Une sorte de prise de conscience se manifeste aujourd'hui : le modèle capitaliste est malade car engagé dans une spirale spéculative auto-destructrice. En revanche, l'économie sociale et solidaire (ESS) apparaît comme un champ possible d'actions et de constructions alternatives. Cependant l'histoire de l'ESS, déjà ancienne, n'est pas sans échecs. Elle a connu et connaît des tensions qui méritent d'être revisitées et étudiées. En dépit de sa richesse, passée et présente, l'histoire de ce pan du mouvement social reste en grande partie méconnue. Cette méconnaissance s'explique à la fois par la faible mise en valeur d'archives dispersées et par la façon dont s'est construite et écrite l'histoire des sociétés ouvrières et de leurs réalisations. C'est pourquoi il est si important de conserver ses archives et de valoriser son patrimoine. La création d'un Pôle d'histoire du travail et d'économie sociale à Limoges et en Limousin prend appui sur une riche et ancienne tradition unitaire d'organisation sociale, économique et politique. Le Limousin a bien été l'un des creusets de l'économie sociale en France. Notre pays a joué un rôle fondamental dans l'émergence et le développement de l'ESS qui allie fondamentalement le local des territoires, au global international. La journée d'étude au Palais du Luxembourg à Paris le 24 avril 2013, dont les contributions sont ici publiées, témoigne de la vitalité et de l'actualité de l'économie sociale et solidaire. L'ESS est un sujet d'étude à promouvoir, mais c'est aussi un présent et un futur. Il nous appartient d'articuler à la fois la dimension historique et celle de l'action aujourd'hui. C'est ce dont témoignent de manière transversale dans ce volume acteurs de l'ESS, chercheurs, conservateurs, militants et citoyens réunis.

L'économie sociale, histoire d'hier, patrimoine pour demain - Du Limousin à l'Europe

L'imagination pose des problèmes délicats. Est-elle une espèce de l'intelligence ou une faculté délirante ? L'imaginaire est-il de l'irréel ou du surréel ? Faut-il l'opposer à la réalité ? On trouvera ici un essai pour consacrer l'image comme une source de connaissance et l'imagination comme un mode de l'intelligence. Se trouve ainsi prolongée une tradition née avec Aristote, qui reprend vigueur et se renouvelle aujourd'hui, en particulier dans les travaux de F. Dagognet et de P. Quéau. On s'est attaché à présenter l'imagination sous un point de vue qui prend en compte les méthodes de figuration et les techniques de production des images. Ainsi pourra-t-on mieux comprendre et apprécier le rôle des images et de l'imagination dans notre société. L'étude de l'imagination a été associée avec celle du jugement et celle du concept (avec les opérations et les outils de l'intelligence rationnelle).

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