L'autobiographie : une question de géométrie ? Géométrie et géographie signifient respectivement mesure et description figurée de la terre, le lieu où nous vivons. Cependant l'être humain, lorsqu'il se raconte, privilégie plutôt la catégorie du temps et met en avant ses vestiges, surtout lorsqu'il s'inscrit dans le domaine des humanités. Dans certaines disciplines pourtant, comme la psychanalyse, un vocabulaire empruntant à l'espace dessine le fonctionnement de la psyché : subconscient, super ego, émersion, refoulement, traces, présence, absence. Freud compare la psyché à la stratification des fouilles archéologiques. Et dans certaines périodes de la vie ou dans des troubles psychiatriques, les individus se situent avant tout en latitude et non en longitude. Les articles de ce numéro 16 de Mnemosyne analysent des autobiographies relevant de la littérature, de l'art figuratif, de l'histoire et des mathématiques, dans lesquelles l'espace apparaît comme l'ancrage de l'expérience d'un sujet et l'amarrage de son existence propre.

Mnemosyne o la costruzione del senso n.16

Ce numéro à vocation interdisciplinaire examine le rêve selon divers domaines du savoir et diverses perspectives: le rapport du rêve à la réalité, son origine présumée, interne ou externe, ou la validité même de sa mise en récit. Conformément au programme de l'Observatoire scientifique de la mémoire écrite, orale, filmique et du patrimoine autobiographique, moteur de la publication annuelle de Mnemosyne o la costruzione del senso, ce numéro à vocation interdisciplinaire examine le rêve selon divers domaines du savoir et diverses perspectives: le rapport du rêve à la réalité, son origine présumée, interne ou externe, ou la validité même de sa mise en récit. Il ressort de ces études que le sujet réfl échit sur ses propres songes davantage en regardant vers l'avenir qu'en essayant de comprendre son passé. L'interprétation des rêves selon Freud ou Jung, et les lectures à clé des rêves, voire les expériences des neurosciences, restent désormais à l'arrière-plan. Si les artistes savent en général être habités par leur inconscient et accordent au rêve une place d'honneur, il arrive aussi que des scientifiques attribuent au rêve certaines de leurs découvertes. La littérature, le cinéma, les arts figuratifs ou les mathématiques fragmentent le temps chronologique, dénoncent ou recréent les symboles éculés, posent les souvenirs au même niveau que l'expérience. Bref, ils concrétisent le monde onirique. Bergman, Fellini, Tarkovski, Lynch, Truffaut, de même que des essayistes comme Pachet ou les nombreux écrivains de notre contemporanéité (Élytis, Breton, Michaux, Bauchau et d'autres) ne se racontent pas en distinguant les songes du factuel : ils assument les deux comme une partie active de la vie.

Mnemosyne o la costruzione del senso n.14 : auto / biographie / prémonitions, rêves, cauchemar

La plurivocalité est consubstantielle à toutes formes de communication dans la mesure où nous ne sommes pas détenteurs exclusifs d'un code mais seulement ses utilisateurs plus ou moins libres. Il est vrai, néanmoins, que l'auteur peut choisir de rendre manifestes à différents niveaux les composantes de son discours, un choix particulièrement important s'il s'agit d'une autobiographie. Mikhaïl Bakhtine, Jacques Lacan, Roland Barthes, Jean Starobinski ont remarquablement exploré ce domaine. En interrogeant la Grèce ancienne, Gotthold Lessing, au XVIIIe siècle, Jean Andrieu, philologue et Julian Jaynes, psychologue, au XXe, illustrent combien l'extimité était, in illo tempore, l'essence de l'épique, de la dramaturgie et de la philosophie. Les processus stylistiques mis en oeuvre dans les textes de ce temps imposaient au lecteur ou au spectateur l'effort de circonscrire un locuteur jamais déterminé a priori. La subjectivité ne pouvait être envisagée qu'en relation avec les autres voix.

Mnemosyne o la costruzione del senso 11/2018 - Auto/biographie, polyphonie, plurivocalité / Auto/biography, polyphony, plurivocality / Auto/biografia, polifonia, plurivocalità

Pouvons-nous gouverner la notion de temps dans notre propre vie ? Tout développement culturel nous parle des techniques qui, à différentes époques, ont été produites pour contrôler notre conception du temps et, pour ainsi dire, pour le rendre à nos yeux moins inéluctable. Les images que nous construisons de nous-mêmes dépendent des horizons épistémologiques qu'à chaque fois nous choisissons, et qui varient. Etre les démiurges de cette correspondance entre l'être et l'apparaître a été, pour beaucoup des sujets évoqués dans cette monographie, le travail de toute une vie. Mnemosyne o la costruzione del senso, en dix ans d'existence, présente un catalogue raisonné des divers modes d'apparaître du soi en tant qu'auteur de son propre récit de vie, et ce dans la plus grande diversité de médias et de contextes sociaux, dans des paradigmes aussi différents que la science, la guerre ou l'art, et à des positions très diverses sur l'échiquier de l'espace et du temps.

Mnemosyne o la costruzione del senso n 10/2017. auto/biographie, telescopie, temporalite - Auto/biographie, téléscopie, temporalité

Comme Télémaque dont le nom signifie "Celui qui se bat au loin" , les archivistes du patrimoine autobiographique luttent pour la préservation et l'interprétation de documents dont un enjeu important devra être la valorisation par la consultation à dis

Télémaque - Archiver et interpréter les témoignages autobiographiques

Le récit de soi, au-delà du mythe d'Echo - Le récit de soi : écouter, entendre, ouïr, 'oreiller'... a été le thème de la VIIIème rencontre de l'Osservatorio scientifico della memoria scritta, orale, filmica, e del patrimonio autobiografico, suivie de la session filmique Auto-biorégie. Cette initiative s'est déroulée au Castello Guevara (Bovino-Foggia) du 29 juillet au 5 août 2009. Au cours de ces échanges entre disciplines différentes (histoire, sémiotique, linguistique, critique littéraire), celles-ci se croisent en un moment spécifique, l'idée maîtresse étant d'observer, d'analyser transversalement les formes de la communication autobiographique plutôt que ses contenus, la rhétorique du texte plutôt que la valeur de témoignage, en dépit naturellement du poids de ce dernier. C'est le dialogue entre différentes expressions culturelles qui se trouve donc privilégié : la culture haute et du bas, écrite, orale, filmique, et théâtrale. L'italien, le français, l'espagnol, l'anglais sont les langues d'échange. Avec des contributions de Beatrice Barbalato, Helena B. Catalão, Patricia Gauthier, Annette Keilhauer, Claire Leforestier, Paola Morgavi, Francesca Rachele Oppedisano, Françoise Paulet-Dubois, Giulia Pelillo, Noro Rakotobe D´Alberto, Maja Saraczynska, Loredana Trovato, Denis Viennet

Mnemosyne o la costruzione del senso n°3 - 2010 - L'ascoltare, il sentito dire, la phonè, in filigrana nei racconti di sé

In un'epoca di overdose di informazioni l'artista propone se stesso e la propria opera come un'agorà, luogo di incontro e di dibattito. "Sul palco c'è l'autore" rinvia alla figura del comédien oggi, che traghettando fra pagina scritta, teatro, video, film, considera come parte costitutiva del proprio lavoro le fasi della messa in scena. Un autore volto anche a restituire il senso di una geografia umana fatta di riti, di rimbalzi, di rispecchiamenti ; e che, pur iscrivendosi nel solco di tendenze nate alcuni decenni fa, in un crescendo assume un altro tono di voce, e riesce a trasformare in energia una certa marginalità culturale, e in chiave di volta un vago avvenire. Questo libro racconta, da un punto di vista storico e metodologico, di autori che hanno colto un epicentro, un punto vitale della cultura italiana eleggendolo a libro, a spectaculum, armonizzando spesso simbioticamente diverse forme di espressione. Autori, che rifiutando l'arte come theatrum mundi, tendono a trasformare i discendenti in epigoni, ravvicinando telescopicamente tratti ancestrali e attualità. E un lavoro indirizzato a critici, a docenti, e a tutti i lettori interessati a questa epifania della cultura italiana.

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