Cette monographie réunit des contributions qui furent publiées dans la revue Adolescence mais qui sont à présent épuisées. La thématique de cet ouvrage est tout entière orientée vers la question de la psychose à l'adolescence et des impasses constatées dans le processus de subjectivation.

Psychoses

- Qu'est-ce qui vous fait dire que votre femme est folle ? - Mais voyons, Madame, c'est évident, elle dit tout ce qui lui passe par la tête, toutes ses pensées.
C'est par ce dialogue que s'ouvre le texte de Piera Aulagnier Le droit au secret. C'est folie de dire tout ce qui passe par la tête, au mépris des convenances, de la logique, de la cohérence, de l'intérêt... Et pourtant, c'est ce à quoi invite la règle psychanalytique ! Si la rencontre entre la psychanalyse et la psychose est à la fois incertaine et dangereuse, c'est moins du fait de leur éloignement que de leur trop grande proximité.
La pensée du névrosé est interdite parce que le refoulement en bride l'expression et s'oppose à sa liberté. La pensée du psychotique est interdite, parce qu'elle est sidérée, annihilée, menacée d'être violée. " Celui qui ne saurait pas mentir à son analyste serait bien malade ", disait Bion. Mais pas plus que le mensonge, l'assurance du secret de la pensée, de la pensée inviolée ne sont donnés à tout le monde.
La psychanalyse, son appel à dire " tout ce qui passe par l'esprit ", peut-elle relever un tel défi ?

La pensée interdite

La collection " Le fil rouge - Psychanalyse ", dirigée par Christian David, psychanalyste, Paul Denis, psychanalyste et Michel de M'Uzan, membre de la Société Psychanalytique de Paris, ancien directeur de l'Institut de Psychanalyse, a pour objectif de publier des travaux originaux, français et étrangers, dans le domaine de la psychanalyse.
Série : Psychanalyse et psychiatrie de l'enfant
La collection " Le fil rouge - Psychanalyse et psychiatrie de l'enfant ", dirigée par Gilbert Diatkine, psychanalyste, Bernard Golse, pédopsychiatre et psychanalyste, et Philippe Jeammet, professeur de pédopsychiatrie, a pour objectif de publier des travaux originaux, français et étrangers, dans le domaine de la psychanalyse et de la psychiatrie de l'enfant.

L'apprenti-historien et le maître-sorcier ; du discours identifiant au discours délirant

" La psychose exige de l'analyste qu'il dispose d'inébranlables certitudes et qu'il se laisse transformer par sa propre pratique. Les travaux de Piera Aulagnier sont le témoignage vivant d'une expérience de clinicienne constamment et obstinément lucide de sa pensée théorique, portant toujours plus avant ses hypothèses dans les zones les plus obscures de la vie psychique. La psychose reste un défi à la psychanalyse non seulement dans le traitement des psychotiques mais aussi en chaque cure techniquement consciente du pouvoir de la parole de l'interprétation.
Oublié de tout un chacun sauf à s'en ressouvenir dans ses rêves, il existe un langage pictural. Depuis ce langage jusqu'à celui de l'interprète se dessine une voie sinueuse dont Piera Aulagnier tient les repères et que l'œuvre psychanalytique parcourt et ne cesse de défricher.

Un Interprète en quête de sens

« Le droit au secret : condition pour pouvoir penser », l'article de Piera Aulagnier, paraît pour la première fois dans la Nouvelle Revue de Psychanalyse de l'automne 1976 (n° 14), intitulé Du secret. Comme l'écrit Nathalie Zaltzman, cet article est un « véritable condensé des conditions nécessaires à la possibilité de penser ». Toute l'ouvre de Piera Aulagnier est traversée par cette question, comme elle l'est indissociablement par le défi lancé par les psychoses à la théorie et à la pratique psychanalytiques. Le texte de Piera Aulagnier constitue pour cet ouvrage à la fois un argument et un fil rouge, chacun des contributeurs s'y référant à sa manière.

" Nous sommes tous des robots ", tel était le leitmotiv du délire de Philippe. A quelles conditions l'analyste peut-il éviter sa propre robotisation ? Quelles exigences comporte son engagement dans une relation analytique avec un psychotique ? J'ai essayé de répondre à ces deux questions : la première garde sa pertinence quelle que soit la problématique du sujet qu'on analyse, la seconde confronte l'analyste à une image agrandie de certains écueils que l'on croit, trop facilement, absents du champ de la névrose. La totalité de cet ouvrage est consacrée à l'exposé de cas cliniques: choix qui expose l'analyste bien plus que ne pourrait le faire aucun texte théorique mais qui démontre d'autant mieux la complexité de la position qu'il nous faut occuper pour exercer notre fonction. Ni celle d'un poète en quête d'une nouvelle expression-création esthétique, ni celle d'un expérimentateur observant avec bienveillance les réactions de son cobaye, toujours celle d'un historien mais qui doit demander à son partenaire d'être co-auteur du récit et co-auteur du vécu, parfois celle d'un équilibriste pris de vertige. On est loin de certaines définitions qui oscillent entre le confusionnisme et le dérisoire. Rendre compte d'une année d'analyse avec Philippe, c'est se limiter à explorer le début d'un long parcours, mais cela permet déjà de cerner les obstacles à surmonter pour interpréter un délire, les mirages théoriques à abandonner pour que ces " histoires pleines de silence et de fureur " laissent entrevoir la richesse de leur signification.

L'apprenti-historien et le maître-sorcier

Le concept de "violence primaire" se réfère à l'effet d'anticipation qu'impose à la psyché de l'enfant, le discours de la mère, violence aussi radicale que nécessaire. L'excès de cette même violence est, à l'inverse, le principal facteur pouvant induire chez celui qui le subit la fuite dans le délire. En "délirant" le Je reconstruit une "réalité historique" qui le concerne, dont il ne peut nier les conséquences, à ce prix il préservera ce pouvoir de parole et cette exigence d'interprétation qu'on appelle le délire.

la violence de l'interprétation

Qu'est-ce qui relie la demande - en particulier celle qui est adressée à l'analyste ?, le désir sexuel, le désir de savoir, le désir de guérir ou de changer, et les formes multiples de la souffrance ? Qu'est-ce que la psychose (schizophrénie, paranoïa, etc.), et comment l'analyser ? Quels sont les pièges d'une psychanalyse devenue l'idéologie de notre culture ? Existe-t-il une éthique de la psychanalyse ? Telles sont les questions posées par ce livre et qui n'ont cessé de parcourir à la fois la pensée et la pratique de Piera Aulagnier.

Psychoses

Résumé

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