Le cardinal Decourtray n'est pas né à Lyon. Il n'est peut-être jamais devenu lyonnais. Mais il fut de ceux qui permirent à Lyon de rester une capitale de la résistance. Résistance à la haine, à la peur, à l'intolérance. Il a su se faire entendre des Chrétiens et des incroyants, des Musulmans et des Juifs. Auprès de tous, il a été le témoin de cette exigence de fraternité, d'accueil et d'ouverture, sans laquelle la capitale des Gaules ne serait jamais que la deuxième ville de France.

Le cardinal Decourtray

Voilà plus de dix-huit siècles que se vit à Lyon, avec succès souvent, avec éclat aussi, le double effort qui a permis à l'Eglise des Gaules de devenir et de rester l'Eglise de France. Cent trente-sept évêques, ou archevêques depuis Agobard, se sont succédé de saint Pothin au cardinal Barbarin, actuel titulaire du siège. Cette continuité, unique en France par sa durée, témoigne de la place qu'ils ont occupée dans la vie lyonnaise. Leur histoire n'est pas linéaire. Beaucoup, surtout au début, sont peu ou mal connus, puis leur pouvoir s'affirme au gré de luttes politiques où ils prennent leur part. Ils deviennent par moments de grands seigneurs aux goûts fastueux ; à d'autres, ce sont des pasteurs soucieux de l'état de leur diocèse. Chaque génération en tout cas renoue avec la tradition vivante venue d'Orient, qui répond aux exigences sans cesse renouvelées de ce long combat qu'est la vie politique, sociale, culturelle et spirituelle d'un territoire. De près ou de loin, chacun de ces cent trente-sept prélats a participé à la grandeur de Lyon.

Archevêques de Lyon

Tresors Inconnus Du Vatican. Ceremonial Et Liturgie

Goudji est considéré comme l'orfèvre majeur de notre temps et son rayonnement est mondial : ses créations ont été présentées par des galeries d'art contemporain et par des musées en France et à l'étranger ; il a créé des épées d'académiciens, il a oeuvré pour des cathédrales séculaires (Chartres, Albi, Autun, Le Mans, Luçon, Saint-Flour, Notre-Dame de Paris) et la papauté. Son oeuvre est enracinée dans la culture de l'Antiquité autant que dans la nôtre. Enfin par son parcours qui l'a mené de l'Union soviétique stalinienne aux commandes de chefs d'Etat français, sa vie tient du roman.

Dans ce livre qui publie de nombreuses oeuvres encore inédites, Bernard Berthod propose de suivre l'itinéraires de cet homme arrivé en France à l'âge de trente-trois ans et qui a depuis réalisé une oeuvre unique, offrant une synthèse inédite de l'art de la Grèce antique, de la Mésopotamie, des steppes et des Scythes. Il nous permet de comprendre comment Goudji a tenté de donne forme à ce que désirait Malraux, c'est-à-dire un art qui soit sans limites - sans limites dans le temps, car il regarde à la fois vers le passé, le présent et le futur - et un art qui rassemble toutes les grandes traditions, de l'orfèvrerie des Achéménides à celle des Carolingiens, mais selon une vision résolument moderne.

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