A côté des quatre volumes des Eléments d'idéologie qui, complétés par le Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu, constituent l'opus magnum de Destutt de Tracy, celui-ci a écrit entre 1795 et 1806 plusieurs textes aux statuts très divers apportant un éclairage important sur la formation et le positionnement de l'Idéologie. Réunis dans le présent ouvrage, ces travaux peuvent être rangés dans quatre catégories : - Les mémoires issus des communications lues sous le Directoire devant la classe des sciences morales et politiques de l'Institut national et constituant un premier essai de formalisation de la nouvelle philosophie. Parmi eux, le Mémoire sur la faculté de penser (publié en 1798) annonce et préfigure l'Idéologie proprement dite. - La confrontation avec le kantisme qui commence seulement à se diffuser en France à partir de 1796. De la métaphysique de Kant (publié en 1802) permet de mesurer tout ce qui sépare l'Idéologie de cette philosophie que Destutt de Tracy qualifiera dans une lettre à Maine de Biran d'étrangère et étrange. - Les textes qui s'inscrivent dans le prolongement direct des Eléments d'idéologie, tels que les Principes logiques (ouvrage écrit en 1805 mais publié en 1817) ou le mémoire Nosce te ipsum adressé en 1806 à l'Académie de Berlin. - L'essai consacré au livre de Charles-François Dupuis, L'Origine de tous les cultes. En procédant à une analyse raisonnée de cet ouvrage qui met en évidence qu'un même et antique culte de la nature, des astres et des saisons est à la source de toutes les religions, Destutt de Tracy dénonce en celles-ci un obstacle à la bonne logique et à la saine morale privée et publique.

Oeuvres complètes - Tome 2, Essais philosophiques

Dans les premières années du XIXe siècle, la pensée libérale est confrontée à l'exigence d'une profonde reformulation. Il ne s'agit plus, comme au siècle précédent, de s'élever contre un Etat d'inspiration absolutiste ; il s'agit désormais d'accomplir positivement les promesses de liberté et d'égalité de la Révolution française. Ecrit en 1806 et 1807, le Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu participe de ce travail de refondation. Fort de l'expérience - récente et difficile - du gouvernement représentatif et de la réflexion théorique qui l'a accompagnée, Destutt de Tracy soumet le chef-d'oeuvre de Montesquieu à l'épreuve des principes et de la méthode de l'Idéologie et dessine les contours d'un nouvel art social respectueux à la fois des lois naturelles et de la volonté générale exprimée par le " corps entier de la nation ". Aussi, comme cela a été souvent souligné, l'ouvrage est-il moins un " commentaire " qu'une oeuvre originale renouvelant en profondeur la science politique, au même titre que les Principes de politique rédigés au même moment par Benjamin Constant. Dans la mesure où Destutt de Tracy, devenu aveugle, n'a pas écrit son volume de Législation (troisième partie du Traité de la volonté et de ses effets), ce Commentaire en tient lieu et renferme toutes les idées qui y auraient été présentées dans un ordre sans doute plus systématique.

Oeuvres complètes - Tome 7, Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu suivi de Observations de Condorcet sur le vingt-neuvième livre de l'Esprit des lois

Dans les trois volumes formant la première section de ses Eléments d'idéologie, Destutt de Tracy s'était penché sur l'homme " sentant et connaissant " et avait constitué un Traité de l'entendement. Avec le Traité de la volonté et de ses effets, qui forme la deuxième section des Eléments, il élargit son enquête à l'homme " voulant et agissant ". Comme le premier, ce second traité devait comprendre trois parties : un volume d'Economie, traitant de nos actions, un volume de Morale, traitant de nos sentiments, et un volume de Législation, traitant de la façon de diriger les unes et les autres pour garantir à l'homme la plus grande liberté possible et lui permettre d'atteindre au bonheur le plus accompli. Si les circonstances de la vie n'ont pas permis à son auteur d'aller jusqu'au bout de son projet, le Traité de la volonté et de ses effets publié en 1815 contient néanmoins, à partir d'une analyse approfondie de la faculté de vouloir, le volume d'Economie en son entier (qui constitue avec l'oeuvre de Jean-Baptiste Say l'une des sources majeures de l'économie politique de la période), ainsi que l'essentiel du volume de Morale avec un long chapitre introductif et le désormais célèbre chapitre De l'amour dont la version originale n'a été retrouvée que près de deux siècles après sa rédaction. Le troisième volume relatif à la Législation n'a en revanche jamais été rédigé mais les idées qu'il aurait présentées sous une forme raisonnée et didactique sont développées dans les Observations sur le système actuel d'instruction publique (vol. I des Ouvres complètes), l'Analyse raisonnée de L'Origine de tous les cultes (vol. II) et le Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesquieu (vol. VII).

Oeuvres complètes - Tome 6, Eléments d'idéologie ; Traité de la volonté et de ses effets

" De la connaissance de la formation de nos idées (Idéologie proprement dite) et de celle de leurs signes (Grammaire) sort naturellement celle de la manière de les combiner ". Tel est l'objet de la Logique qui, fondée sur l'analyse de la faculté de juger, dévoile la cause première de toute certitude et celle de toute erreur. Elle constitue la science du raisonnement qui, loin des approches formelles traditionnelles, s'attache "au fond des idées" et "conduit l'être pensant à la vérité". En pièces justificatives, Destutt de Tracy joint un Sommaire raisonné de l'Instauratio Magna de Bacon et la traduction en français de la Logique de Hobbes, la seule existante à ce jour. L'élaboration de la Logique correspond par ailleurs au moment où son auteur a désormais une perception globale de sa pensée, ce qui lui permet d'une part, dans un long Discours préliminaire, de donner à voir le cheminement vers l'Idéologie dans l'histoire de la philosophie, d'autre part, de dresser dans un chapitre terminal le plan complet des Eléments d'idéologie.

Oeuvres complètes - Tome 5, Eléments d'idéologie, 3, Logique

Titre :  M. de Tracy à M. Burke Auteur :  Destutt de Tracy, Antoine-Louis-Claude (1754-1836) Éditeur :  [s.n.] Date d'édition :  1786-1796 Type :  monographie imprimée Langue :  Français Format :  15 p. ; in-8 Format :  application/pdf Droits :  domaine public Identifiant :  ark:/12148/bpt6k752067 Source :  Bibliothèque nationale de France, 8-Lb39-4875 A Relation :  http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb... Provenance :  Bibliothèque nationale de France Date de mise en ligne :  15/10/2007 http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6...

M. de Tracy à M. Burke

Tome premier des Oeuvres complètes de Destutt de Tracy (1754-1836), ce volume comprend tout d'abord les textes que le fondateur et chef de file de l'Idéologie a publiés alors qu'il était député à l'Assemblée constituante. Il y défend notamment, contre les attaques d'Edmund Burke, la cause de la Révolution française (M. de Tracy à M. Burke, 1790) puis, contre le parti colonial, celle des hommes de couleur (Opinion de M. de Tracy sur les affaires de Saint-Domingue, 1791). Un second ensemble réunit ses écrits sur l'éducation des "hommes faits" (Quels sont les moyens de fonder la morale d'un peuple ?, 1798) et sur l'instruction des jeunes gens (Observations sur le système actuel d'instruction publique, 1801). En prenant fait et cause pour la politique pédagogique du Directoire et en particulier pour les écoles centrales des départements, menacées puis supprimées par le Consulat, Destutt de Tracy mène un combat qui n'est rien moins que philosophique : ce qui est en jeu en effet, c'est la présence ou l'absence de la grammaire générale et de l'Idéologie au coeur du système d'enseignement. A côté des ouvrages plus théoriques (Mémoire sur la faculté de penser, 1798 ; Eléments d'idéologie, 1801-1815) ; Commentaire sur L'Esprit des lois de Montesquieu, 1819), les textes ici rassemblés témoignent de l'engagement du philosophe dans les débats de la décennie révolutionnaire.

Oeuvres complètes - Tome 1, Premiers écrits (1789-1794) ; Sur l'éducation et l'instruction publique (1798-1805)

Destutt de Tracy - Stendhal - Morceaux choisis suivi de Stendhal idéologue ?

Dans son fameux Mémoire sur la faculté de penser publié en 1798, le Comte Antoine-Louis-Claude Destutt de Tracy (1754-1836) donne le nom d'Idéologie à la science de la pensée (des idées) et lui refuse celui de Psychologie, terme considéré à l'époque comme un terme de nature trop métaphysique. Reprenant le plan de son premier travail, il le développe dan le contexte des réformes de l'enseignement secondaire pour former un ouvrage de philosophie première qui prit le titre de Projet d'éléments d'idéologie où est exposé la science des idées.

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