La petit délinquance - Du Moyen-Age à l'époque moderne

L'évolution de la justice, de l'Ancien Régime à nos jours, est le plus souvent présentée comme un processus de rationalisation, homogène et global, qui s'imposerait progressivement aux Français : l'État aurait monopolisé à son profit la violence, élargi son domaine d'intervention, reculé sans cesse les limites entre le privé et le public, et discipliné la population par des mécanismes d'obéissance.Cette vision, quant au fond inexacte, fait de l'État l'acteur principal. Or les modes de fonctionnement de la justice, depuis le XVIe siècle, s'expliquent d'abord par les demandes des justiciables. En outre, malgré l'apparent bouleversement de la Révolution, les continuités l'emportent sur les ruptures.S'il est une rupture essentielle, elle s'est produite à la fin du Moyen Âge, avec l'affirmation de la justice de l'État, l'adoption de la procédure inquisitoire dans la justice pénale et du système des preuves dites «rationnelles». Ces nouveautés créent la justice moderne ; tout en évoluant, elles dominent jusqu'à l'époque contemporaine. Voilà qui offre à l'historien la possibilité de rendre compte de la «judiciarisation», c'est-à-dire d'écrire une histoire à la fois de l'institution, des normes mais aussi des pratiques. En d'autres termes, une histoire sociale de la justice, de l'Ancien Régime à nos jours.

Histoire De La Justice: France, XVIe-XXIe siècle

Ce volume s'articule autour de trois thèmes complémentaires, à chacun desquels est consacrée une partie spécifique : le bon magistrat, puis les mauvais juges, enfin les notaires et policiers défaillants. La définition du bon magistrat sous l'Ancien Régime, pendant la Révolution et l'Empire, et à l'époque contemporaine, est abordée par trois études. Le portrait du juge idéal ainsi posé, force est de constater, grâce aux quatre études suivantes que la réalité n'y correspond pas toujours, tant à la fin du Moyen Âge dans le Lyonnais, qu'en Lorraine, en Bourgogne et en Franche-Comté pendant l'Ancien Régime. Les cinq études de la troisième partie montrent que certains auxiliaires de justice ne sont pas de reste, qu'il s'agisse des notaires du Moyen Âge et de l'Ancien Régime, ou des policiers des XIXe et XXe siècles.

Juges, notaires et policiers délinquants, XIVe-XXe siècle

Religion et superstition au temps des rois - De la Renaissance à la Révolution (Beauce, Perche, Drouais, Thymerais)

Lors de polémiques qu'il a menées, le plus souvent victorieusement, pour réhabiliter des accusés sans doute condamnés injustement (Calas, Sirven.) ou beaucoup trop sévèrement (La Barre), Voltaire a présenté de la justice du XVIIIe siècle, volontairement ou pas, une image inexacte, voire mensongère : : la justice pénale d'Ancien Régime est une monstruosité. À la suite de Voltaire, cette image semble admise. En effet, pendant les deux siècles suivants, les historiens n'ont pas contesté, ou rarement, cette vision et l'ont reprise sans vérification. La condamnation de la justice pénale d'Ancien Régime est devenue sous leur plume une évidence que nul n'aurait songé à contester. Rares sont ceux qui, à l'image de Tocqueville,  donnent une vision exacte et nuancée du fonctionnement de la justice. Alors pourquoi Voltaire a-t-il présenté de cette justice un visage tellement différent de la réalité qu'on pourrait aller jusqu'à parler d'une imposture intellectuelle ?
Pour tenter de l'expliquer, l'auteur examine tour à tour les compétences juridiques de Voltaire, son faible et tardif intérêt pour les affaires judiciaires, ses opinions sur l'organisation de la procédure, puis sur les peines et enfin sur les magistrats. Voltaire peut-il être considéré comme un théoricien de la justice ?

C'est la faute à Voltaire

Le peuple au siècle des Lumières - Echec d'un dressage culturel

Les historiens ont beaucoup travaillé et écrit sur la criminalité et sur les délinquants, mais peu sur les victimes. Cet ouvrage cherche à combler cette lacune. Fruit d'un colloque tenu à Dijon en octobre 1999, il rassemble une quarantaine de communications réparties en cinq thèmes majeurs : le regard de la. société, identités et recours, mythes, typologie en. fonction des instances créatrices de victimes, typologie en fonction des préjudices subis. Tous ces problèmes sont abordés de manière diachronique, de l'Antiquité à nos jours, ce qui permet de déboucher sur des comparaisons fécondes. S'intéresser aux victimes, c'est être attentif à l'histoire de le souffrance, morale et physique. C'est aussi aborder sous un angle inhabituel les multiples manifestations du crime. C'est entrer au cœur des pratiques sociales et individuelles, et, par conséquent, porter un regard neuf sur l'évolution des comportements et des mentalités à travers les siècles.

Les victimes, des oubliées de l'histoire ? - Actes du colloque de Dijon, Octobre 1999

La torture judiciaire a pour but de faire avouer un crime à un suspect voire de lui extorquer les noms de ses éventuels complices en lui infligeant, selon un processus précis, des sévices physiques très douloureux et insoutenables. Héritage du droit romain, cette torture est réintroduite en Occident dans la procédure pénale au XIIe siècle. Mais dès le XVIIIe siècle, elle est abandonnée et, par la suite, universellement interdite par le droit international. Cependant, depuis quelques décennies, nous assistons à une nette régression car la voici redevenue une pratique d'Etat dans des pays tenus pour démocratiques, comme les Etats-Unis. Comment comprendre et expliquer une telle institution ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage, oeuvre conjointe d'historiens, de juristes et de philosophes, aborde successivement trois grandes époques : d'abord, à partir du XVIe siècle, la contestation de la torture judiciaire, puis sa disparition progressive aux XVIIe et XVIIIe siècles, enfin son retour considéré pourtant comme impensable aux XXe et XXIe siècles.

La torture, de quels droits ? - Une pratique de pouvoir (XVIe-XXIe siècle)

5 titres qui proposent un « moment choisi » de l'Histoire de France ou du monde, en lien avec les programmes d'Histoire enseignés au collège et au lycée. La démarche dans chaque ouvrageLe récit historique pose trois questions centrales mis en perspective par la structure de chaque ouvrage :. Le récit des temps forts : le rapport à l'événement. Les acteurs en présence des évènements : le rapport au témoin (procédure où s'élabore la connaissance historique, par exemple l'observation des témoins). Les enjeux et les débats : le régime de vérité de cette connaissanceAu soir du 13 octobre 1761, Marc-Antoine Calas, jeune Toulousain d'une famille protestante, est retrouvé pendu dans la demeure familiale. Accusé d'avoir assassiné son fils, Jean Calas est exécuté le 10 mars 1762 à Toulouse. Au faîte de sa gloire, Voltaire, homme des Lumières, se saisit de l'affaire.

Récits d'historien, Voltaire et l'Affaire Calas - Les faits, les interprétations, les enjeux

Une synthèse des travaux les plus récents, consacrés aux habitants des campagnes et des villes de la Beauce, du Perche et du Drouais, ainsi que des petites régions limitrophes, comme le Thymerais, sous l'Ancien Régime. Une présentation très claire, destinée aussi bien à tous les amateurs d'Histoire, qu'à l'utilisation dans l'enseignement : huit cartes, dix-neuf graphiques, neuf tableaux, de très nombreux documents d'époque, dont six en fac-similé, le tout complètement inédit à ce jour.

Campagnards et citadins au temps des rois, de la Renaissance à la Révolution (Beauce, Perche, Drouais)

L'affaire Guyot met en scène à Beaune, au milieu du XVIIe siècle, l'assassinat d'un magistrat par les fils d'un autre magistrat, à l'instigation de celui-ci, puis les modalités d'un procès complexe, enfin la condamnation et l'exécution des assassins. L'analyse du dossier permet à Benoît Garnot de poser le problème essentiel, mais à jamais insoluble, de l'éventualité d'une erreur judiciaire, et de montrer que derrière le système des preuves légales, c'est en réalité l'intime conviction des juges, théoriquement bannie de la procédure, qui permet d'aboutir à des condamnations capitales. Ce livre est aussi une contribution à l'histoire sociale de la France moderne, au sens le plus large, puisque les archives judiciaires permettent de décrypter les mentalités, les comportements et les manières de vivre. Le crime sert donc de révélateur à l'historien : il dévoile les liens qui unissent les membres d'un groupe et les rivalités qui les divisent, et il met à jour leurs façons d'être. A travers un conflit local comme l'affaire Guyot surgit tout un pan d'une histoire collective.

Intime conviction et erreur judiciaire - Un magistrat assassin au XVIIe siècle ?

Présenter " justice et société aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles " implique de ne jamais se limiter à l'étude de la norme judiciaire, mais de toujours la mesurer à l'aune de la pratique sociale, ainsi que d'analyser en parallèle tous les modes de traitement de la criminalité, qu'ils soient situés au sein de la justice (pénale et civile) ou en dehors (infrajustice et parajustice). Depuis trois décennies, ces thèmes ont été profondément renouvelés par les travaux des historiens. Il est ainsi devenu possible d'analyser les rapports entre justice et société dans la France moderne sous un éclairage très différent des descriptions traditionnelles.

Justice et société en France aux XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles

La première synthèse claire et précise des nombreux travaux historiques consacrés aux villes françaises pendant l'Ancien Régime.

Les Villes en France aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles

La place de l'histoire dans les San-Antonio n'a jamais été étudiée ; pourtant, leur auteur accorde à cette discipline le rôle d'un véritable hobby. En donnant à chacun de ses avatars comme un air de famille, les allusions ou références historiques tissent une trame, certes ténue, mais qui traverse l'ensemble de l'oeuvre. San-Antonio s'en sert pour illustrer ou caractériser d'un trait, des gens, des événements, des situations, des ambiances, des lieux mais aussi pour ébaucher, par touches dispersées, une conception pessimiste de l'histoire humaine. 
Ses références sont observées ici sous quatre angles successifs : histoire désespérante, histoire revisitée par l'imagination, histoire de gens et histoire de choses. En donnant le plus souvent possible la parole à San-Antonio ou Bérurier, ce sujet sérieux est traité avec humour et légèreté. Les lecteurs de Frédéric Dard, artisan incomparable de la langue française, ne seront pas dépaysés !

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