Cette monographie, réunissant un certain nombre de contributions de référence, déjà publiées dans des numéros de la revue Adolescence aujourd'hui épuisés, rend compte d'une approche psychopathologique et psychanalytique du processus adolescent: le pubertaire provoque un effet de rupture concernant les organisations de l'enfance (névrose infantile culminant à la phase de latence, théorie phallique, système tiers). Cette opposition farouche fait crise entre infantile et nouveauté. Dès lors, quel sexuel se dévoile? Et, bien entendu, quelles incitations à "voiler" à nouveau se produisent? Cette recherche, nourrie d'une clinique riche, explore en profondeur les enjeux de cette problématique.

Sexualités

Cette monographie réunit des contributions qui furent publiées dans la revue Adolescence mais qui sont à présent épuisées. La thématique de cet ouvrage est tout entière orientée vers la question de la psychose à l'adolescence et des impasses constatées dans le processus de subjectivation.

Psychoses

C'est un surprenant coup de force qu'opère la pensée de Freud en posant comme prototype du déni de réalité le refus par le petit garçon d'entériner sa perception de l'absence de pénis chez la fille ! Nous en sommes toujours, un siècle plus tard, à prendre la mesure d'une telle implication du sexe dans le rapport subjectif à la réalité extérieure.
La sexuation de l'être humain, avec la reconnaissance d'incomplétude qu'elle exige (le rapport au sexe qu'on n'a pas), ferait condition de l'aptitude à être sujet dans le monde. C'est sans doute en raison de l'énormité de cet enjeu que la conception par Freud du phénomène de déni (Verleugnung) fut exceptionnellement longue : il ne lui a pas fallu moins d'un quart de siècle pour poser fermement (en 1925) le déni de réalité dans sa différence foncière avec le refoulement, et inventorier la gamme de symptômes qu'il détermine - de l'étrangeté au délire en passant par le fétichisme.
Contrairement au refoulement, en effet, le déni de réalité est " suspension du jugement " subjectif. Aussi sa genèse s'avère-t-elle régulièrement transindividuelle et transgénérationnelle, débouchant dans la pratique psychanalytique sur cette donnée-clé de la " communauté de déni ", telle qu'elle a pu entraver la naissance du sujet dans son milieu originaire, et telle qu'elle aura bien sûr à se transférer dans la cure - qu'il s'agisse d'une " cure type " ou d'un travail à plusieurs en institution.
La matière clinique qui nourrit cet ouvrage est celle des diverses maladies du rapport à la réalité : délires, pathologies de comportement, expériences " limites "... Certains cas sont tirés de l'expérience du divan de l'auteur, d'autres de son travail psychanalytique à plusieurs en institution thérapeutique (hôpital de jour pour adolescents).

Figures du déni

" Le sujet dont je veux spécifier ici l'approche me paraît ne se caractériser ni par sa plénitude, ni par son naturel, mais se définir comme une fonction précaire, issue de la prématurité du nourrisson humain, et comme telle, dépendante des premières transactions pulsionnelles avec la mère et des réponses de celle-ci. Cette " condition du sujet " sera réitérée, la vie durant, à travers diverses expériences d'interaction subjective sous la forme d'une certaine mise en passion ; et cela du fait de son surgissement entre jeu pulsionnel et jeu signifiant, avec la partialité foncière qu'il tient de cette condition même. Travailler comme psychanalyste à ce qu'un patient instaure de meilleures relations fonctionnelles entre les registres de sa psyché n'implique pas qu'on doive céder aux illusions unifiantes, globalisantes, simplificatrices, isolatrices, mais suppose qu'on ne cesse de prendre en compte cette hétérogénéité que s'efforce précisément de décrire la métapsychologie freudienne. Ainsi l'épreuve de l'altérité est-elle indispensable à l'affirmation d'une subjectivité-en direction du sexe, de la langue, des moyens qu'on n'a pas... N'est-ce pas à travers l'expérience de l'altérité vécue qu'on acquiert le maximum de chances d'intégrer les potentialités subjectives de solutions nouvelles ? La genèse de mon intérêt (ma passion) pour ce qui conditionne la subjectivité véritable, c'est-à-dire pulsionnelle, provient surtout des marges de ma pratique, celle notamment des troubles graves de la subjectivation à l'adolescence dont je rends compte ici. "

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