Dominicain et théologien mystique allemand, professeur de théologie à l'université de Paris, prédicateur à Strasbourg et à Cologne, Maître Eckhart fut le maître du mouvement mystique rhénan. Sa doctrine, imprégnée du néoplatonisme du Pseudo-Denys, nous est parvenue au travers d'une oeuvre latine, à destination du public universitaire, et surtout d'une oeuvre allemande, composée de traités et de sermons, issus de sa prédication dans la vallée du Rhin auprès des béguines et des soeurs de son ordre. Condamnées à l'époque par l'Eglise, ses thèses furent néanmoins répandues par ses deux principaux disciples, Jean Tauler et Henri Suso. Par eux, la mystique rhénane ou allemande exerça une influence à l'échelle européenne. Il fallut toutefois attendre le XIXe siècle pour que soit redécouverte l'oeuvre de Maître Eckhart lui-même, prélude à une série d'interprétations, sérieuses ou extravagantes, de sa doctrine. Aujourd'hui encore, Eckhart suscite une indéniable fascination.

Maître Eckhart

La mystique " rhéno-flamande " regroupe deux ensembles, puisant aux mêmes sources mais allant parfois dans des directions opposées : une tradition " allemande ", représentée essentiellement par les dominicains Maître Eckhart, Henri Suso et Jean Tauler ; et une tradition " flamande ", illustrée par la béguine Hadewijch d'Anvers et par Jean van Ruysbroeck. Cet ouvrage traite de quelques aspects majeurs de la recherche actuelle sur ces auteurs.

Maître Eckhart et Jan van Ruusbroec - Etudes sur la mystique "rhéno-flamande" (XIIIe-XIVe siècle)

La Belgique peut représenter un modèle ou faire figure de repoussoir. Modèle, si elle réussit, en son sein, l'harmonisation des cultures et la synthèse dont parlait un jour de Gaulle. " L'alliance des Gaulois et des Germains ". Repoussoir, si, éclatée, elle devient l'épicentre de divisions et de déchirements inexpiables, point de départ d'un ébranlement qui dépasserait ses frontières. L'Europe connaîtrait alors un souffle au cœur.

Tocsin pour la Belgique. - La Belgique éclatée, un souffle au coeur pour l'Europe

Dominicain et théologien mystique allemand (Tambach, près de Gotha v.
1260 - Avignon, v. 1328). Professeur de théologie à l'université de Paris, prédicateur à Strasbourg et à Cologne, il fut le maître du mouvement mystique rhénan. Sa doctrine, imprégnée du néoplatonisme du Pseudo-Denys, nous est parvenue au travers d'une oeuvre latine, à destination du public universitaire, et surtout d'une oeuvre allemande, composées de traités et de sermons, issus de sa prédication dans la vallée du Rhin auprès des béguines et des soeurs de son ordre.
Condamnées à l'époque par l'Eglise, ses thèses furent néanmoins répandues par ses deux principaux disciples, Jean Tauler et Henri Suso. Par eux, la mystique rhénane ou allemande exerça une influence à l'échelle européenne. Il fallut toutefois attendre le XIXe siècle pour que soit redécouverte l'oeuvre de Maître Eckhart lui-même, prélude à une série d'interprétations, sérieuses ou extravagantes, de sa doctrine.
Aujourd'hui encore, Eckhart suscite une indéniable fascination.

Maitre eckhart

Le mystique, qui est recherche d'une union intime entre l'homme et Dieu, puise notamment ses racines dans le courant néoplatonicien de l'union à l'Un. Nous suivrons ici le fil du néoplatonisme, tel qu'il s'est manifesté dans l'Empire romain tardif à partir de Plotin jusqu'à Proclus, envisageant ensuite la manière de pensée et d'expérience. L'ouvrage, qui s'ouvre par des considérations générales sur l'expérience mystique, s'achève, après la volumineuse partie sur la mystique en Occident, par quelques perspectives comparatistes sur l'islam, l'Inde et la Chine.

Livres