Ariane Laroux dessine et peint toujours directement, sans esquisse ni retouche, privilégiant le Plein et le Vide, les Fragments, les Passages, Suivre le trajet du regard. Voyager parmi les villes et les architectures d'Europe : Paris, Londres, Berlin, Amsterdam, Genève, Bruxelles, Milan, Venise. Traverser les frontières intérieures de la Suisse : Bâle, Zurich, Berne, Bienne, Lausanne, Genève, Gstaadt, Charmey, Château-d'CEx, Jaunpass, Fribourg, Chandolin, Gruyère. Rencontrer des gens comme des paysages : Michel Butor, Nicolas Bouvier, Germaine Tillion, Ella Maillart, Georges Haldas, Benno Besson, Hubert Reeves, Michel Viala, Solveig Donmartin, Monique Jacot, Wim Wenders, Michel Mayor, les Mummenschanz, Franz Weber, Boris Cyrulnik. Préface d'Olivier Mongin, directeur de la revue Esprit : Dessinant depuis toujours des théâtres, des lieux publics, Ariane Laroux se place fréquemment dans les lieux de rencontre, dans les rues et sur les places à Genève ou à Venise, dans les espaces dits de connexion. Dans les gares par exemple, à Bâle, Paris, Berlin ou ailleurs : elle aime les gares, là où les paysages dessinent des corps humains mobiles car en transit. Ces espaces publics qui sont le ressort de la condition urbaine sont innombrables chez Ariane Laroux qui en dessine les traits majeurs, ceux de la mobilité humaine et du mouvement qui fait sens. Ces paysages urbains sont des portraits, des visages qui troublent composé d'espaces publics qui mettent en commun des sites humains et géographiques, des corps, des scènes. Un commun qui est celui de la "biographie" de celle qui grave. Un commun dont tout le monde ne jouit pas, un commun qui se conquiert. Un commun qui, dans l'état de l'urbain contemporain est l'utopie concrète d'Ariane Laroux... Avec des textes d'art de Jean-Luc Daval, Erika Billeter, Nicolas Mann, Jean Lacouture, Michel Thévoz, Laurence Chauvy, Philippe Mathonnet Patrick Rudaz, Brigitte Mantilleri.

Paysages urbains

Cela fait vingt ans qu'Ariane Laroux rencontre l'ethnologue et résistante Germaine Tillion, dont elle a fait le portrait au cours de trente déjeuners, et lors de grandes conversations qui duraient tout l'après-midi, réalisant ainsi de nombreux dessins et interviews de cette femme qui a été de tous les engagements de ce siècle. C'est devenu une coutume : déjeuner, peindre et parler avec Germaine Tillion. De faisan en canard fourré, l'ethnologue des Aurès évoque au moment du café son réseau de résistance du Musée de l'Homme, créé dès 1940. Arrêtée et déportée à Ravensbrück, elle y effectue une enquête pour comprendre le mécanisme du système concentrationnaire. Elle y écrit, cachée dans une caisse, une opérette que les résistantes ont chantée là-bas et qui dénonce le quotidien des camps. Délivrée par la Croix-Rouge suédoise et le comte Bernadotte, elle séjourne en Suisse pour se refaire une santé. Par la suite, elle participe dès 1954 à l'enquête internationale de David Rousset sur les goulags, lutte en Algérie contre la torture et sera l'avocate de l'émancipation de la femme méditerranéenne. Elle s'est éteinte à 101 ans, le 19 avril 2008. Parmi les livres de Germaine Tillion : Il était une fois l'Ethnographie, Ravensbrück, Le Harem et les Cousins.

Déjeuners chez Germaine Tillion - Peintures et dialogues

"Tous les jours, à Ravensbrück, pendant ces appels qui duraient des heures, j'avais commencé à raconter l'Histoire de l'humanité au petit groupe de femmes qui était tout près de moi. En commençant à l'époque préhistorique, je voulais arriver étape par étape aux temps modernes. C'était un tel bonheur pour mes camarades d'entendre parler d'autres choses que de famine, de soupe et de mort". Germaine Tillon.

Déjeuners chez Germaine Tillion

Pendant des années, Ariane Laroux a dessiné des hommes et des femmes qui ont pris des risques pour passer de l'ombre à la lumière. Peu à peu, au fil des rencontres, un dialogue s'est établi, dialogue fait d'intimité, d'introspection, de confiance : le portrait ouvrait la porte du cœur. Soixante-huit interviews, plus de cent portraits sont le résultat d'un travail de seize ans, d'incessants voyages, d'heures de dialogue et de pose. Ariane Laroux devine de façon mediumnique le caractère de la personne, le dessin le révèle faisant sortir du blanc du papier leur regard, leur bouche, leurs cheveux et tout d'un coup leur âme. Elle peint et dessine toujours directement, sans esquisse ni retouche, devant tous ces modèles qui bougent constamment. Se concentrer et croire violemment en la force interne du trait. Tout est dit, quand le blanc de la toile ou du papier vire tout d'un coup et devient un espace où l'on pourrait entrer. " Quoi de plus passionnant que les confidences faites ici par Benoîte Groult, s'agissant aussi bien de Marie Bonaparte que de ses proches ? Quoi de plus éclairant que ce que confient Salima Ghezali, Rigoberta Menchu ou la première femme rabbin d'Europe continentale, Pauline Bebe ? Et puis il y a Germaine Tillon, la profonde, la judicieuse. Ariane Laroux ne dissimule pas qu'elle tient ce privilège pour un trésor. Il se trouve qu'elle a trouvé bon de nous le faire partager. Merci, Ariane au fil d'or. "

Portraits parlés - J'ai rêvé de dessiner les gens qui changent le monde

« Tous les jours, à Ravensbrück, pendant ces appels qui duraient des heures, j'avais commencé à raconter l'Histoire de l'humanité au petit groupe de femmes qui était tout près de moi. En commençant à l'époque préhistorique, je voulais arriver étape par étape aux temps modernes. C'était un tel bonheur pour mes camarades d'entendre parler d'autres choses que de famine, de soupe et de mort. » G. T.

Pendant près de vingt ans, Ariane Laroux a rencontré l'ethnologue et résistante Germaine Tillion au cours de trente déjeuners suivis de longues conversations durant lesquelles elle peint son portrait. L'occasion pour Germaine Tillion d'évoquer sa vie, celle d'une femme qui a traversé avec courage et générosité le XXe siècle. Dès la fin des années 30, elle arpente seule le Sud algérien où elle partage la vie d'une tribu semi-nomade pour sa thèse en ethnologie. De retour en France, elle entre dans la Résistance avec le Musée de l'Homme en 1940. Elle est arrêtée puis déportée à Ravensbrück où elle mène une enquête dans le camp pour en comprendre le fonctionnement. Après la Seconde Guerre mondiale, l'Algérie ne cessera d'être au cour de son travail d'anthropologue et de ses engagements.

Germaine Tillion fait son entrée au Panthéon en mai 2015.

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