- Des études internationales inédites venant de contributeurs américains, arabes et français de permier niveau.
- Une analyse orginale des phénomènes géopolitiques de rapprochement des Suds dans la mondialisation.
- Le parrainage des meilleurs centres de recherche sur monde arabe en France: IREMAM (Institut de recherches et d'études sur le Monde arabe et musulman) et Sciences Po Aix.

Amérique latine - monde arabe ; la diagonale des Suds

La contestation islamique des vingt dernières années remet en cause le fonctionnement actuel des sociétés arabo-musulmanes qui connaissent d'importants problèmes économiques, sociaux, démographiques... Elle révèle la perte de légitimité des modèles et des valeurs, notamment des systèmes juridiques en vigueur. Ainsi le projet politique d'instaurer un ordre islamique légitimé par la Loi coranique (la charia) et par l'exemple des premiers musulmans, se présente-t-il comme une voie possible de recherche de solutions à partir de valeurs authentiques. Mais comment ce projet peut-il s'accommoder des interprétations fort variées de la Loi par le droit, qui ont été produites au cours de l'histoire des sociétés arabes et musulmanes, spécialement depuis la réforme du droit islamique à l'ouvre depuis le siècle dernier ? Quel est le poids, dans ce processus, du droit importé et imposé, des réappropriations de la culture juridique par les États modernes et de la négociation des normes par les individus et les groupes ? En quoi ces mutations obligent-elles à repenser la relation qui s'est instaurée dans ces sociétés entre justice, vérité et histoire ? Telles sont les premières questions posées par ce livre, en partant des expériences collectives de la modernité, et de la réalité des cultures juridiques, dans deux pays arabes du Machreq, l'Egypte et la Syrie, dont les mutations dans ce domaine ont pesé sur les choix faits ailleurs dans le monde arabe et musulman. Bernard Botiveau a accordé une attention particulière au renouveau du savoir et de l'enseignement sur le droit des pays arabes, dans les universités islamiques notamment ; à l'émergence de nouveaux acteurs juridiques, avocats, juges et « justiciables » ; enfin à l'effet des constructions sociales du droit (en particulier dans les statuts personnels) sur une redéfinition de la norme islamique, qui est provoquée autant par les mouvements politiques contestataires que par des gouvernements en mal de légitimité. Au-delà du renouvellement des usages du droit, ce sont le sens et les finalités de la justice dans ces sociétés qui sont questionnés.

Loi islamique et droit dans les sociétés arabes - Mutations des systèmes juridiques du Moyen-Orient

Loi islamique et droit dans les societes arabes - mutations des systemes juridiques du moyen-orient

Ce livre examine les enjeux d'une proclamation de l'Etat palestinien sur un territoire discontinu où tente de survivre une population soumise à des statuts juridiques contradictoires. Il retrace les étapes d'un Etat imaginé dans l'exil et analyse la dynamique politique produite par l'installation, à l'été 1994, d'une Autorité palestinienne dont les réalisations ne doivent pas occulter la difficulté de constituer un espace public. Une question reste en débat : l'Etat palestinien, condition de l'affirmation d'une identité nationale, n'est-il pas le préalable d'une formule binationale à inventer pour que soient respectés les droits de toutes les populations amenées à coexister à l'intérieur des frontières définies par le droit international ?

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