En 2012, en France et en Algérie, mais selon des dispositions différentes, on a commémoré les soixante ans de la fin de la guerre d'Algérie. Côté français, l'événement a non seulement été très publicisé, mais il a aussi favorisé une importante médiatisation des paroles de sujets anonymes. Racontant " leur " guerre ou celle de proches, ces récits ont individualisé l'Histoire commune, montrant l'hétérogénéité du rapport à ce passé. Signés ou non, assortis d'un nom ou seulement d'un prénom, ces récits ont conforté l'idée selon laquelle le singulier et l'ordinaire peuvent eux aussi contribuer à l'écriture de l'Histoire. De la sorte et en conformité au traitement d'autres conflits, la guerre d'Algérie a été abordée selon une focalisation sur de paroles singulières. Un procédé présent auparavant mais amplifié à l'occasion de la commémoration. C'est donc à cette mise en perspective que Béatrice Fleury s'intéresse, retraçant entre 1959 à 2012, les parcours médiatiques de plusieurs personnalités anonymes qui, impliquées d'une manière ou d'une autre dans la guerre, ont été conduites à jouer ensuite un rôle testimonial significatif. S'attachant aux raisons pour lesquelles elles ont acquis - temporairement - un statut public, Béatrice Fleury tente de comprendre pourquoi, plus que d'autres, elles ont pu exemplifier des faits et faire passer des idées. Pour élucider les enjeux et contraintes de cette configuration associant privé et public, l'auteure s'intéresse aux circonstances qui ont fait et font qu'un anonyme sort de l'ombre et accède à la sphère publique. En traitant d'un témoignage et d'un témoin singuliers, elle retrace donc les facteurs relatifs à cette mise en visibilité et met en évidence le rôle joué par différents acteurs du champ social (journalistes, écrivains, historiens, membres d'associations et personnalités politiques).

La guerre d'Algérie, ici et là-bas - Histoires d'anonymes

Cet ouvrage étudie des projets articulant une offre patrimoniale, créative et/ou culturelle avec une dimension technique. Structuré en deux parties, l'ouvrage examine le rapport que les contemporains entretiennent avec le patrimoine culturel pour décrire plusieurs manifestations de la modernité. Les intersections dont il est question sont donc autant culturelles que scientifiques, la connaissance et les collectifs de chercheurs s'ajustant forcément aux évolutions du monde environnant et aux attentes des publics.

Patrimoine, création, culture

Réunissant des chercheurs français et roumains, Patrimoine, création, culture. A l'intersection des dispositifs et des publics étudie des projets articulant une offre patrimoniale, créative et/ou culturelle avec une dimension technique. Toutefois, loin de penser celle-ci comme une révolution des usages, les contributeurs en décrivent les ressorts sociaux tout en imaginant des assemblages théoriques adaptés. Structuré en deux parties, l'ouvrage examine le rapport que les contemporains entretiennent avec le patrimoine culturel pour décrire plusieurs manifestations de la modernité. Les intersections dont il est question sont donc autant culturelles que scientifiques, la connaissance et les collectifs de chercheurs s'ajustant forcément aux évolutions du monde environnant et aux attentes des publics.

Patrimoine, création, culture - A l'intersection des dispositifs et des publics

Avec un regard nouveau et sur la base de 
sources inédites, des 
chercheurs chinois et français retracent les premiers temps de la Révolution en Chine et l'impact de ce mouvement violent et radical tant en Chine qu'en France, deux ans avant Mai 68. Un rare document publié à l'occasion du 50e anniversaire de la Révolution culturelle (1966).
- Un des très 
rares ouvrages publiés dans la foulée du 50e anniversaire de cet événement historique : la révolution culturelle en Chine et en France
 - Des 
analyses nouvelles sur la bases de 
sources inédites 
 - Des chercheurs chinois et français en débat
 - Des sujets qui impactent encore notre vision du monde : le 
malentendu de la contre-culture, l'i
nfluence de la révolution culturelle sur l'extrême droite et l'extrême gauche en France, la genèse des terribles Gardes rouges, l'engagement ouvrier, le cinéma...

La révolution culturelle en Chine et en France

Revenir sur quarante ans de violences militantes dans l'espace public permet de mettre en perspective la radicalité telle qu'elle est souvent perçue en cette fin de décennie, marquée par le phénomène des black blocs ou des attentats meurtriers dont les commanditaires sont la plupart du temps hors de l'Hexagone. En effet, on observe des continuités, des discontinuités, mais aussi des ruptures. Il en va ainsi pour la diversification des stratégies de mobilisation de groupes qui revendiquent le recours à des actes violents. Sans négliger le rôle des médias traditionnels, on peut aussi mesurer comment la généralisation de l'internet et des réseaux sociaux numériques modifie les formes d'action collective et le rapport aux publics. Enfin, l'examen de débats ou de polémiques occasionnés par certaines situations ressenties très durement montre que les opinions se forgent par des jeux d'écho entre des faits violents, y compris en puisant des références dans la mémoire d'un passé conflictuel plus éloigné.

Livres