Le conte nous accompagne toute notre vie. Pendant l'enfance, leur puissance imaginaire comble les  périodes d'ennui, et leur pouvoir émotionnel ponctue  les situations familiales difficiles. À l'adolescence, ils sont un recours et un secours possibles pour ce passage identitaire douloureux. Puis, devenus parents, c'est la redécouverte de la chaleureuse présence du conte, à travers le regard émerveillé des enfants.
Au plaisir du conte est l'ouvrage d'un psychanalyste passionné depuis l'enfance par les contes et leur pouvoir «  magique  ». Écrit à la première personne, émaillé de souvenirs personnels, cet ouvrage nous fait pénétrer intimement dans cet univers et ses infinies ressources.
Fantastique, énigmatique, effrayant, ambivalent, B. Chouvier décrit chacun des personnages (lutins, diable...) qui peuplent les contes  ; il en décrit les caractéristiques et en présente une histoire. Il donne à voir deux contes traditionnels (Petit Chaperon rouge, Cendrillon) et décrit les   lieux habituels des contes (montagne, forêt...). En filigrane, il analyse la portée symbolique de tous ces éléments et donne ainsi des clefs pour mieux nous comprendre.

Le pouvoir des contes

Dans le domaine psychopathologique, la pratique des médiations est devenue un enjeu crucial, tant pour les soignants que pour les patients. Le recours à la psychanalyse dans ce secteur permet de reproblématiser la médiation et de répondre d'une manière théorique ciblée à chaque situation clinique singulière. La première partie propose l'élaboration d'une métapsychologie de la médiation. R Kaés confronte ses travaux sur l'analyse transitionnelle et la formation intermédiaire avec la notion de médiat. B Chouvier étudie la capacité d'un objet à s'inscrire à l'intérieur d'un processus de médiatisation. R Roussillon met en évidence la fonction primordiale de l'indéterminé dans les processus transitionnels. G Gimenez s'appuie sur une perspective complémentaire en analysant les caractères fondateurs des objets de relation. Une seconde partie est consacrée à la clinique des médiations. Ph Jeammet se penche sur les médiations à l'adolescence, B Duez sur le rôle du groupe et de l'institution dans le transfert topique, et D Mellier interroge le statut singulier de l'observation des bébés dans le développement et la formation de la sensibilité clinique. M Milner donne à voir les étapes du développement des chaînes symboliques à travers le dessin chez deux patientes présentant des troubles de la communication. La dernière partie aborde le problème des applications thérapeutiques, à travers les exemples de médiation par la musique (E Lecourt), la peinture (A Brun) et l'écriture (J-M Talpin).

Les processus psychiques de la médiation

Cet ouvrage se propose d'explorer les parts inconscientes originelles du psychisme qui se manifestent au sein du processus de création. L'approche psychanalytique met en lumière la résurgence et la mobilisation des éléments archaïques dans une matière externe, qu'elle soit graphique, picturale ou verbale. Un parcours à travers la littérature (Kubin, Liscano, Lautréamont, Bernhard), les performances de l'art contemporain ou les ouvres plastiques (Tàpies, Miró, Barcelo, Nebreda, Balthus), nous permet de comprendre comment le créateur symbolise les éléments bruts et chaotiques de sa matière première psychique. L'ouvre paradoxalement crée son créateur, comme elle crée aussi son récepteur, au sens où elle met en forme des parties infigurables de soi. L'ensemble de ces études cliniques, par leur richesse et leur diversité, offre un intérêt majeur aussi bien pour les jeunes chercheurs en psychopathologie que pour les praticiens.

L'archaïque - Création et psychanalyse

Cet ouvrage présente les grands modèles de la sexualité infantile, des fondements de la théorie freudienne aux auteurs contemporains.

La sexualité infantile

Therese Contestin. La Femme Labyrinthe

Pourquoi devient-on fanatique ? Comment comprendre que des individus qui croient en une cause en viennent parfois insensiblement à passer à l'action destructrice et à bafouer ainsi les idées qui les animent ? Quels sont les ressorts inconscients qui poussent les fanatiques à accomplir des actes définitifs dont ils sont peut-être les premières victimes ? Le fanatisme a des degrés et tous les fanatiques ne se ressemblent pas. De l'illuminé au possédé, de l'anarchiste au martyr, du kamikaze au terroriste, Bernard Chouvier brosse le portrait des différents types de fanatiques et leur donne un visage sur lequel apparaissent les lignes essentielles et les traits particuliers qui le constituent et peuvent, selon les circonstances, conduire tout être humain sur cette voie. Bernard Chouvier est professeur de psychopathologie clinique à l'université Lyon-II. Il dirige depuis dix ans le Centre de recherches en psychopathologie et psychologie clinique de cette même université.

Fanatiques (Les) - La folie de croire

Cet ouvrage est une étude clinique portant sur les enjeux psychiques de la démarche créatrice de Fernando Pessoa. S'appuyant sur les acquis de la phénoménologie et de la psychanalyse, elle tend à dégager la manière dont l'auteur a pu sublimer les parts archaïques de sa psyché et construire un modèle de vie original, capable de le préserver d'une dérive psychotique. Son approche des vécus émotionnels, sa centration sur le rêve, son goût pour les voyages imaginaires et les identités multiples sont autant de voies nouvelles et créatrices susceptibles de passionner le lecteur cherchant dans l'expérience littéraire autant le plaisir esthétique que l'ouverture existentielle. Le pari de cet ouvrage est de suivre Pessoa à travers cette oeuvre majeure qu'est le Livre de l'intranquillité, au fil de ses humeurs et de ses extravagances, sans chercher à interpréter sa parole ni à réduire sa pensée à une dimension psychopathologique. Plus on avance dans la lecture de Pessoa, plus on est fasciné par la puissance de son style et la profondeur des éprouvés qu'il livre avec une précision quasi clinique. Pessoa décline, en maître incontestable du récit de soi, tous les niveaux, tous les registres et tous les axes de ce qui fait l'infinie complexité de la vie psychique. A travers ses rêves et les emportements de ses exaltations, il sait rendre avec la plus saisissante des vérités le tragique de l'existence. On ne sort pas indemne de la plongée dans une oeuvre aussi étrange, si tant est qu'on se laisse pénétrer par sa puissance corrosive. Plus de faux-semblants, plus d'illusions, lorsqu'on est descendu aux dernières marches d'un désespoir aussi profond, mais qui nous est rendu supportable par la transfiguration de l'art, comme de son côté, la magie de l'écriture lui a rendu tolérable, voire belle, une vie d'enfermement et de repli sur un soi torturé et exalté. Pessoa est l'un de ceux qui est allé au plus loin dans l'exploration des labyrinthes de la vie onirique, sans perdre dans les ténèbres de cette réalité, sa puissance de réflexion et d'analyse. Au fond, ce qu'il nous offre est à la fois une ouverture à l'altérité et une réappropriation de soi. L'expérience qu'il livre dans son écriture est de nature à enrichir quiconque, au-delà de toute discrimination enfermante. L'apport de Pessoa est d'ordre existentiel et brise tout clivage, qu'il soit fondé sur la norme ou sur la réalité. Les explorations confahulatoires ou autres divagations y sont menées à leur terme, sans réserve ni retenue, permettant à chacun de faire à ses côtés le voyage qui le conduit jusqu'au plus profond de la psyché. Les parts archaïques du soi, les plus inattendues comme les plus étranges, se révèlent et s'animent au contact de celui qui a su se confronter comme personne à ses contradictions internes et à sa souffrance.

Pessoa, un voyage entre rêve et folie

Que signifie l'attachement que nous avons aux choses ? Quel sens à la prise de possession d'un objet ? Il y a des objets qui nous envahissent, mais il en est qui nous élèvent. Ces pages se proposent d'explorer les différents types de relation aux choses en tentant de saisir à travers elles combien elles peuvent être des sources d'aliénation ou d'enchantement. Contrairement aux pensées qui prônent le détachement et le rejet de la matière, la centration sur les choses, dans leur matérialité même, semble le plus sûr moyen de saisir la réalité de soi, dans ses dimensions les plus secrètes. La relation d'intimité que l'on entretient avec les choses du monde ouvre à la profondeur. Qu'il s'agisse des objets sacrés, des objets d'art, des objets sorciers ou des objets ordinaires, il se cache dans l'attrait qu'ils exercent sur nous quelque chose d'étrange, d'énigmatique, mais qui est sûrement révélateur.

Le pouvoir des choses - Pour une psychanalyse des objets

Les thérapies médiatisées, ou médiations thérapeutiques, désignent les pratiques qui s'appuient sur la créativité pour engager un processus de soin (peinture, musique).    
Dans cet ouvrage, les contributeurs reprennent les fondements théoriques de cette pratique de soin, détaillent les modalités cliniques de cette relation et en décrivent les applications pratiques.

Les processus psychiques de la médiation ; créativité, champ thérapeutique et psychanalyse

À l'approche d'un hiver particulièrement rude, un paysan et sa femme ont peur de ne pas pouvoir nourrir tous leurs enfants.
Une rumeur leur revient alors à l'esprit : on raconte que la Princesse du Lac aime tant les petits enfants qu'elle enlève tous ceux qui se promènent au bord de l'eau à la tombée de la nuit.
Le lendemain, Blandine et Blandin sont envoyés par leurs parents couper des roseaux le long du lac et de ses eaux profondes. Mais leur frère, Tristan, ne compte pas les laisser disparaître...

La princesse du lac

La médiation thérapeutique par le jeu théâtralisé est une approche psychanalytique qui aborde les problématiques infantiles liées aux angoisses névrotiques et aux pathologies limites, telles que l'instabilité, l'agressivité et les inhibitions cognitives et affectives. Le jeu théâtralisé est par la diversité des configurations relationnelles qu'il permet, par la complexité des situations psychiques qu'il mobilise, par la richesse des registres de l'imaginaire qu'il développe et par le recours aux différents niveaux de symbolisation qu'il implique, représente une médiation thérapeutique particulièrement efficiente pour l'enfant à la période de latence. Après en avoir décrit le support théorique et le protocole, les auteurs nous présentent trois récits de fonctionnement de ces groupes «  histoires  ».

Le jeu théâtralisé ; une médiation thérapeutique en groupe d'enfants

En des temps très anciens, vivaient un roi respecté de ses sujets avec sa femme et leurs trois fils. Un jour, la reine mourut. Une sorcière déguisée en belle dame réussit à séduire le roi qui l'épousa peu après. Les contes du lièvre blanc remontent le temps pour explorer au fil des pages des contrées merveilleuses. Héros malmenés, marâtres, princes, dragons, grimoires, les ingrédients s'agencent comme dans un rêve déroutant et pourtant si familier.

Les trois frères et le dragon

Il était une fois une très vieille femme qui vivait seule au fond de la forêt. Un jour, pendant qu'elle faisait sa cueillette, elle aperçut un loup qui la suivit jusque chez elle. Au matin, lorsqu'elle ouvrit son unique volet, le loup était tout près, qui la regardait...

Le grand loup noir

Le fanatique, s’il est devenu omniprésent dans le monde contemporain, ne présente pas pour autant toujours le même visage. Dans ce livre, Bernard Chouvier dresse le portrait psychologique du fanatique à travers l’histoire et cherche à comprendre à la fois les motifs conscients, et surtout les mobiles inconscients. Pourquoi et comment devient-on fanatique ? Qu’est-ce qui peut conduire un individu à s’engager dans cette voie de violence ? Existe-t-il des prédispositions intérieures qui y conduisent ? Depuis plus de vingt ans, Bernard Chouvier mène des recherches sur les diverses formes d’engagement, le militantisme et les dérives sectaires. A partir de l’analyse d’exemples concrets - de l’initié au terroriste, en passant par l’adepte sectaire et le kamikaze, il fait apparaître les lignes essentielles et les traits particuliers qui fabriquent le fanatique et peuvent, selon les circonstances, conduire chacun de nous sur cette voie.

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