Dédié à une réflexion sur la notion de " terrain ", ce volume rassemble les points de vue d'un groupe représentatif de chercheurs et universitaires en sciences sociales et humaines (ethnologues, sociologues, anthropologues, archéologues). Il s'agit à la fois d'établir un bilan et de déceler les tendances récentes comme les ruptures survenues depuis les années 1990. C'est la théorisation des sciences sociales dans le dernier quart du XIXe siècle qui a poussé les chercheurs à aller eux-mêmes sur le terrain afin d'obtenir des informations absolument fiables pour la comparaison sociologique et culturelle. Depuis les années 1920, une place primordiale est accordée à la pratique du terrain au sein de la sociologie et de l'anthropologie au sens large, incluant la préhistoire, la linguistique. Plus tard, la réflexion épistémologique sur le statut de l'ethnologue comme le retour sur le terrain d'équipes pluridisciplinaires ainsi que des préoccupations éthiques, transforment les approches, les ouvrant vers la réflexion critique. Le rôle des " informateurs " ou collaborateurs, les relations personnelles liées au cours du terrain, la personnalité de l'ethnologue ou de l'archéologue, sont mises en avant. Plus récemment, les changements opérés par la révolution des technologies de l'information (télévision, internet, téléphonie mobile...) et les phénomènes de mondialisation, accélérés à partir du début de la décennie 2000, ont eu des répercussions importantes sur la méthodologie et la conduite des enquêtes. Les contributions, présentées selon trois entrées thématiques, croisent, dans un dialogue interdisciplinaire, différentes approches du terrain mises en oeuvre dans des enquêtes menées par les auteurs, tant en Occident que dans les pays émergents ou en voie de développement. Elles posent un questionnement sur les modalités de la recherche, le traitement des données collectées/analysées et la présentation des résultats.

Retour sur le terrain - Nouveaux regards, nouvelles pratiques

Carrefour de l'Insulinde, la Malaisie demeure encore peu connue même si nombre de visiteurs y passent pour se rendre en Asie. Les subtilités du système fédéral ainsi que la diversité de ses treize Etats, distribués entre la Péninsule malaise et te nord-ouest de Bornéo, ne se laissent pas saisir facilement. Loin des clichés sur les plages et la modernité des villes, voici comment se conformer à l'adat, aller à la rencontre de personnages étonnants et goûter la cuisine nonya. Terre des pantun, du sépak takraw, des hantu-hantu, la Malaisie recèle plus d'un millier de plantes médicinales, au sein des forêts primaires, et des mangroves où se cachent tarsiers, nasiques et calaos.

Dictionnaire insolite de la Malaisie

À l'étranger, le pays est connu par sa diaspora qui  couvre maintenant les cinq continents. De près, il se  laisse difficilement réduire à une couleur sur la carte  des aires culturelles mondiales. Resté relativement  à l'écart des grands courants historiques, l'archipel  fut colonisé pendant plus de trois cents ans par l'Espagne, faisant aujourd'hui des Philippines un des  rares pays «latino-asiatiques», et la troisième communauté catholique du monde. À la fin du XIXe siècle,  les Philippines passent sous la domination des ÉtatsUnis, devenant une nation anglophone et à terme,  passionnée de basket-ball, de malls géants et de  restauration rapide. Culture pop, street art, grands  musées, boom immobilier, vitalité et sens de la fête  impressionnent.

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