Les « petites écoles » où les enfants des XVIIe et XVIIIe siècles apprirent à lire, parfois à écrire, plus rarement à compter, n'étaient ni obligatoires, ni préparatoires aux études des collèges. Leur développement, très inégal selon les régions, avait pour objectif essentiel l'éducation de la foi et l'apprentissage d'un comportement chrétien. Tantôt payantes, tantôt gratuites, s'adressant plus aux enfants des villes qu'à ceux des campagnes, et plus aux garçons qu'aux filles, elles commencèrent néanmoins le processus d'alphabétisation des Français qui ne s'achèvera qu'au XIXe siècle. Les documents font revivre ce monde scolaire étrange et pittoresque, si éloigné des conceptions pédagogiques actuelles.

Les Petites Écoles sous l'Ancien Régime

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'enseignement français de la Révolution à nos jours

En 1549, le riche diplomate Eustache Chapuys décide de financer la création d'un collège, à Annecy, au cour du Duché de Savoie. Pour ce fidèle serviteur de l'Église catholique, fonder une école, c'est ouvrer contre l'hérésie calviniste qui se propage depuis Genève. N'a-t-il pas érigé à Louvain, où il réside depuis quelques années, un collège universitaire en faveur des pauvres étudiants savoyards ? Ces deux institutions constituent ainsi un dispositif d'éducation et de formation chrétiennes, richement doté et voué à l'éternité. Pourtant, quelque soixante ans plus tard, le collège d'Annecy, moribond, sera cédé à la congrégation des Barnabites. Quelles ont été les étapes et les enjeux de cette évolution ? Telle est la question abordée dans cette ouvrage. Si l'histoire de ce collège, ancêtre lointain des collèges et lycées actuels, est avant tout un éclairage sur les différentes facettes de la vie d'un établissement au XVIe siècle (contenus et méthodes d'enseignement, gestion et administratif, vie des élèves, situation du personnel enseignant...), elle dépasse l'événementiel et le local, pour éclairer plus largement l'histoire du siècle et celle des écoles "secondaires", et révèle la permanence de débats et de questions éducatives.

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