapp-Gourbeillon est maître de conférences en histoire ancienne à l'université de Paris-VIII. 

Sommaire : 
Les sources de l'histoire grecque. Genèse. Les débuts de la civilisation mycénienne. L'apogée du monde mycénien. De la chute des palais à l'avènement de la « polis ». L'expansion grecque en Méditerranée et la crise de la société aristocratique. Tyrans et législateurs. Les guerres Médiques et l'établissement de l'hégémonie d'Athènes. La guerre du Péloponnèse. L'évolution du monde grec au IVe siècle. Philippe et la fin d' l'indépendance grecque. Le temps des cités: économie, société, civilisation. Le temps des rois. La civilisation hellénistique.

Precis d'histoire grecque (2e édition)

Annie Schnapp-Gourbeillon a voulu comprendre comment s'associent l'homme et l'animal. Symétrique du héros, le lion, le sanglier aussi, est son double idéal, celui qui incarne en permanence le pic des vertus guerrières auxquels aucun homme ne peut jamais prétendre totalement. Mais ce lion est aussi ravisseur de troupeaux et ses seuls ennemis sont les paysans, les bergers et les chiens. Et voici le héros réduit à cette peu glorieuse fonction que l'épée dissimule et que le registre des comparaisons met en lumière.

Ce livre s'adresse à tous ceux que passionne la chute des empires, tout comme à ceux qui s'interrogent sur la naissance d'un des plus formidables mouvements politiques et intellectuels de l'histoire de l'humanité, la cité grecque. Entre les puissantes citadelles mycéniennes, les rois couverts d'or de l'Age du Bronze et la polis grecque, il était habituel de parler de« siècles obscurs" : l'écriture disparue, les palais dévastés, un habitat et des sépul­tures appauvris, en bref, une irrémédiable décadence, largement due, croyait-on, au déferlement de hordes étrangères, Doriens ou Peuples de la Mer. La polis ensuite semblait surgir de nulle part, un demi millénaire après la splendeur de Mycènes. Il faut maintenant réviser cette conception, en fonction des avancées archéologiques aussi bien que de la relecture des sources anciennes.La chute des palais tient beaucoup plus aux rivalités internes et aux tensions politiques contradictoires qu'à d'hypothétiques envahisseurs. La « conquête dorienne » est avant tout un mythe fondateur de Sparte, qui pèse de peu de poids dans la représentation du passé des autres populations doriennes. Des formes religieuses nouvelles apparaissent dès l'abolition du système palatial, au XIIe siècle avant notre ère, qui préfigurent l'organisation cul­tuelle de l'archaïsme grec.Loin de la décadence et de l'oubli, la période des « siècles obscurs » se révèle au contraire comme un temps de bouillonnement et d'effervescence, où s'élaborent les caractères spécifiques de la polis. Dans cette perspective, la question homérique et la naissance de l'écriture alphabétique sont l'objet d'une réflexion d'ensemble qui conduit à transformer radicalement l'interprétation des origines de la cité grecque.

Aux origines de la Grèce, XIIIe-VIIIe siècles avant notre ère : La Genèse du politique

Cet ouvrage met l'accent sur les problèmes que posent les moments essentiels de l'histoire grecque, des débuts de la civilisation mycénienne à la soumission des royaumes hellénistiques par Rome.
Il commence par faire le point sur les débats concernant la protohistoire des Grecs, avant que n'apparaisse la cité. La mise en place des systèmes politiques dans un monde grec élargi aux dimensions du bassin méditerranéen, l'affrontement avec l'empire perse, d'où naît l'hégémonie d'Athènes, et la nature de cette hégémonie liée à l'expérience originale que constitue l'invention de la démocratie, la longue guerre du Péloponnèse, qui met fin à l'équilibre réalisé au Ve siècle, la difficile réorganisation du monde grec au IVe siècle avant la lutte contre la Macédoine de Philippe II constituent les principaux aspects abordés.
Une étude des sources, l'analyse des différents aspects de la civilisation de la cité classique, l'évolution du monde grec après l'aventure d'Alexandre et les formes que prend la civilisation grecque dans les royaumes hellénistiques, quand le temps des rois a succédé à celui des cités, complètent ce précis.

Précis d'histoire grecque

Cet ouvrage met l'accent sur les problèmes que posent les moments essentiels de l'histoire grecque, des débuts de la civilisation mycénienne à la soumission des royaumes hellénistiques par rome. 
Il commence par faire le point sur les débats concernant la protohistoire des grecs, avant que n'apparaisse la cité. la mise en place des systèmes politiques dans un monde grec élargi aux dimensions du bassin méditerranéen, l'affrontement avec l'empire perse, d'où naît l'hégémonie d'athènes, et la nature de cette hégémonie liée à l'expérience originale que constitue l'invention de la démocratie, la longue guerre du péloponnèse, qui met fin à l'équilibre réalisé au ve siècle, la difficile réorganisation du monde grec au ive siècle avant la lutte contre la macédoine de philippe ii constituent les principaux aspects abordés. 
Une étude des sources, l'analyse des différents aspects de la civilisation de la cité classique, l'évolution du monde grec après l'aventure d'alexandre et les formes que prend la civilisation grecque dans les royaumes hellénistiques, quand le temps des rois a succédé à celui des cités, complètent ce précis.

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