Un livre présentant une école d'oraison, à partir d'une expérience concrète réalisée dans une paroisse.

L'oraison pour tous - A l'école de la Sainte Trinité

L'auteur se propose d'ouvrir un dialogue pacifié avec les tenants de la réforme liturgique. Il a, pour cela, bénéficié de multiples rencontres à la synagogue, au repas de la Pâque juive, chez les moines du monastère Kibran Gabriel en Ethiopie ou du monastère copte dit "des Romains" dans le désert de Scété en Egypte, sans oublier des monastères russes ou certaines laures grecque.

Liturgie et transmission de la foi - Zachée, descends de ton arbre

Le sujet de la transformation de l'homme n'est pas un sujet périphérique, mais une préoccupation centrale contemporaine. Cette question de la Vie ininterrompue est même devenue le premier enjeu des puissants de ce monde et l'obsession des fondateurs d'empires commerciaux de la Silicon Valley.  Ce n'est pourtant pas un sujet nouveau. C'est le sujet du temps de la résurrection et c'est le sujet central des Pères de l'Église et du désert au cours du premier millénaire. Ces derniers, éclairés par l'Esprit-Saint, ont même patiemment mis en place comme un protocole pour la transformation de l'homme. Il n'y a pas de recette unique prescriptive, mais des directions claires et concordantes au long du chemin. Ce transfert d'expérience est un compendium de parcours éducatifs vécus, à la manière du cheminement des hébreux au sortir de la mer Rouge.  Que le cheminement historique des apôtres, la liturgie eucharistique de l'Église et notre propre transformation intérieure par l'oraison empruntent la même voie constitue une source de paix intérieure profonde, quelles que soient les épreuves qui peuvent nous toucher. C'est également une source de jouvence, comme le grand Antoine l'a expérimentée. L'envie de vivre n'est plus dans la peur de mourir, mais dans l'utilisation de chaque instant de notre vie pour cheminer à la suite du Christ dans une intimité toujours accrue.

L'oraison pour tous Tome 2 ; école de transformation du chrétien

Notre cycle d'oraison sur trois ans avait déjà couvert la Foi (L'Oraison pour Tous —A l'Ecole de la Sainte Trinité) et l'Espérance (L'Oraison pour Tous II — Ecole de Transformation du Chrétien). Il se conclut maintenant sur la Charité. De nos jours, ces trois vertus théologales ont été profondément détournées de leur sens originel pour devenir des attributs naturels de l'humain. Des trois, la Charité est sans doute la plus amputée et abîmée. A cet égard, il convient de relativiser les aspirations de l'homme du temps présent, qui cherche une satisfaction sous toutes ses formes et met allègrement la Charité à son service, comme oeuvre d'un partage très humain devant mener à la satiété matérielle du plus grand nombre. Nous voyons dans cet ouvrage que l'anthropologie chrétienne porte un regard fondamentalement alternatif à ces aspirations narcissiques, magnifiant l'incomplétude structurelle de l'homme comme béance, point d'entrée pour la Charité de Dieu. C'est dans cette perspective que nous pouvons comprendre la Charité vraie, partage de la richesse reçue de Dieu. Animés de cette intuition, nous accueillons avec vigueur l'enseignement des Pères de l'Eglise qui nous permet de saisir comment la Charité divine accomplit l'homme en profondeur

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