La documentation épigraphique en Occident a fourni des textes rédigés en grec, qu'ils proviennent d'aires géographiques profondément hellénisées (Italie du Sud, Sicile) ou de zones en contact avec des hellénophones : non seulement la ville de Rome, capitale d'empire, a produit un lot impressionnant d'inscriptions grecques, mais on en trouve aussi dans le reste de l'Italie centrale et septentrionale, en Afrique du Nord, dans les Espagnes et les Gaules jusqu'en Rhétie. Les contributeurs de ces actes de la XXIIe Rencontre franco-italienne sur l'épigraphie du monde romain se sont attachés à contextualiser ces textes à l'échelle d'une province ou d'une cité, tout en soulignant d'une part leur spécificité propre ainsi que les conditions locales d'émergence d'une épigraphie grecque en terre latine. En arrière-plan, le grec apparaît comme un indice de la présence de personnes venues des provinces hellénophones tout comme un marqueur social et culturel. C'est ainsi que par le biais de ces différentes lectures, le grec épigraphique en Occident peut être abordé à la fois comme une strate particulière au milieu des autres langues attestées épigraphiquement dans un monde majoritairement latinophone et comme une langue impériale, partagée par des élites gouvernantes imprégnées par la culture gréco-latine. Ces documents épigraphiques, souvent rares et fragmentaires, révèlent ainsi tout un pan des échanges économiques, culturels, religieux, politiques entre Orient et Occident. Focusing on epigraphical texts (inscriptions, graffiti), this book, Proceedings of the XXIIth Rencontre franco-italienne sur l'épigraphie du monde romain, explores a new perspective for understanding the use of Greek language in the western provinces of the Roman Empire where Latin was the lingua franca beside local languages. The contributors to this volume challenge this perspective by offering analyses of various manifestations of greek epigraphy in private and public contexts. These themes are traced across a longue durée analysis, from the first century BC until Late Antiquity, with a view to highlighting continuities and changes. The authors address a broad range of theories - e.g. cultural transfers, bilingualism - and of topics, including religious practices, cultural use of the Greek Language, Greek language as a key element of self-identity among local élites, the presence of Greek merchants or Jews or Christians in the Latin West etc. With its substantial introduction, the volume is accessible both to specialists of Ancient Rome and to scholars studying bilingualism in other times and places.

Pratiques du grec dans l'épigraphie de l'Occident : contextes, origines et pratiques culturelles - Actes de la XXIIe rencontre franco-italienne sur l'épigraphie du monde romain (Autun, 22-24 juin 2017)

Marc Aurèle, ou l'apogée de l'Empire romain." Il faut construire ta vie action par action, et si chacune, autant qu'il est possible, s'achève, t'en contenter ", disait l'empereur Marc Aurèle. De quelles actions composa-t-il sa vie pour figurer, encore de nos jours, à la fois comme un idéal de dirigeant politique et un sage dont les mots ne cessent de nous inspirer ? C'est ce à quoi le présent ouvrage s'efforce de répondre.
 Né en 121 dans une des grandes familles de l'Empire romain, le jeune Marc fut appelé à un destin plus grand encore par la volonté de l'empereur Hadrien, alors qu'il se passionnait pour la philosophie. Désigné comme héritier de l'empire, formé auprès des meilleurs maîtres, il fut le témoin, tout au long du règne d'Antonin le Pieux, de l'apogée de Rome. Son propre règne, entamé en 161, fut difficile, marqué tant par les guerres, qui l'ont entraîné de longues années aux frontières de son empire, que par les épidémies. Associant d'abord son frère adoptif Lucius Vérus au pouvoir, il régna seul après 169, menant une lutte inexpiable contre les peuples germaniques, s'investissant dans son métier de souverain  sans jamais abandonner son grand oeuvre, ses Écrits pour lui-même. Après sa mort suspecte en 180, il devint un modèle d'empereur et de philosophe.
 En mobilisant les ressources d'une documentation particulièrement riche et les dernières avancées de la recherche, Benoît Rossignol raconte avec maestria la vie de Marc Aurèle dans une époque de grande transformation de l'Empire romain et dégage la figure méconnue de l'homme derrière la légende du souverain. 
Prix Romain de l'Académie des Jeux floraux 2022

Marc Aurèle (Prix Romain de l'Académie des Jeux floraux 2022)

Marc Aurèle, ou l'apogée de l'Empire romain. " Il faut construire ta vie action par action, et si chacune, autant qu'il est possible, s'achève, t'en contenter ", disait l'empereur Marc Aurèle. De quelles actions composa-t-il sa vie pour figurer, encore de nos jours, à la fois comme un idéal de dirigeant politique et un sage dont les mots ne cessent de nous inspirer ? C'est ce à quoi le présent ouvrage s'efforce de répondre. Né en 121 dans une des grandes familles de l'Empire romain, le jeune Marc fut appelé à un destin plus grand encore par la volonté de l'empereur Hadrien, alors qu'il se passionnait pour la philosophie. Désigné comme héritier de l'empire, formé auprès des meilleurs maîtres, il fut le témoin, tout au long du règne d'Antonin le Pieux, de l'apogée de Rome. Son propre règne, entamé en 161, fut difficile, marqué tant par les guerres, qui l'ont entraîné de longues années aux frontières de son empire, que par les épidémies. Associant d'abord son frère adoptif Lucius Vérus au pouvoir, il régna seul après 169, menant une lutte inexpiable contre les peuples germaniques, s'investissant dans son métier de souverain - sans jamais abandonner son grand oeuvre, ses Ecrits pour lui-même. Après sa mort suspecte en 180, il devint un modèle d'empereur et de philosophe. En mobilisant les ressources d'une documentation particulièrement riche et les dernières avancées de la recherche, Benoît Rossignol raconte avec maestria la vie de Marc Aurèle dans une époque de grande transformation de l'Empire romain et dégage la figure méconnue de l'homme derrière la légende du souverain.

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