Le débat régional bat son plein. Des arguments idéologiques et politiques s'affrontent : déconcentration ou décentralisation ? Jacobins ou Girondins ? Mainteneurs de l'État ou décolonisateurs de la province ? Derrière ces batailles - et ces nuages de fumée - quelles sont les réalités géographiques, économiques et sociales ? Les régions existent-elles et la France peut-elle se concevoir comme un damier de régions solides et cohérentes ? Ou n'est-elle que l'union d'une province souvent anémique et d'un Paris congestionné ? Quelles évolutions peuvent se dessiner, quels avenirs la province française peut-elle connaître ? Depuis plus de quinze ans, l'organisation politico-administrative de l'espace français est entrée en mue. Mais saura-t-elle faire peau neuve et donner vie à des régions viables ?

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Que tu viennes dans les Pyrénées pour la première fois ou que tu sois déjà familier de leurs forêts, de leurs estives et de leurs cimes enneigées, Copain des Pyrénées va vite devenir un précieux compagnon. Avec lui, tu découvriras les mille facettes de cette montagne magnifique
et mystérieuse. Grâce à lui tu prendras toujours plus de plaisir et d'intérêt à observer la nature : les cirques grandioses, tes isards acrobates, les aigles et les vautours. La vie des bergers
et des villageois n'aura plus de secrets pour toi. Tu prépareras avec enthousiasme tes balades
et tes randonnées, sous le chaud soleil ou dans les champs de neige. Tu deviendras ainsi un grand ami des Pyrénées et peut-être plus tard, gravissant les pics en pyrénéiste passionné, te souviendras-tu parfois de la " leçon de choses " de ton Copain des Pyrénées.

Copain des Pyrénées

Situés au cour du village, les Platanes sont le principal lieu de rencontre des hommes, avant et après le travail. Implantés en contrebas, au pied de la colline, les lavoirs sont un lieu réservé aux femmes. Lieux d'intense sociabilité, mais aussi de commérage. Le commérage est un divertissement. Dans une société fermée, c'est aussi l'expression d'un fort contrôle social. Aux Platanes et surtout aux lavoirs, les mauvaises langues s'en donnent à cour joie : « Une telle est une dégavailleuse (gaspilleuse)... et son homme, il pense qu'à campéjer (courir)... » Les conversations vont bon train, les femmes s'escacalassent (rient très fort). Leurs éclats de voix portent très loin. « Des Platanes on les entendait cascailler. » Lorsque le paysan laboure dans un terrain pierreux ou très sec, le soc de la charrue émet des sons métalliques, on dit que ça cascaille. Dans les années 60, à Montpezat, comme dans de nombreux villages, c'est « la fin des paysans ». L'eau courante arrive dans les maisons. Les Platanes sont souvent déserts, et le linge est lavé à domicile. On n'entend plus cascailler, pas plus les femmes que le soc de la charrue. Cent ans de bouleversements dans la vie quotidienne, de changement progressif du système de valeurs (raouber des galines, c'était pas voler !...) sont racontés dans ce livre, avec le souci de donner le premier rôle au langage des gens. Certes l'occitan, dans son intégrité, ne s'entend plus guère que par bribes, mais cette langue subsiste largement sous forme francisée dans les conversations d'une grande partie de la population. Cet ouvrage est le fruit de dix ans d'enquête auprès de la population d'un village gardois. Édité par un aixois, préfacé par un universitaire toulousain, il exprime la culture du midi.

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